Pühtitsa Monastery - tengah Ortodoks ing Amerika Baltik

Ing adoh pangon ing abad XVII diajeni sesanti kaelokan Estonia: ing ndhuwur gunung diarani ing Crane, iku Ratu Swarga. Nalika sesanti sirna, ing panggonan sing padha, ing Sumbing Oak padha nemu lambang apik banget nulis kuna "The Assumption saka Rahayu Virgin Mary." Wiwit, gunung misuwur Pühtitsa, kang dijarwakake liya "Suci", lan ing ndhuwur biara iki didegaké saka wektu.

Wiyose kadhang Ortodoks

lair Pühtitsa biara kapekso digawe ing taun 1887 ing kutha Ievve misahake (modern Jõhvi) saka kadhang Ortodoks saka Baltik. Panyiapan saka organisasi iki langkah penting nang Ortodoks ing antarane para bangsa Baltik, tradisional ngaken agama pasamuwan Western. Implementasine saka kuwi inisiatif apik peran paling penting diputer dening gubernur Estland Pangeran S. B. Shahovskoy lan bojoné, Elizabeth D. kapilih dados pangarsanipun departemen mentas Sapi.

More sadurunge biara iki diadegaké Pühtitsa, kadhang dibukak gaweyan amba Ajar Ortodoks yatim bocah-bocah wadon, nyediakake medical care kanggo pedunung lokal lan nggawe papan ndhelik kanggo nampung para korban. Ing wektu cendhak efforts anggota saka sekolah iki dibukak Ortodoks kadhang, karo dilatih iku ora mung bocah-bocah wadon nanging uga lanang, preduli saka agama. support gedhe janji wis Kaisar Alexander III. Minangka Kristen bener, kang ora bisa tetep adoh saka tumindak alim kuwi lan dhawuh nyedhiakke sumber financial pinunjul kanggo sekolah.

Organisasi masyarakat wadon

Pühtitsa biara iki digawe ing tradisi padha akeh biara Ortodoks liyane. Iku kabeh diwiwiti karo kasunyatan sing ing mangsa panas 1888 saka Kostroma, saka biara, teka Jõhvi limang nuns ngalami mituhu ing Clinic paroki. Dikirim wong kene abbess Epiphany biara abbess Maria. padha enggal gabung dening liyane limang bocah lola. Mangkono iki kawangun cilik, kanggo ngrameke layanan gaib ing kapel, dibangun dening kadhang.

Sadurunge Pühtitsa biara angsal hak orane, pendiri sawijining wis bisa hard. mungsuh kang nyata saka sawijining titah ora, nanging ing saben langkah wis ngalahake perlawanan mesin birokrasi kikuk. Ketua cabang Baltik saka kadhang, Putri Shahovskaya, ing layang iku kanggo bishop saka Riga Arseny dituduhake sing digawe biara saged penjaga lambang miraculous saka Assumption Maria, utamané wiwit iku bakal nyembah ing panggonan nemokake suci.

abbess Varvara

Pühtitsa Dormition Monastery didegaké ing taun 1891, nalika, dumunung kabeh formalitas karo melu ngudi kawruh saka tanah perlu kanggo wong kanggo nyelehake ing, masyarakat kasil dipindhahaké menyang Gunung Suci. Ing abbot pisanan, abbess saka biara dados suster Varvara (E. D. Blohina). pilihan iki ora sengaja. Nun in full bisa disebut pertapa agama.

Ing umur sepuluh, dheweke ana ing tembok saka pertapan lan wiwit banjur, liwat patang puluh taun pengabdian kabeh marang kekuatan kanggo layanan Allah. Duwe mituhu klirosnom singing, dheweke uga nguwasani seni sulaman, liwati mesthi latihan medical, sak tenane sumurup charter Gréja lan kabeh fitur saka urip monastik. Nanging bakat main ana ing pengaturan skills dheweke.

