Solouhin, "Papan ireng": ringkesan dening bab

Books dening Vladimir Soloukhina tansah dadi tuladha klasik saking prosa Russian. Pun tulis basa urip ing tema topikal, padha narik kawigatèn contemporaries. Kabeh iki ditrapake kanggo produk disebut "Boards ireng."

A akèh menarik Solouhin ngandhani nonton. "Ireng Papan" (ringkesan saka karya iki bakal diwedharaké ing artikel iki) iku siji karya paling penting saka writer.

Ing crita penulis ndudohke manungsa waé kanggo kasunyatan sing ing jaman Soviet minangka asil saka perjuangan ideologi padha numpes utawa lali monumen priceless seni Russian kuna - lambang saka aksara kuna, pinunjul kang akèh banget.

Apa pangandikane Sang produk "Black Papan"? Summary of kepala

Ing cendhak karya prosa , penulis ngandhani yen ing urip teka passion kanggo ngempalaken. Nanging, iku ora gampang prangko dikumpulke utawa dhuwit recehan, kang diklumpukake karya dening Master kuna Rusia dikirim menyang generasi anyar tampilan rakyat tradisional ing donya lan kaendahan ing urip agama saka produk.

karya iki diterbitake ing 1969. Iku kasusun saka 15 bagean lan epilogue cathetan penulis.

Isi saka pérangan pisanan saka prodhuk

Akeh menarik marang nonton Solouhin Vladimir. "Ireng Papan" (ringkesan saka pérangan pisanan bakal dianggep ngisor) - crita carane wong nyoba kanggo ngreksa warisan unik saka kuna Rusia.

Sing mengku sadurungé: crita jenis introduksi lyrical. Penulis mengeti sajarah beya lan beya - negara ing umum, wong-wong sing wis urip ing donya kita.

Punika dikenal kanggo kabeh beya Perangko utawa beya perangko, nanging kegiatan sing kanggo penulis jek boring, amarga account - iku mung Piece saka kertas asring ora makili Nilai seni. Asring wong muter merek ing game tartamtu, mbayar kanggo sawetara wong dhuwit apik.

We dideleng pérangan pisanan saka karya "Papan ireng" (ringkesan). Solouhin ing sisih pambuko saka telpon piyambak Penagih, wong kang nyawa kapenuhan katresnan kanggo ayu. Dadi kang katon iku lawas lan asring guna bandha kang. Jarno kertu lawas utawa buku tangan-ditulis, lan ing. D. Panyerat piyambak ngakoni passion kanak-kanak iki ngempalaken endhog saka alam bébas manuk. Saiki Soloukhina interested in lambang Russian gaya nulis kuna.

Penulis babagan kumpul mboten umum kang

Ing sisih liya, penulis nedahaken bilih asring kasus saka kobong massa saka lambang kaya artefak ideologi asing nalika taksih alit. Pionir sing menengan saka wong tuwane ngarep burned lambang, malah ngelem sekolah pahlawan. Nanging, miturut sastra, lambang sing ora mung cara ibadah, nanging uga karya seni kuno, kang mung kudu dianggep kanthi teliti banget. Penulis ngandhani rinci bab karya loro restorers kanca seni, sing bali menyang blackboard, slamet karusakan saka lambang, katon asli. Lan apa iku kaendahan, nalika lapisan ireng soot lan rereget mbintangi karo lambang lan restorers viewed ing pasuryan 16 utawa malah abad ka-15!

Isi produk ing 4 lan 5 bab

Malah crita bareng karo nonton ing cepet-cepet Solouhin Vladimir. "Ireng Papan" (ringkesan saka bab ana kanggo manungsa waé ing artikel iki) - a karya sakabehe penulis wiwit ngumpulake lambang kang kawitan - sing blackened dening wektu Papan saka fellow desa kang. Ing bab katelu, wong describes ing rinci kabeh saka limang lambang kapisan koleksi sing mbokmenawa.

Ing bab papat, writer wuwus bab carane dadi search for lambang ing desa kuna Snegirev, sapisan duweke para panggedhe Saltykov. Iki kang dibukak marang liyané lawas. pasamuan iki dadi rama Yohanes - iku sawijining wong mulya lan roh kuwat. Malah ing 30s pungkasan abad, kang wis ora diwenehi munggah imam, malah sanadyan wong dipeksa nglakoni, nanging ing lambang katahan ing tembok mujur saka Stalin tenanan ngurmati lan pimpinan kadonyan iki diajeni karo Gusti Allah sing. Miturut wektu Solouhin wiwit ngumpulake lambang, Imam wis dawa wis disarèkaké, nanging desa manggon putu kang, kang penulis wis intended kanggo takon lambang lawas. Saliyane lambang, putu saka Imam ngatur kanggo njupuk wektu kanggo loro petunjuk, kang padha pengabdian kanggo gambaran saka kuil ing provinsi tengah saka Kekaisaran Rusia.

