Mistik ing filsafat: definisi wakil. Mistik - iku ...

Ing budaya Eropah, mistik muncul ing abad XIX ing wektu krisis lan mundhut saka potensial kanggo pangembangan luwih. Kapentingan ing wis ora burem kanggo dina iki. Punika pitados bilih sumber mistik sing Eastern agama lan sapunika filosofis. Nanging, iki ora bener. Mesthi, Timur kapenuhan mistik lan dipengaruhi pikiran agama saka Éropah ing dina-dina iku, nalika piyambakipun wiwit mresep evrokulturu. Ing pengaruh Eastern filsafat banget kanggo dina iki, iku nengsemake sisih mistis donya. Nanging agama lan klasik, kalebu agama donya - Kristen, sing ora sepi mistik.

Konsep mistik

Yahudi, Islam lan macem-macem gerakan agama, kayata Manichaeism, tasawuf lan wong duwe sekolah mistis dhewe. Contone, ing sekolah Sufi "Chazal" lan "Naqshbandi" pracaya cara memulang - cara paling cepet kanggo pangerten iman Islam. Minangka definisi umum, mistik - punika emergence saka sverhchuvstv manungsa kang wis diwenehi kesempatan kanggo contemplate daya luwih. mistik Western wis beda saka sisih wétan. Pisanan ngandika saka pasrawungan karo Gusti Allah, kawruh kang, ing ngarsane Gusti Allah ing manah, nyawa manungsa. Ing kasus iki, tanggung jawab marang panggonan paling dhuwur ing donya lan saka wong minangka sumber kabeh urip lan orane minangka mbeto kabeh barang. mistik Eastern - a pembubaran lengkap ing Allah Absolute - I, I - iku allah. Tembung "mistik" ( "mistis") asal Yunani lan tegese - "aneh, didhelikake." Iku mistik - yakin wong ing komunikasi siro lan komunikasi langsung karo pasukan metafisika sing luwih. Netepake mistik bisa dadi pengalaman mistik praktis karo obyek kakuwasan luwih utawa filsafat (agama) piwulangé cara kanggo entuk komunikasi kayata.

Mistik nyata lan kognitif

Real - ngrambah dening pengalaman, nalika tumindak wong mimpin kanggo hubungan khusus karo kakuwasan rahasia sing luwih, ora gumantung ing kahanan wektu lan papan. Iku niteni lan aktivitas. .. Nyata mistik - kepinginan kanggo langsung nliti fénoména lan obyek sing ana njaban papan lan wektu, iki soothsayers area, rejeki-tellers, clairvoyants, etc. Kapindho - cenderung uga kanggo tumindak: kanggo pengaruhe werna-werna prosès ing kadohan saran dhewe, materialize lan dematerialize roh . Aktif mistik - laku gawan Hypnotists, sarjana esthi theurgy, tukang tenung, lelayanan, etc. Antarane mystics saka akeh charlatans lan juru panasaran. Nanging, ana njagani ilmuwan duwe fix komponèn mistis bener ing laku saka mystics. Nanging arang bisa kanggo ketemu mystics iki sing tau nggawe kesalahane. Iki nudhuhaké yèn mayoritas wong ora ing cara mistis bener, pikiran sing ana ing pangwasané roh-roh sing tiba, kang padha arep, lan muter mau.

Alkimia lan mystics

Paling filsuf lan ilmuwan ing sinau mistik pracaya ana latar cekap kanggo kalebu alkimia menyang mystics. Kabeh prakara ing pengalaman praktis saka materi karo lingkungan alam lan sawijining komponen, adhedhasar prinsip kamanunggalan prakara. Alchemy ora pas menyang kawicaksanan conventional: mistik, definisi kang adhedhasar kawruh marang sabdhoning donya kasukman, sambetaken kaliyan kanggo hukum intangible liyane, wis boten apa karo tujuan ganti alam ing negara liyane sampurna. Mistik tansah melu komunikasi karo Knowledge subyek ngerti saka pasukan njawi luwih. Punapa mawon aneh lan enigmatic utawa ana sing alkemis, kang tansah tetep zolotodelatelem, panampa saka "cacat" metal "sampurna". Lan kabeh karya ora ngarahke ing kawruh saka Mind Supreme, lan nggawe kasugihan kanggo urip ing bumi, kang tilar ing mistik, ngarahke ing - sambungan karo donya, ngendi roh manggon.