Kostroma biara ngendi Basa Varvara urip sadurunge, nalika Perang Rusia-Turki, dipuntugasaken rumah sakit evakuasi, lan abbess mangsa kagungan kesempatan kanggo ndarbeni kasugihan saka pengalaman ing njupuk care saka lara lan tatu. Nanging mbantu dheweke kanggo ngatur karya ing rumah sakit biara lan nggawe karo farmasi dheweke. Ing Kepemimpinan dheweke Gunung Suci lan dipindhahaké menyang panti asuhan. Nanging tugas utama iki kanggo nggawe dhasar saka urip agama kebak masyarakat.

Bukaan biara

Ing taun 1892, ing basis saka Keputusan Sinode Suci, Pühtitsa Convent pikantuk status resmi, lan ibu abbess kang Varvara iki munggah pangkat kanggo pangkat abbess. Ing perkembangan saka charter saka biara dijupuk minangka basis kanggo aturan internal biara Ortodoks kuna, kacathet kanggo keruwetan mboten umum. Kabeh iku jagad distracting perawat saka layanan Allah lan kang manggoni mituhu sing, banget nolak. Iki wis mbantu kanggo nggawe dina pisanan ing atmosfer biara austerity lan tapa kasukman.

masyarakat agama Russian ngormati sing karya saka Basa Superior anyar. Amarga ngetokake iku kamulyan, biara wiwit nampa sumbangan saka sugih. Wong, kaisar dikirim hadiah vestments sugih. Kajaba iku, saka macem-macem pangayoman ajeg nampa buku agama, lampu, nglewati misbyah, prau salaka lan liyane.

Salah biara blagoustroiteley paling misuwur ana Gusti lan Ajaib gedhe buruh Archpriest Ioann Kronshtadtsky. Panjenenganipun nyawisaken pitulungan financial banget substansial lan dikirim menyang Gunung Suci St. Petersburg nuns anyar. Nalika bapanipun Yohanes, utamané ing perayaan Assumption saka Rahayu Virgin Mary, biara teka bebarengan kanggo luwih saka sepuluh ewu jamaah.

Ing abad rong puloh ing gesang biara

Ing taun 1900, ing St. Petersburg, ing Havana, ing omahé burgher Ivanov iki diadegaké farmstead Pühtitsa biara. A taun mengko, sawise imbuhan, iki kasucèkaké gréja sawetara kanthi menara lonceng, lan ing 1903 glethakaken ing candhi anyar, konsep kang diutus arsitek V. N. Bobrovu. Iku cukup bangunan nyengsemaken, ing lantai lemah kang padha diselehake sel, nalika kaloro - pasamuan lan menara loncèng. Kanggo, sawise Revolusi Oktober plataran ditutup, lan bangunan iki dibangun manèh kanggo kabutuhan kluwarga.

Wiwit twenties lan thirties Pühtitsa Convent dumunung ing tlatah Estonia sawijining, iku liwat plight saka mayoritas monasteries Russian. Panjenenganipun terus kanggo tumindak, lan urip agama ing wong ora bisa diselani. Lan ing pungkasan Perang Donya II, Gusti wis disimpen saka penutupan kasus. Wis dina digawe loro biara biara anyar - ing kutha Kogalym ing Moscow, ing Gereja St. Nicholas ing ringers lonceng.

dina iki

Saiki, ing biara ing Gunung Suci wis satus rong puluh nuns. Antarane wong-wong mau, lan nuns ingkang mundhut sumpah, lan novices, akeh kang wis nyepakaké kanggo acara gedhe ing gesang. Dipimpin déning sawijining abbess abbess Filareta (Kalachev) kono, minangka ing taun sadurungé, ngayahi aktivitas amal ekstensif. Antarane negara lan luar negeri iku penyanyi kondhang Pühtitsa biara. CD karo rekaman dipunukum Tembang dileksanakake dening wong metu ing edisi gedhe lan sante sukses gedhe lan pracaya, lan mung saka pembuangan lan penyayang seni choral.