Pasemon Sufi, lan filsafat

filsafat Sufi - cabang khusus Islam, kang ditondoi dening mistik, tapa lan austerity. Étimologi konsep "Sufi" jelas: sawetara ilmuwan pracaya iku wis kedados saka tembung "wool" (saka kang klambi iki sewn pertapa), wong ndeleng sumber saka tembung "bench" (kang Sufis padha). Iku uga asal saka "Sufi" konsep bisa mengaruhi ing Nilai saka "Sufi" ROOT - murni.

Asal saka piwulang ing

jumênêng Nata Sufi pisanan muncul ing VIII-IX abad. n. e., sakcepete sawise wabah lan panyebaran Islam. Nanging, miturut akeh peneliti, ing shoots pisanan ajaran Sufi lair ing jaman purbakala. Sufi digunakke unsur spiritual saka akeh agama lan kapercayan kuna, nanging lan tetep ing madegé monotheism ketat.

"Grand Sheikh"

Filsuf Sufi paling kondhang lan bagéyan wigati dianggep al-Din Muhiyi Ibnu 'Arabi, kawicaksanan kang disebut Agung Syekh. pengaruhe gedhe loro ing contemporaries lan ing generasi sakteruse saka pamikir, malah anggota sapunika filsafat liyane. Punika pitados bilih ing pen Ibn'Arabi kagungane luwih saka 100 sastra filsafat karya. Antarane wong-wong mau, "Ing wahyu Meccan", disebut sawijining ensiklopedia tasawuf lan ngemot jawaban kanggo pitakonan akèh, uga risalah filsafat "Gems of Wisdom" lan koleksi puisi "The presentation saka passion."

masalah utama: kamanunggalan opposites

Doktrin Sufi ngundakake akeh pitakonan: carane Gusti Allah bisa mangertos minangka unik lan ing wektu sing padha ngasilaken kabèh macem-macem fénoména donya; panggonan wong ing donya, lan carane iku hubungané kersané Gusti Allah; apa sing kemungkinan nyata lan watesan saka kawruh lan manungsa tumindak.

Ing tasawuf ana wicara babagan kesatuan opposites: wektu boten uwal saka langgeng, sing liyane saka kadonyan padha saka gaib. Lan makna saka skripsi ora mung filsafat. Terus lan ngluwihi, mundhakaken pitakonan saka lapangan Etika, moral, moral lan kapercayan. Ing wektu sing padha prasetya saka tradhisi Islam: iki agama tasawuf dianggep dhuwur lan paling sampurna kabeh ajaran diparingi marang manungsa. Kajaba iku, ing sesambetan tasawuf karo konsep tradisional Islam sing dicethakaké ana ing kasunyatan sing Sufis lali sinfulness daging dhewe (nanging ora ing sinfulness saka frills) lan nyebut larangan tradhisi Kristen monasticism. Sufis ngomong: kabungahan ora bisa piyambak ing kasukman utawa dhewe ing materi; kabungahan - ing Union, nalika wareg, lan sing lan kabutuhan manungsa.

masalah utama: wong - inkarnasi gaib

Ing wangun klasik filsafat Sufi mratelakaken supaya donya biunity, sing sambungan kapisah antarane bebener lan Titah, Gusti Allah lan donya. titik penting posisi Etika Angon tumindak langsung komunikasi lan maksud. idea iki, banget, adhedhasar filsafat Islam. Miturut konsep Sufi, asil tumindak gumantung ing tujuan lan wong nemu persis apa looking for. Ing tangan liyane, ing asas dhasar tasawuf ngandika sing ora statement ora bisa tetep.

Miturut kapercayan saka Sufis, wong iku titisane Allah, lan ing saben tumindak kang pemimpin saka karsane Gusti Allah, lan dadi luwih tepat - Ngatur dhewe liwat Gusti Allah. Ing pangertèn iki, ora ana cara salah, amarga kabeh dalan kanggo mimpin Allah. Dadi filsafat Sufi affirms toleration: wiwit ana kawruh ing donya punika boten nanging kawruh bab Gusti Allah, lan ora ajeg dileksanakake saka motif liyane saka kepinginan kanggo Gusti Allah. Mangkono, agama apa bener. Ing bab mung sing palsu, - proklamasi sembarang piwulang agama iki arang banget manut lan ora ngaku simultaneous saka cahya saka agama liyane. Sufis ndeleng bebener, ing wangun punapa mawon bisa ditulis.

Ing goal tasawuf

Tema tengah filsafat tasawuf panyengkuyung kamardikan jiwa. pujangga kang misuwur lan Sufi Rumi wrote: "Dene ing bumi - ing pakunjaran, lan bakal tetep ana, nalika manggon ing bumi." Kanggo nyirep ngelak kebebasan bisa elevation kasukman, kepinginan kanggo nggabung karo Gusti Allah. The Sufi ora mung mikir bab kang, kang urip kene lan saiki. Ing kalodhangan piwulang iki nyoba kanggo paham piyambak lan mulangi wong liya komunikasi langsung karo Gusti Allah, sing kudu Resor kanggo bantuan saka para imam. Sing apa Sufis wis kuya lan censured dening Islamists taat. Part of sikap isih kemenangan.

Penting ing tasawuf - mundhakaken "wong sampurna", bisa munggah ndhuwur Vanity bumi lan kawujudan negatif alam. Great path kasukman Sufi disebut "tariqa". Conto iki dianggep dadi tatanan kasukman biografi Nabi Muhammad.

