Perabot lan piranti candhi

Apa pracaya mbangun kuil? Apa kuwi nomer akeh kasebar ing saindhenging donya Orthodox? Jawaban iki prasaja: saben goal - kawilujengan ing nyawa, lan ora mungkin kanggo entuk tanpa neng pasamuwan. Dheweke - Clinic, ngendi marasake awakmu, saka nyawa saka tiba dosa lan deification sawijining. Piranti candhi, sawijining hiasan ngidini pitados terjun ing atmosfer saka gaib, dadi nyedhaki Gusti. Tumindak ritus baptis, wedding, absolve bisa mung imam sing ana ing Padaleman Suci. Tanpa pelayanan, shalat ora bisa dadi wong anak Gusti Allah.

pasamuwan Ortodoks

pasamuwan Ortodoks - iku panggonan porsi Allah, ing ngendi iku bisa kanggo nyambung menyang nggunakake sakramèn kayata baptis, persekutuan. Kene klumpukne setya, supaya pandonga umum, daya kang everyone mangerténi.

Kristen awal padha ndhelikake, supaya padha ora duwe kuil dhewe. Shalat kanggo setya padha ing omah-omahé saka pemimpin saka komunitas, papan-papan pangibadah, lan kedaden sing ing catacombs saka Syracuse, Roma, Efesus. Iku langgeng telung abad, nganti daya teka Konstantin Veliky. Ing 323, kang dadi kaisar penuh saka Kakaisaran Romawi. Kristen kang digawe agama negara. Wiwit, lan wiwit dipunbangun aktif candhi, lan kuil-kuil mengko. Iku kang ibu - Ratu Elena Konstantinopolskaya - inggih punika inisiator saking ing exaltation saka Sepulchre Suci ing Yerusalem.

Wiwit, piranti candhi lan arsitektur interior sawijining wis ngalami akèh owah-owahan wujud. Ing Rusia adat mbangun gereja salib-neoklasik, jinis iki cocog kanggo dina iki. Lan bagéyan penting saka sembarang candhi sing domes, kang dilantik salib. Wis saka kadohan bisa kesawang ing padalemane Gusti Allah. Yen Dome decorated karo lembaran emas, banjur srengenge, lagi aflame, nglambangaké geni kobong ing atiné wong sing pracaya.

piranti internal

Piranti candhi utama kudu artine closeness kanggo Gusti Allah, endowed karo simbolisme tartamtu, hiasan, digunakake kanggo ketemu gol saka Kristen sembahyang. Minangka memulang dening Pasamuwan, kabeh donya materi kita apa-apa nanging bayangan saka donya kasukman, siro menyang mripat. Candhi - gambar saka Kratoning Swarga ing ngarsane bumi, mungguh, ing gambar saka King swarga. Piranti minangka gereja Ortodoks, arsitektur, simbol ngaktifake setya kanggo ndelok pasamuwan minangka awal ing Kratoning Swarga, gambar (kahuripan, adoh, gaib).

Karo bangunan sembarang, candhi wis metokake ing piyambak fungsi kanggo kang dirancang kanggo syarat lan duwe fasilitas ing ngisor iki:

• Para imam sing tumindak layanan.
• Kanggo kabeh saiki setya ing pasamuwan.
• Mratobat lan wong-wong sing wis nyepakaké kanggo kabaptis.

Wiwit jaman kuna, candhi punika dipérang dadi telung bagéan utama:

• Mezbah.
• Sisih tengah candhi.
• Emper.

Sabanjure, candhi iki kapérang dadi bagéan ngisor iki:

• Iconostasis.
• Misbyah.
• Waca.
• Sacristy.
• Panggonan dhuwur.
• Mimbar.
• Tunggal.
• Ponomarka.
• Choir.
• Emper.
• kothak lilin.
• Menara loncèng.
• Emper.

misbyah

Ngelingi piranti candhi, khusus manungsa waé kudu mbayar kanggo misbyah. Iki sisih utama pasamuwan, temenan mung para imam, nanging uga kanggo wong-wong sing ngabekti marang sak sembahyang. misbyah ngandhut images of Paradise, ing selaminipun sami manggèn ing Gusti. Nyukani arti sisih aneh saka Universe, bagéan saka langit. Yen ora, altar disebut "swarga ing Seele". Saben uwong sing mirsa Gusti wis ditutup sawise tiba saka Gates kanggo Swarga input laymen prasaja kene mung bisa ing njebadi Gusti Allah. Duwe teges suci khusus, misbyah iku tansah inspires pracaya awe. Yen pitados kanggo bantuan ing urutan layanan utawa sugestif surem lilin, teka mrene, kudu nggawe sujud a. Laity ngleboke kanggo pasucen pareng kanggo alesan prasaja yen panggonan iki kudu tansah murni, suci, punika meal suci. Iku ora diijini ing Panggonan senggol iki lan carousing sing sentosa mere bisa nyegah dening alam dosa. lokasi kanggo fokus Imam sholat.