Organisasi misi ngluwari: a review saka 5 lan 6 bab

Dingerteni kanggo nonton saka sajarah ngandhani Solouhin. "Ireng Papan" (ringkesan saka bagean sabanjure judul "Stavrovo" dianggep déning kita ing ngisor iki) - kidung kanggo urip Russian lawas.

Sawise introduksi cendhak ing bab kaping lima penulis nyritakaké desa, dumunung cedhak kutha Vladimir. Yunani "Stavros" - salib, Empu jeneng panggonan iki. desa punika boten umum ing abad kaping 17 duweke utawa saka Royalty utawa pasamuwan, supaya ana loro gedhe lan ayu candhi karo kabeh layanan perlu kanggo gréja dibangun. Nanging, wiwit banjur akeh iku wis diganti wiwit jaman Soviet, loro candi padha digunakake kanggo kabutuhan tetanèn, minangka asil saka nggunakake siji saka kuil wis numpes, lan liyane - wis diuripake menyang ngarsane nyusahake.

Ing bab kaping lima Solouhin ngandhani carane wong lan para kanca, artis mutusaké kanggo ngatur ekspedisi desa beda supaya nyimpen lambang lawas. kang disebut ekspedisi ngluwari.

Ing bab enem, penulis terus crita. Panjenenganipun ngandika sing misi ngluwari mimpin wong desa, ngendi biara ngadeg kanggo akèh taun. Ing desa lan kanca lunga menyang ketua farm bebarengan lan marang wong sing ngumpulake kabeh lawas. Padha wiwit nggawa akèh iku, kalebu Papan lambang ireng.

Ringkesan bab 7, 8 lan 9

Akeh lambang Russian aksara kuna diklumpukake Solouhin. "Ireng Papan" (ringkesan saka 7, 8 lan bab 9 saka karya presented ngisor) - iki buku sing saben wong bisa éling ngimpi. writer Dream iki ngempalaken.

Ing dhukungan saka iki sing arep ing crita sing penulis wis banget ditempelake passion. Panjenengané wis ing wengi pikiran saka lambang kuna lan dibangun plans ngluwari sing. Nanging, ora kabeh iki gampang. Asring wong alim padha wedi kanggo nuduhake lan dipunparingaken dhawah ing tangan saka penulis lan lambang kanca, padha karo gedhe kangelan iki disimpen saka karusakan.

Ing bab kaping wolu, penulis terus crita sing wong pasamuan, minangka jaga budheg lan wuta lawas rusak, nanging pasamuwan ora kabongkar wedi kanggo pirembagan babagan lambang lawas, pracaya sing padha arep numpes.

Solouhin nggambaraké riko kanggo salah siji saka pasamuan nilar, kang omahé akèh lambang, teka ing disrepair lengkap lan rusak. Nistha saka desolation ndadekake wong pikirane saddest.

Ing bab kaping sanga Solouhin terus crita petualangan kang. Wektu iki, kang mutusaké kanggo lumebu ing pasamuwan Ana, endi parishioners, bekti karusakan, sengaja ndhelik saka dheweke tombol. Pengarang karo gedhe kangelan ngatur kanggo ngarih-arih ing wanita alim kanggo nuduhake wong isi pasamuwan.

Penulis cacah karya

Dadi, kita ketemu karo produk "Black Papan". Sinopsis (Solouhin disebut buku kang bali menyang kerja) novel iki dideleng dening kita ing artikel iki.

Ing bab pungkasan kang karya, penulis cacah crita. Mangkono, ing bab 10 kang ngandhani bab lelampahan kang lambang kuna kanggo wong wadon lawas, a nun, sing wiwit peran jaga sing. Ing bab 11 Solouhin, nggawe digression a, ngandhani nonton bab fitur saka lambang Russian kuna, dhaptar dikenal gambar. Ing bab 12, penulis nggambaraké asil sad nggoleki sing, kang sapisan maneh mbuktekaken fruitless amarga lambang, kang ditemokaké ing barnyard salah farms, nyababaken saka jamur lan dampness. Ing bab 13 Solouhin karo ngguyu sedih kang eling carane wanita deso padha wedi kanggo menehi wong lambang, ngelingi sing iku njupuk cacad a. Ing bab 14, penulis ngandhani carane wong nampa kanggo nyimpen lambang, kang mancep ing Padaleman Papan normal, nanging Jeng atos kanggo apa ora arep menehi. Ing bab 15 wong describes ing kawilujengan lambang sing paling - "Kristus ing Majesty" - lan pemugaran saka katon kuna sawijining.

Solouhin, "Black Papan": ringkesan a. Afterword

Epilogue produk final gabungan, kang penulis, mentas ngarahake nonton, reiterated nilai tombol saka crita.

Kita bisa "Papan ireng" (ringkesan) wis sinau. Solouhin Vladimir Alekseevich ngandika ing Afterword sing kaping sing mboko sithik ganti, lan wong sing ora ana maneh dibuwang utawa incinerated lambang, weruh wong loro mau minangka pangaji seni. Lan iki menehi kita sawetara optimisme, ngijini pangarep-arep sing seni tukang kuna wis paling sebagian disimpen.