Shalat kanggo mati - kanggo patang puluh dina support pandonga nyawa itinerant

Bubar churched parishioners ngenali lan sinau akèh anyar, ing wektu sing padha njupuk nyisihaken saka prejudices lan superstitions. Konsep kayata liturgi, matins, massa, layanan Monumen, Ortodoks lan istilah mboko sithik dadi cetha, sing nganggo kapenuhan makna. Ing sawetara kesempatan dhawuh maneka layanan. Kasunyatan sing Shalat kuwi, dadi crita ing artikel iki.

Piandel nomer 40

"Istilah saka patang puluh kaping patang puluh". Diterjemahake ana ing basa aritmetika punika nembelas satus, yen ing taun, iku banget akeh - abad nembelas. Rama Zosima disebut nomer loro Piandel: patang puluh pitu, lan awake personifikasi saka pembangunan cyclical sajarah manungsa. Anaké Gusti Allah, Gusti Yésus karo para rasul sawise tangi patang puluh dina, banjur minggah.

Sedmits - uga nomer pinunjul, asring kasebut ing teks suci ( "trên tikel pitu", "pitung taun mimpin", "pitu minggu-post").

Custom sesambat almarhum sak periode ngenalaken iki rasul. Ing dina kang kaping patang puluh wis ditanggulangi nasibe saka abdi nyawa novopristavlennogo Allah, lan banjur dheweke dadi kanggo ing swarga kanggo karahayon ingkang langgeng utawa neraka ing glepung. Dungo, kanggo wong mati utawa kanggo kesehatan - salah siji sing paling asring dibutuhake ing Gréja-Gréja Ortodoks.

patang puluh dina ordeal

Patang puluh dina, jeneng wong kang wis kasebut ing pandonga khusus, ngiring dening Piece saka persekutuan roti direndhem karo anggur, nglambangaké getih saka Gusti. Mangkono digawe ngarsane kahuripan kang ing layanan, apa iku urip utawa mati. Imam nyuwun Gusti Allah kanggo wisuh Sang dipunpengeti dosa larang regane. dianggep dadi utamané penting kanggo miwiti porsi Shalat kanggo repose sanalika sawise pati, nyawa nglembara antarane palace swarga lan neraka, telung munggah nyembah marang Gusti Allah, kang ing disarray, lan utamané ing mbetahaken dhukungan pandonga.

Ing candhi

Ing pasamuwan, saben wong kudu mratobat saka pratingkahé raos bangga, utamané, kita ngirim ora isin nggatekke sandi. Takon babagan carane supaya Shalat kanggo wong mati, bisa ing bench pasamuwan ing svechnitsy, kang biasane ndudohke parishioners ritual. Dheweke bakal nerangake carane nulis cathetan (disebut eling), lan dipun kanggo misbyah. Iki kudu rampung sadurunge layanan sadurunge awal liturgi, mulane, kudu teka awal, ora sarapan.

Sawisé iku, ing jeneng saka almarhum bakal patang puluh dina dipunpengeti sak Liturgi. Iku idin kanggo ndedonga kanggo wong lan dhewe.

Nempatno lilin ing ngarepe Salib, iku kudu takon marang Gusti kanggo jiwo abdi almarhum, nambahake jeneng saka almarhum. Sedulur sing arep saka wis kobong, ngadeg ing jodhog. Yen ora spasi kasedhiya, iku perlu kanggo sijine ing pinggiran, iku bakal cahya wong apik mengko.

Sampeyan uga bisa ndedonga kanggo para suci lan Maria. lilin cahya kanggo wong-wong mau, kudu diiringi dening tumindak sanajan ringkes nanging pandonga, maringi tulodho ing "Pandhita (jeneng santo), ndedonga marang Gusti Allah kanggo abdine Gusti Allah (jeneng saka almarhum)."

sawetara prejudices

Miturut nggatekke Éman wong liyane sing ora ngerti urip Gréja lan ora sinau makna saka Orthodox suci, sing pracaya karo bantuan saka sawetara shalat khusus utawa aplikasi tartamtu bisa "nggawa karusakan" utawa nimbulaké sapa gawe piala. Conto punika yakin yen Shalat buku kanggo repose saka wong urip liyane, mangkono Piye pati. Sampeyan kudu eling yen Gusti Allah iku merata urip saben siji: lan wong-wong sing manggon ing donya dosa kita, lan kang kiwa donya kena iki. Mangkono, yen rasa sengit ing (mesthi, dosa) utawa sengaja lilin, nyetel kanggo kesehatan, bakal ing persegi dowo jodhog (iki dirancang kanggo pangelingan mati ing), banjur apa-apa elek bakal kelakon.

Kanggo kasalahan liyane hubungane Shalat

Minangka kanggo dungo, kanggo mungsuh kita, lagi boten apa karo tujuan kanggo cilaka wong sing ora, ing tangan liyane, nindakake mau Shalat, pitados Kristen bener nyuwun bab tenderness pepéling sing jiwo lan donya. prilaku iki bener, Kristen, iku nduduhake kepinginan pangapunten lan madegaken fret.

Ana kasalahpahaman yèn ing Shalat kanggo repose dhawuh mung kanggo wong-wong sing wis tilar donya bubar, sing, mentas tindak. Ana ora Watesan ing prakara iki ing canons pasamuwan ora nyedhiyani layanan sing kaya mengkono iku cocok ing sembarang wektu. Nanging, iku kudu nyatet sing Liturgi nyilihake sing dadi mung ing Saturday lan Minggu, supaya ing wektu iku luwih mung kanggo nulis sawetara cathetan, kang bakal maca ing misbyah.

Apa aku perlu Book Shalat

Duwe sinau apa Shalat kanggo wong mati, sing pelayat nindakake gunung luwih gampang.

Sing kiwa kita gedhe-gedhe selawase tresna luwih perlu lantaran Srana kita saka upacara sugih, KALUBÈRAN panguburan mangan lan monumen gedhe-ukuran, paling karyawan kanggo disetujoni saka Vanity kadonyan saka memori bener lan urip langgeng.

Kejabi Shalat panguburan kanggo Mati, ana jinis commemorations. Padha langgeng, taunan, semi-taunan lan biasa cathetan pantóg.