iconostasis

Kristen aran raos awe, banjur menyang gereja Ortodoks. sawijining struktur lan hiasan interior, lambang karo pasuryan suci memuji ing jiwo setya, nggawe atmosfer saka tenang, awe saka Gusti kita.

Wis ing pasamuwan-pasamuwan katakombe kuna misbyah wiwit pager saka liyane. Banjur wis ana sing Tunggal, Layar misbyah padha digawa metu ing wangun susunan setengah cagak. Kathah mengko teka ing iconostasis, kang wis kraton lan sisih gerbang. Serves minangka garis pamisah, kang saben pemisahan awake dhewe mati lan altar. Iconostasis disusun minangka nderek.

tengah manggon ing lawang kraton - utamané lawang decorated karo loro lawang, dumunung ngelawan tahta. Apa sing padha disebut? Punika pitados bilih liwat mau Iisus Hristos piyambak rawuh kanggo mulangi wong-wong sakramèn. Ngiwa lan nengen saka lawang kraton sing diinstal lor lan kidul gerbang sing ngawula minangka entri lan metu TCTerms imam ing layanan sah. Saben lambang dumunung ing iconostasis, punika Panggonan khusus lan makna, wuwus bab sawetara acara saka Kitab Suci.

Lambang lan Fresko

Ngelingi noto lan hiasan ing pasamuwan Ortodoks, iku kudu nyatet yen lambang lan Fresko sing aksesoris penting banget. Nampilake wong Juruwilujeng, Basa Allah, malaekat, suci saka pemandangan Alkitab. Lambang ing werna ngirim kanggo kita kang kasebut ing ukara Kitab. Thanks kanggo wong-wong mau ana ing Padaleman Suci nggawe swasana ati Srana. Praying, kita kudu elinga pandonga ana ora kanggo gambar, lan gambar digambarke ing. Ing lambang saka gambar digambarke ing wangun kang padha condescended kanggo wong, apa sing wis katon sing favorit. Mangkono, ing Trinity kapacak ing cara kang weruh dheweke mursid Abraham. Gusti Yesus uga digambaraké ing wujud manungsa, kang makuwon ana ing antara kita. Roh Suci wis customarily dituduhake ing wangun manuk dara, supaya sak baptis Kristus ana ing bengawan Yarden, utawa ing wangun geni, wis katon para rasul ing panase.

Re-nulis lambang temtunipun suci ana ing Padaleman Suci, sprinkled karo banyu suci. Banjur dadi suci lan nduweni kemampuan kanggo operate karo sih-rahmat ing Roh Suci.

Halo ngubengi sirah nuduhake yen lambang ditampilake ing pasuryan saka Gusti Allah sih-rahmat suci.

Sisih tengah candhi

Internals candhi taat kudu dumadi saka Tengah, kadhangkala disebut Nave ing. Ing bagéan saka candi mimbar, Tunggal, iconostasis lan penyanyi.

Bagean bener Candhi a. Wiwit jaman kuna, part iki diarani refectory, awit partake saka Ékaristi. Candhi Tengah artine orane kadonyan, donya manungsa sensual, nanging dawoh, diobong lan wis kasucèkaké. Yen misbyah artine langit ndhuwur, candhi tengah - iku bagéan saka donya manungsa dianyari. Iki rong bagéan kudu bisa bebarengan lan dibimbing Langit dibalekno prosedur lemah bejat.

narthex

Emper belongs kanggo piranti candhi Kristen vestibule sawijining. Ing dhisikane saka pracaya marang manggon wong ninggalaken utawa sing nyepakaké kanggo Baptisan Suci. Ing vestibule pasamuwan asring duwe kothak kanggo prosphoras sale, lilin, lambang, nglewati, kanggo gratis saka Pernikahan lan baptisms. Ing vestibule uga wong-wong sing wis ditampa saka tapa ing Confessor, lan kabeh wong sing, punapa mawon kanggo alesan, golek piyambak ing wayahe boten patut ketik candhi.

piranti eksternal

Arsitèktur ing Gréja-Gréja Ortodoks tansah bisa dingertèni, lan sanadyan ana macem-macem jinis iku, piranti eksternal candhi wis bagean utama.

