The long-gerah proyek mursid, Menggah lan apa kang misuwur?

Sebutno martir ana ing crita-crita Kitab Suci beda. Contone, ing crita saka mursid bisa ditemokaké ing Layang saka St. James. Nanging informasi sing luwih pepak dipunamot ing buku Alkitab proyek.

Gesang martir

Kabeh nasib karakter kita nggambaraké Prajanjian Lawas. buku says ana wong nglepas saka ala, bener, tanpa cacad lan Gusti Allah ngabekti. Panjenenganipun kagungan garwa, telu wadon lan pitu anak. The long-gerah proyek sugih lan kulawarga seneng. Sukses iki minat kanggo Iblis. Piyambakipun nyuwun Gusti Allah sadulur untruthful saka proyek, matur yen ora duwe kulawarga lan kasugihan kuwi, kang ora bakal dadi immaculate. Yen sampeyan milih rasa seneng kadonyan iki, sampeyan bakal weruh alam bener saka wong. Gusti Allah mutusaké kanggo menehi Iblis kesempatan kanggo nyoba ing macem-macem pacoban lan godaan. Wanted kanggo mesthekake kemurnian lan sinlessness saka proyek. Kita sarujuk ing wektu sing padha Iblis wis milih anak, lan banjur kasugihan. Amarga wong-wong tetep setya marang Gusti Allah lan teguh, kang ditambahake, iku isih luwih kasangsaran ing bentuk lepra elek sing dijamin kabèh awak. The long-gerah proyek dadi outcast. Iki mimpin wong kanggo ninggalake kutha, aku saya mindhah sores shard neschasnomu kabeh liwat awak, tetep ing lendhut lan muck. Mirsani bojomu gerah, bojo ndhukung sing perlu kanggo mungkasi pracaya ing Allah, lan mratobat saka pratingkahé iku. Banjur, minangka paukuman, Job seda. Nanggepi, wong mursid bilih nalika Gusti Allah paring rasa seneng ing gesang kita rawuh bungah. Kita nampa hadiah iki, nanging mung kudu njupuk kita lan ngirim kita bilai. Proyek-gerah sabar tahan kabeh cuaca ala, terus karo pasukan padha lan terus pracaya ing Allah. Nanging, iya ora malah ngakeni pikiran kang ala utawa cacad marang nitahake kang. Job wis akeh kanca sing, ing pangrungon saka sangsara kang ing kawitan meneng sympathized karo fellow miskin. Nanging banjur padha teka lan wiwit katon sabdhoning kanggo kasusahan kuwi ing sasi kang. Padha pracaya sing wong kudu nandhang sangsara kanggo dosa sadurungé. Kita wiwit miwiti ngomong bab kang guilty sadurunge Allah, lan sing saiki wis mratobat kanggo nyinggung setya. Sawise kabeh, apa-apa dadi paukuman. Nanging Saint-gerah proyek resik sadurunge Allah, malah urip nyiksa kuwi, ora paring a murmur tembung siji ing arah kang. Dheweke nampa kanggo nerangake kanggo kanca-kanca sing wis ora dosa lan awet terus gerah amarga Gusti dhewe ing cara, unattainable kanggo Intelligence manungsa, siji menehi rejeki apik, nalika wong - test. Gawe uwong yakin mau lan ora bisa. Nanggepi, padha bilih proyek iki paukuman undeserved, amarga nyoba kanggo mbecikake dhewe lan mbuktekaken marang kesucian. Sawuse mangkono ing pandonga mursid takon Allah kanggo mbuktekaken marang kesucian kanggo kanca-kanca padha pracaya marang dheweke. Rauh Gusti ing wangun vortex cepet muncul sadurunge wong. Gusti nuding kanggo panjalukan marang kandel lan arrogant minangka proyek dijaluk laporan. Gusti bilih wong duwe akèh boten ing donya-nitahaken, nggawe kabeh urip, lan kepinginan kanggo ngerti alasan nyata kok sawetara manggon seneng, lan liya - ing pain, ngerti misteri nasib prederzostno, iku mung ora diwenehi kanggo wong umum.

marasake awakmu martir

Rauh, long-gerah, Job wiwit waras lan ndarbeni kasugihan malah liyane. Sawise kabeh sangsara ing Gusti sugenge kebak diberkahi dening menehi maneh wadon telu lan pitu anak. Job weruh papat generasi turunane kang urip liyane 140 taun (ing Prajanjian Lawas sing ngandika ing total kang urip 248 taun). Contone kaya wis mulang kanca wedi mung pedhang Gusti, lan nyabut barang kadonyan lan nyiksa badan bisa tahan.

filsafat kulon

Seren Kerkegor ana wuyung Kristen, lan ditulis yakin sing tumindak proyek kawicaksanan luwih akeh tinimbang kabeh tulisan Hegel. Panjenenganipun dibandhingake karo kawruh martir ing kersané Gusti Allah kanthi pambangunan pikirane akeh filsuf. Ing tartamtu, lan Socrates, sing saestu yakin ing daya saka atine manungsa. filsuf kontemporer kayata Lev Shestov, crita proyek Juru ing syarat-syarat irrationalism.

kitab suci umat Islam

Ing Qur'an nggambaraké proyek minangka Ayub nabi - kuya lan sedhih atine. Punika pitados bilih ing long-gerah proyek mursid ana ing progenitor saka Rum kuna. Ing tlatah negara, kang agama utama Islam, ana sawetara kutha kang dinuga makam proyek. Iki Salalah ing Oman, Suriah Deir Ayyub, sawijining désa cedhak kutha Ramla, pasaréyan ing Bukhara, Chashma-Ayub, ing Turki - mantan Edessa.

filsafat kontemporer Russian

Politik lan agama filsuf Nikolai Berdyaev pracaya sing conto kuwi martir nolak Yahudi yakin sing kanggo prilaku manungsa tanpa dosa kudu diganjar nalika isih urip. Sanalika kabeh masalah sing nindhes pundak manungsa - iki paukuman kanggo dosa-dosané, bebendune Gusti Allah, nuduhake larangan kasangsaran wong mursid lan marang dalan kang bener. Miturut filsuf iki, djalmo manungso ora mung bisa ngerti pet kasangsaran resik. Wong mung ora bisa nglirwaaken expediency apa wis kedados ing donya njaba. Akeh banget sing pracaya yen ana paukuman kanggo dosa cacat, supaya Gusti Allah iku mung ora, lan ora dispensation.

Pambangunan pasamuwan

Ing Sarov, cedhak kuburan kutha, ing Oktober 2008 kita wiwit mbangun gereja paroki kayu saka proyek-gerah. Ing basa misbyah dianakaké mbikak serius saka watu. Ing acara iki teka Arzamas lan Nizhny Novgorod Uskup Agung Uskup Agung Georgy. Sabanjure, kang di bangun candi gerah proyek akeh luwih alon, kanthi kangelan gadhah kanthi cepet saka krisis ekonomi ing 2009. 2010 ana wektu kang kanggo ngatasi akeh masalah ekonomi, kayata hiasan interior lan jampel, mbeta weker geni lan jaringan listrik. Paling penting ana Pabrik domes. Salib pisanan iki kasucèkaké ing 2011, ing 22 April. Telung dina mengko conducted ing Liturgi pisanan. ing ngisor iki njupuk Panggonan ing 19 Mei - ing pakurmatan saka riyaya patronal pisanan. Juni 28 candhi gerah proyek (Sarov) iki kasucèkaké Metropolitan saka Nizhny Novgorod lan Arzamasskim Georgiem.