Pengaruh ing tasawuf budaya

Sufi wis Ngartekno dipengaruhi pembangunan filsafat, etika lan estetika, seni lan sastra. kawicaksanan Sufi kacetha ing karya saka pujangga Eastern lan pamikir saka pungkasan abad pertengahan, kaya Farid al-Din Al-'Attar, Ibn al-Farid, Dzhalalad-Din ar-Rumi, Omar Khayyam, Jami, Abu Ali Ibn Sina (Avicenna), Nizami Gyandzhevi Ali Shir Navoi et al., sing makarya ing basis saka simbolisme Sufi cinta, kangen kanggo kang kinasih (IE, Gusti Allah). Miturut Sufis, katresnan (mahabba) - iki paling Pikirane manungsa, kang ndadékaké kanggo manunggal antawisipun pacangan lan ingkang dipun tresnani.

Ing saiki ing abad X-XV. sastra Sufi dicekak utamané puisi, nggawe basa saka Timur Tengah: .. Arab, Persia, Turki, Persia, Urdu, lan sapiturute A Panggonan khusus iki dikuwasani dening pasemon Sufi, punika quintessence saka kawicaksanan ajaran filosofis mistis.

Topik pasemon

Apa pasemon? Ing pangertèn sing paling umum, iku crita instructive singkat, ing idea moral dhasar kang wis ditulis ing wangun allegorical.

Ing donya, kang mbukak pasemon Sufi, anjog kanggo kasunyatan bener. Mangkono iku warna minangka urip dhewe, lan cukup bingung. Saben wong mangertèni pasemon-pasemon mau beda, nanging kabeh padha nuduhake goal umum. Ing manah wong - antuk bebener liwat katresnan lan liwat renunciation saka egois "kula" sesanti veiled kang. Miturut pangerten Seni angel iki, wong sing bisa nemokake gaib kang bener "aku".

pasemon puisi Rumi

Sawetara pasemon Sufi ditulis ing wangun prosa, nalika wong - ing puisi. Sing terakhir kalebu, contone, karya puisi Rumi. Diklumpukake ing buku "The Way transformasi" pasemon Sufi diterjemahaké saka Persia Dmitry Shchedrovitskii. Padha uga pangalembana agama lan filsafat sadurunge saben pasemon. Kitab uga kalebu katrangan sopan lan psikologis, data Markom Hatkevichem. Loro-lorone komentar bantuan kanggo luwih ngerti pet lan ambane saka pasemon kasukman lan moral. Buku iki diterbitake ing 2007 dening house Publishing "Salam" (Moscow).

pasemon Sufi bab katresnan

Miturut Sufi filsafat, katresnan punika basis saka Universe lan pasukan nyopir ing tangane Gusti Allah, disebut Kekasih piwulang iki. Ing pasemon piwulang Sufi katresnan saka gaib wis ditulis sarè, liwat sistem gambar. Contone, nggunakake legenda Arab kuna kondhang babagan katresnan lanang Kaisa (julukan Majnun, "tiba menyang Madness") kanggo cah wadon Layla. Ing gambar Allah nggambarake dening paling anyar lan ing wangun Majnun - nyawa thirsting kanggo kawruh image Allah, sempurno kasukman lan antuk bebener sing paling dhuwur. Miturut kapercayan saka Sufis, swarga - iki ora Panggonan nanging negara. Siji kang manah kebak katresnan kasukman, lan mata weruh tuwa menyang donya materi. Akibaté, pemahaman wong - apa luwih saka nggambarake saka nyawa, ing wangun utama. Menawi mekaten, sampeyan bisa ndandani donya mung liwat pasucèné utama lan Isi saka katresnan tulus. Lan karo nerangake rasa seneng, kepuasan, kabingahan lan syukur.

Minangka conto saka pasemon cinta bisa disebut karya Rumi "Love Majnun", "Majnun lan asu", "Crita saka Ama Keng ing katresnan" Navoi "On Valentine", "Penyayang" Sanayi. pasemon-pasemon mau, kang ditulis dening penulis beda, jumbuh dening idea umum sing mung edan, kabeh-akeh katresnan menehi kaweruh bener marang wong ing bebener ing kabeh radiance sawijining.

pasemon Sufi liyane

Insightful Kerep ana ungkapan pitakonan kawruh, diwenehi, sing dipengini pilihan moral , lan ing. D. Conto penting iku pasemon Sufi kawicaksanan banyu. Ing macem-macem sumber diarani "Nalika ngganti banyu", "Sage lan banyu" utawa "banyu Madness." Kaya saben pasemon Sufi, iku bisa duwe sawetara katerangan lan mangertos beda dening wong beda. Paling pemikiran bab gawe piala utawa entuk manfaat saka mbeta banyu anyar. Others takon dhewe bener ngetik pahlawan utama pasemon mau, ora pisanan ngunjuk banyu anyar lan supaya Madness, nanging banjur, Tukang metokake kasepen, nanging kanggo nggabungake akeh. tampilan menarik crita pasemon uga pitakonan: "Apa wis wong iki mutusaké kanggo uwal saka banyu anyar piyambak, tinimbang nyoba golek kaya-minded?"

Ing tembung liyane, pasemon Sufi, ana interpretasi siji, lan maknané wis dicethakaké kanggo wong ing proses mikir lan takon dhewe pitakonan. Wekasanipun, saben wong sumerep soko ing pasemon kang.

pasemon Sufi - sumber unik kawicaksanan, ngewangi wong kanggo mbukak pikirané lan takon pitakonan sing ora teka marang sadurunge. Filsafat tasawuf - fenomena menarik, kanggo ewu taun mekar saka laku kanggo teori. Punika bentenaken dening toleration striking lan openness kanggo kawruh anyar bab Gusti Allah. Theoreticians tasawuf disebut piwulangé "agama cinta".