mistik Kristen

Ing agama Kristen, mistik manggèni papan khusus, nanging dhasar beda saka macem-macem jinis tenung lan iku kaya. Kaping kabeh, iku nyata. mistik eksperimen iki, tanpa pawarta sembarang. Ngendi ana pepanggihan manungsa, disebut negara Pesona. Kanggo wong sing wis ora sinau Kristen, mistik ing filsafat asring misale jek nonverbal. Sampeyan kudu nyatet sing mistik ing Ortodoks lan Katulik, ora kanggo sebutno macem-macem gerakan kawilujengan, punika beda Ngartekno. mistik Katulik luwih fokus ing sensations saka gaib, supaya wong gampang, miturut teolog taat, kanggo tiba menyang negara jimat (kawruh palsu). Ing negara iki, nalika wong nuduhake cenderung menyang mistik, nyadari ing raos, kanthi tumiba ing pangaribawa pasukan demonic piyambak tanpa sadhar iku. Pesona rawuh gampang ing basis saka bangga, poto-katresnan lan popularitas. pengalaman Ortodoks mistis - panunggalan karo Gusti Allah liwat andhap saka karep kang, eling dosa lan pain saka nyawa, kang healer bisa dadi Gusti Allah mung. Pengalaman taat patristic pertapa digunakake dibeberke ing sastra.

Philosophy lan mistik

Psyche manungsa wis mlaku-mlaku ing dalan mistik, sikap lan wawasan kang sing, negara aneh khusus saka persekutuan karo donya spiritual. Dhewe mistik wis katuntun sabenere ing path saka obyek kawruh saka donya kasukman. Miturut definisi, mistik filosofis fokus ing mecahaken masalah donya wujud: tegesipun gesang, proses modeling cara sing bener urip, nguber saka rasa seneng, kawruh saka Absolute. Langkawi-filsuf, karo bantuan saka designs menehi donya kasukman beingness. Biasane, ing pangerten filsafat mistik mbantah: iku gawe katut kamanunggalan mitologi, agama, ilmu, nyoto, visual lan konsep.

Kawicaksanan lan Philosophy

Pamanggih filsafat - telusuran kanggo kawicaksanan, sing, filsuf tansah ing Go, iku wis nggoleki wong sing. Man wicaksana lan sing ketemu bebener, kawruh kang, ora bakal bisa filsafat. Sawise kabeh, kang wis ora ana maneh looking kanggo sumber kawicaksanan ketemu - Allah, lan saiki mung nyoba wanuh marang Panjenengane, lan liwat Gusti Allah - piyambak lan donya. path kuwi bener, lan search filsafat kanggo dalan bisa gampang mimpin kanggo kebingungan. Supaya kerep, ilmuwan lan filsuf wis teka menyang negara jero saka pangerten religiosity harmoni ing donya, ing karya saka ing tanganing nitahake.

sapunika filosofis Mystical

Antarane filosofi umum wakil mistik, cukup kondhang ing Rusia:

• "Theosophy Blavatsky."
• "Etika Living (Agni Yoga) Roerich".
• "Mistik Russian Gurdjieff," sing adhedhasar ajaran Sufi, "Chishti" lan "Zen".
• "HISTORIOSOPHY Andreeva" - sintesis saka Kristen lan Kadhaton Weda.
• "Integral Yoga Ghosh."
• "Neovedanta Vivekananda".
• "Antropologi Castaneda."
• Kabbalah.
• Hasidism.

Manifestasi negara mistis

Ing agama Kristen, mistik - iku (sedhela) a manunggal saka sih-rahmaté Gusti Allah kanggo wong sing ijin Allah lan ora karepe wong lanang. Nalika wong iku gaweyan kuwat-diparingi kabungahan nyoba kanggo narik kawigaten sih, nganggo resiko kang cidra utawa bayangan dhewe utawa pasukan demonic sing bisa njupuk wujud apa waé, bisa lumebu kesalahan manungsa. Sing ngapa Kitab dilarang kanggo ngobrol karo dhemit malah suci. "Sumingkira, Iblis" - dadi sampeyan perlu diajak dhemit. Wiwit malaekat tiba banget trampil lan psikolog banget, padha subtly corak kawulo karo bebener lan bisa gampang wong bodho lan wong sing ora pengalaman ing pertapan.

Asring negara mistis psyche manungsa dideteksi sawise bundhas otak utawa patologi digandhengake karo, nalika ana ancaman kanggo urip. Contone, kanti lor praktek ngenalke penggantine kanggo negara pati Clinical dening hypothermia. Miturut wong-wong mau, sak iki negara nyawa dadi kanggo ing donya roh, lan hasil kemampuan kanggo komunikasi karo wong-wong mau, lan ing bali kanggo awak kadonyan kang.

Ana cara khusus saka owah-owahan eling psychedelic, negara psychological liwat AMBEGAN lan liya liyane. Kanthi bantuan, wong wis ngenalaken menyang negara mistis. Contone: .. zikir LSD Sufi, cara holotropic, nggunakake jinis-jinis tartamtu saka kelompok jamur, etc. Akeh wong koyone aman, nanging ing kasunyatan - technique mbebayani, sawise aplikasi saka wong kang ora bisa bali menyang negara psyche dhewe asli, kang akeh iku rusak.