- Concha - nggambarake misbyah, ditempelake menyang Pedalemané biasane nduweni wujud setengah bunderan.

- Drum - top, kang ends salib.

- Lampu Drum - drum karo lowongan slotted.

- Chapter - Koruna kubah drum lan salib.

- zakomary - arsitektur Russian. completion setengah bunderan saka tembok.

- Lamp - kepala wangun bulbous pasamuwan.

- emper The - munggah pangkat sandhuwuré permukaan lemah emper (ditutup utawa mbukak).

- Pilaster - warata lis hiasan ing lumahing tembok.

- Portal - input.

- refectory - extension ing sisih kulon bangunan, iku panggonan kanggo martakaké rapat-rapat.

- Tent - wis sawetara facets, menara dijamin, pasamuwan utawa menara loncèng. Umum ing arsitektur abad XVII.

- Pediment - jangkep teras ing.

- Apple - Dome werni kang salib wis dipasang.

- undakan - ngurangi dhuwur saka volume bangunan.

jinis candhi

Gréja-Gréja Ortodoks duwe wujud, padha bisa dadi:

• Ing wangun saka salib (simbol Salib).
• Ing wangun bunder (kalanggengan penyamaran).
• Ing wangun saka quadrangle ing (tandha bumi).
• Ing wangun saka Octagon (ing nuntun star Betlehem).

Saben pasamuan wis darmabakti kanggo sawetara saint, acara Kristen paling penting. Day saka memori sing dadi pameran candhi patronal. Yen sawetara kapel ing misbyah, saben disebut dhewe. Chapel - bangunan cilik, kang meh podho candhi, nanging ora duwé misbyah.

Ing wektu Baptisan Rusia pasamuwan Kristen piranti Byzantium gadhah tipe cross-kubah. Iku jumbuh kabeh tradhisi saka arsitektur candhi Eastern. Rusia wis dijupuk saka saka Byzantium ora mung ing Orthodox, nanging uga conto arsitèktur. Tetep tradhisi, Gréja Russian duwe akeh aneh lan asli.

Apparatus candhi Buddha

Akeh pracaya kasengsem, lan carane sing disusun ing kuil Buddha. Ayo kita menehi ringkesan Brief. Ing kuil Buddha uga bisa nyetel kabeh miturut aturan ketat. Kabeh Buddha ngabekti ing "telung ngurmati" lan iku ing pasamuwan sing looking for a pengungsi - Buddha, ajaranipun lan masyarakat. Panggonan tengen - sing, ngendi kabeh "telung ngurmati", padha kudu direksa saka pangaruh saka njaba. Temple - area Ana sing wis direksa saka kabeh pinggiran. Kuat Gate - dikarepake utama piranti candhi. Buddha ora mbedakake antarane biara utawa gréja - kanggo wong iku konsep padha.

Saben wis image Temple Buddha, apa bordir, teken utawa reca iku. Klabang iku bakal dumunung ing "Golden Hall", pasuryan menyang wétan. Tokoh utama punika ukuran ageng, liyane nggambarake adegan-adegan saka gesang suci. Temple wis gambar liyane - iku kang sinawang dening Buddha. Misbyah ana ing Padaleman Suci sing decorated karo tokoh wiku misuwur, padha dumunung mung ngisor Buddha.

A neng candhi Buddha

Wong-wong sing arep bukak Buddha, kudu bakal kanggo syarat tartamtu. Sikil, pundak kudu nutupi klambi opaque. Kaya agama liyane, Buddhism pracaya yen non-tundhuk propriety ing sugih - iku ora sopan kanggo iman.

Sikil Buddha dianggep sisih dirtiest awak, amarga padha ing kontak karo lemah. Mulane, ing Pedalemané iku perlu kanggo njupuk mati shoes. Punika pitados bilih amarga sikil dadi resik.

Aja manawa kanggo ngerti aturan kang setya njagong. Sikil ing kasus ora nggawa menyang Buddha utawa sawetara saint, kok Buddha seneng tetep nétral - kanggo njagong ing posisi lotus. Sampeyan mung bisa bend sikil ing wong.