The wonten utomo - kategori utama Etika Kant kang

Immanuel Kant - filsuf Jerman abad XVIII, kang karya wis nuwuhake banjur ana teori kawruh lan hukum, Etika lan estetika, uga ing wujud manungsa. Konsep tengah teori sopan filosofis kang - utomo wonten.

Punika dibeberke ing karya filsafat fundamentalé "kritik saka Alesan Praktis". Kant Kritik moralitas, kang adhedhasar kapentingan utilitarian lan hukum alam, nguber saka pribadi uga-kang lan kesenengan, naluri lan raos beda. moralitas kuwi dianggep palsu, amarga wong sing sampurna nguwasani Profesi lan kanthi mangkono thrives, uga, Nanging, iku pancen laku jina.

utomo wonten Kant kang (saka Latin «imperativus» -. imperious) - iku ora kang kepengin apik kanggo marga saka apik, lan ora kanggo marga saka mergo, lan wis gol ing dhewe. Kant nyatakake yen siji kudu tumindak supaya tumindak kang bisa dadi aturan kanggo kabeh manungsa. Mung kuwat perceivable tugas moral kanggo kalbu dhewe ndadekake kanggo nindakake morally. tugas iki kanggo ngrungokake kabeh kabutuhan lan kapentingan sak wentoro lan pribadi.

utomo wonten bedo saka hukum alam sing ora njaba lan utama marga kapeksa "free poto-larangan." Yen utang external - iku selaras karo hukum negara lan pengajuan kanggo hukum alam, banjur kanggo pinunjul sopan mung "aturan domestik".

The utomo sopan saka Kant - sing wonten, uncompromising lan Absolute. tugas Moral kang ndherekake saya, tansah lan nang endi wae, preduli saka kahanan. Hukum moral kanggo Kant, kudu ora mimpin dening apa waé external. Yen mantan Etika pragmatic asil-oriented, keuntungan sing bakal nggawa, utawa tumindak, Kant panggilan rampung nglirwaaken asil. Ing tangan liyane, filsuf mbutuhake cara ketat saka pikiran lan sastra suluk sembarang rekonsiliasi formulir apik lan ala, utawa sawetara ing antarané wong-wong mau, sanadyan ing karakter utawa ing tumindak kang ora bisa duality, ing wates antarane kabecikan lan kosok kudu cetha, tartamtu, stabil. Moralitas ing Kant nyambung karo idea saka gaib, lan utomo wonten kang ing makna cedhak gegayuhanipun iman: masyarakat ngendi moralitas nedya urip sensual, iku paling dhuwur ing syarat-syarat agama, ing tataran pembangunan manungsa. Kant menehi wangun empirically visual becik iki. Ing Renungan ing Etika, uga bab sistem politik, kang develops ing idea saka "ketenangan sing abadi", kang adhedhasar unreasonableness ekonomi perang lan Larangan legal sawijining.

Georg Hegel, filsuf Jerman abad XIX, nelukake kritik abot saka utomo wonten, ningali kekirangan kang iku iku nyatane sangsoro kabeh makna: tugas perlu kanggo nepaki demi tugas, lan apa utang iki ora dikenal. Ing sistem Kant kang, iku mokal kanggo piye wae nemtokake lan netepake iku.