Empiricist - apa iki? dhasar

Wiwit jaman manungsa interested in pitakonan saka kawruh. pamikiran filsafat wis ngalami évolusi menyang ombone sing, minangka individu ngerti donya lan awake dhewe ing. Malah ing jaman kuna iku asalé èlmu dhasar kayata matématika, fisika, sejarah, filsafat,. Banjur ana pitakonan saka apa ana cara kang ngerti bebener lan apa iku kudu adhedhasar. Iku ing wektu iki sembarang mili kayata dogmatism, pragmatism, empiricism.

Empiricism minangka filsafat sing

Empiricist - ing manah kang dumunung langsung karo aktivitas praktis. Sing apa diprodhuksi dening pengalaman manungsa. konsep iki ing basis saka gaya filosofis padha. pengalaman Sensual kanggo empiricism Absolute. Iki pet lan sumber kawruh. Kawruh iku asil saka Processing saka sensori impuls wong.

Francis Bacon - pangadeg empiricism

Ing ngedegaken saka aliran dianggep dadi Francis Bacon, dening kang empiricism wis decorated ing konsep filsafat diwasa. Mengko, dheweke muncul ing seri saka gerakan - pisanan kabeh, sing empiricism positif lan logis. Bacon mekso sing kawruh perlu kanggo mbusak pikiran lan pemahaman kang brahala kosong, lan kanggo gain pengalaman liwat pacobèn lan pengamatan alam. Brahalane utama Bacon: suku, guwa, pasar, téater. Empiricism nglawan sapunika rationalist lan scholasticism agama.

Bebener ing empiricism

Rationalists lan empiricists beda-beda ing pangertosan sumber kawruh saka bebener. First ndeleng ing temonan dipercaya lan sanget ora kanggo njupuk tindakan kanggo diwenehake, absolutising logika lan cara deduktif. Déné empiricist - iku kanggo ngaso ing prabawa. Sumber utama bebener pandherekipun ndeleng manungsa pengalaman sensori (empiricism), raos. Adil utama kanggo ngerti koyo, proses lan ngirim dijupuk saka bebener kanggo wong ing asli wujudé, undistorted. Utama sumber kawruh kanggo empiricist - iku, ndhuwur kabeh, alam, nonton dheweke lan tumindak ing, ngasilaken koyo. Piwulang iki cedhak èlmu kayata biologi, medicine, fisika lan astronomi.

Bebener empiricism - urip asil kontemplasi, kang ditulis ing wangun-wangun:

• kroso (kaca ing situs individu eling lan pinggir soko, ing impact ing pikiran sehat);

• pemahaman (nggawe gambar integral saka obyek dikenal ing sensations sintesis);

• perwakilan (asil umum empiricism visual-sensori cerdas, ora wikan dening saiki, nanging dampak ing sasi).

Ing proses ngerti wong bebener melu visual, gustatory, tactile, sensations parungon, sijine ing pengajuan dening liya saka memori lan bayangan. Empiricist nerangake ing ngarsane ing eksteroretseptivnoy awak manungsa (pikiran sehat) lan interoretseptivnye (sinyal bab negara internal) sistem. Mangkono, sensori-emosi lan sensori-sensitif konstituen - madegé ing kang mbangun empiric kritéria saka bebener lan kawruh adil.