Pembangunan intellectual, Agama
Vihara wanita. Assumption Convent. Biara Tikhvin
Ing kaping angel, kita tansah nguripake kanggo Gusti Allah, takon marang kanggo deliverance saka evils Recovery, tentrem atine. Senadyan akeh rupa-rupa saka Gréja Ortodoks, saben taun lagi wiwit urip lan kapercayan mundhak marang kaki. Akeh nyembah sing dikirim menyang gapura ing Padaleman Suci ing preian Ortodoks gedhe, nyoba kanggo mirsani fasts lan dina penting liyane lan tanggal. Rawuh ing Padaleman Suci, kita ora mung ndedonga kanggo awakku dhewe, nanging uga kanggo kabeh sing ing wayahe saiki ing layanan. Panyuwunan dening individu sing meningkat satus-melu, lan, Mulane, shalat dadi kuwat. Ing monasteries, sadulur, dina lan wengi, ndedonga kanggo kita, takon Gusti kanggo pangaksama. Dina iki kita bakal pirembagan bab sawetara biara suci, kang dadi misuwur ora mung sedina Rusia nanging uga donya.
monasteries Russian wadon
Assumption biara
kono suci katon owes Ioannu Groznomu. King ing 1564 manggon ing pemukiman Alexander saka wilayah Vladimir. Mbiyantu Wikipedia ngembangaken, kang didegaké paseduluran biara lan recreated cara monastik gesang. raja ora mung mapan ing wilayah, nanging uga aturan metu negara liwat sabanjuré 17 taun. Panjenenganipun tahan akèh panggonan, lan sak mrentah saka gedhe king Alexei Mikhailovich, biara iki wadon. Wis dening 1727 ana 400 sadulur. Ing Assumption biara dilakokno: sekolah, a house for jamaah, rumah sakit, toko wong Handy.
urip anyar
Biara Tikhvin
Kedadeyan kono suci wadon iki magepokan karo Ajaib. Sawise sawijining kutha cilik ing tlatah Chuvashia modern, Tsivilsk sawetara minggu nggambarake pejuang nyerang legendaris Stenka Razin. cadangan kutha padha kurang, residents wis ilang iman ing kamungkinan kanggo defend tanah native sing. Ing wayah wengi, nalika iki mutusaké kanggo mundur, deanery penduduk Iulanii Vasilyeva muncul ing ngimpi Basa Allah lan Broadcast, sing kutha ora bakal njaluk para perampok, lan warga ing pakurmatan saka acara iki kudu ing dhewe kanggo mbangun biara. gambar Suci kanthi nuding metu panggonan sampeyan wis kanggo lay iku. nabi iku kaleksanan, lan warga seneng lan free taun 1675 di bangun pasamuwan ing pakurmatan saka Tikhvin Lambang saka Basa Allah, lan ing biara. Ing taun 1870 gantos dados wadon, lan saka wayahe tak liyane angin.
Kanggo dina iki,
biara liyane
Trinity biara - crita liyane. Birthday saka kono suci saka wilayah Penza, sampeyan bisa kanthi aman nganggep Oktober 15, 1692. Ing dina kabegjan iki, Kang Suci Patriarch Kir Andrian marang berkah kanggo pambangunan. Ing lemah ngisor kono suci ngempalaken "kabeh donya": iki tuku munggah saperangan ngrugekake, sing banjur dadi situs biara. Senadyan lokasi banget nyenengake lan jarak saka marshland ing, biara suci dadi misuwur ing saindhenging Rusia.
Ups lan ketinggalan ing biara suci
Ing éwadéné kabeh, efforts abbess lan sadulur ing taun 1780, ing kono suci dibuka meh saka ngeruk, watu lan bata. Guide wis tansah mbayar manungsa waé ora mung kanggo biara, nanging uga warga tanah kelairane. Pisanan ing tlatah biara kabuka sekolah bocah-bocah wadon, bocah lola, anak saka kluarga. Townspeople seneng tuku barang didol ing workshop beloshveynoy, amarga sadulur padha utamané akurasi ing karya. Linen, bordir karo emas, sutra, lace gawenan tangan misuwur ora mung ing Penza, nanging ing saindhenging Rusia.
Carane ngunjungi papan suci
Sapa bisa visit vihara kanggo lanang lan wadon, amarga trip kuwi bakal entuk manfaat lan pikiran. Casual lelungan sing tansah becik tampi ing biara suci, padha diwenehi akomodasi lan artless pangan. Ing wektu kita, sawetara biara Ortodoks ngunjungi, manggon ana kanggo nalika, ndedonga lan bisa ing par karo novices. Sadurunge teka oleh ijin saka mlebet biara ing, kanggo rawuh Interview, mbuktekaken maksud apik lan maksud. Saliyane ing dokumen lan owah-owahan saka sandhangan karo sampeyan kudu duwe mratobat, andhap lan mituhu. Iku sing arep watara kanggo tindakake pitutur lan tuladha ing biara saka sadulur kanggo nindakake kabeh pesenan lan instruksi. Jinis wisata ora banget umum dina iki, nanging ziarah kanggo monasteries wadon utawa lanang bakal impetus paling apik kanggo kawentar lan kawilujengan ing nyawa. Ana apa-apa luwih saka kanggo mindhah adoh saka sumelang jagad lan kacemplungaken dhewe ing donya beda, mrentah dening iman, pengarep-arep lan katresnan.
Similar articles
Trending Now