Saint Sofia minangka simbol saka Rus Kuno. Saint Sophia saka Kiev

Hagia Sophia ing Kiev minangka kertu ngunjungi ora mung saka ibukutha Ukrainia, nanging negara minangka kabèh. Pinten gegayutan karo arsitektur arsitektur megah iki . Pisanan, Kiev Sacred Sofia minangka simbol Rusian Lama, lan kapindho - minangka saksi sajarah kuna lan modern. Saben warga sing ora bisa ditrima iki mung bisa nggoleki papan sing paling apik ing paling sethithik wektu. Lan turis sing teka ing Ukraina saka sudhut sing paling dawa ing bumi, sing pertama lan utamané ngupaya kanggo ndeleng karya arsitektur sing dipungambar ing sejarah lan kronik sajarah.

Ngendi iku dumunung

Saint Sofia minangka simbol saka Rus Kuno lan ora mung. Senadyan candhi iki nduweni status museum sawijining tugu sejarah, kanggo wektu suwe iki wis dadi saksi saben jaman beton lan kontemporer kabeh generasi. Pandangan saka pasamuan lan sikap kasebut wis dikonfirmasi kanthi bukti kabeh babagan negara lan masyarakat.

Kyivan pribumi utawa wisatawan manca, sadurunge njaluk menyang coveted candhi, dipeksa bisa pass area ageng diubengi dening bangunan modern, kanggo ngliwati monumen kanggo hetman gedhe Bogdan Khmelnitsky, diadegaké ing abad sadurunge pungkasan. Banjur, kanggo mesthine ndeleng arsitektur arsitèktur, kudu dilewatake ing sangisore lonceng-lonceng ing tembok dhuwur, wiwit saka awal abad XVIII. Malah karo kabeh kasunyatan sing St Sophia saka Kiev meh ing tengah metropolis - iku isih sepi lan nyaman sudhut. Nanging angel ora pracaya manawa iki tansah kaya iki.

Sawise ing katedral pisanan, wong bakal wiwit nggoleki ing surprise, amarga struktur njaba lan kurang ing njaba tiba kanthi mupangat dhuwur, wilayah kasebut dadi luwih gedhe, lan Oranta - Virgin ing emas katon terus ing parishioner. Wong bakal rumangsa minangka wong sing maha kuasa utawa minangka makhluk sing alus. Nanging saiki bakal dadi luwih gampang kanggo dheweke mbayangake banjir rame sing dikumpulake ing sangisore tembok bangunan iki supaya bisa dadi kaputusan paling penting kanggo negara.

Ngandika lan bukti

St Sophia (simbol saka Rus Kuno) diadegaké lan ditahbisaké ing abad XI, luwih tepat, ing babak pisanan. Nanging sanajan saiki, para sarjana sejarawan ngumumake sawetara tanggal kanggo nggawe. Dadi, mesthine sing landmark dibangun nalika salah sawijining taun iki: 1011-st, 1017-th utawa 1037-th.

Tanggal pungkasan kasebut adhedhasar rekaman kronik - Novgorod lan "Tale of Bygone Years". Konfirmasi pisanan yaiku asil paneliten tandha ing tembok candi, uga revisi pirang-pirang bukti rekaman sing lawas.

Uga ora bisa ditélakaké minangka kasunyatan yèn sajarah gagasan lan bangunan gereja duwé hubungan sing ora bisa dipisahaké karo Kristen ing Rusia. Iki wis nglakoni karo telung ratu sing misuwur - putri Olga, Pangeran Vladimir lan Pangeran Yaroslav sing Bijaksana.

Miturut kronik-kronik, Sophia Suci asli - simbol saka Rus Kuno - lan laurel sing ngubengi candhi, dibangun dening Olga ing Kiev. Uga ana sing kedadeyan sadurunge sadurunge ngunjungi putri Konstantinopel. Lan bisa uga gambar-gambar candhi diwenehi dening Patriarch Konstantinopel. Gereja anyar dibangun saka kayu, lan mulane ing taun 1017, lan ora ana maneh, kobongan ing geni Kiev.

Vladimir lan Yaroslav Vladimirovich

Miturut informasi liyane saka sejarah, Svyatoslav Vladimirovich ngetokake Katedral St Sophia anyar ing Kiev. Iku sawijining gereja gedhe sing digawe saka kayu. Dumunung ing lapangan (ngluwihi wates ibukota sing banjur), ing panggonan sing dikalahaké pangeran Pechenegs.

Prototipe arsitektur, politik, lan spiritual gereja yaiku Katedral Santo Sophia ing Konstantinopel. Dheweke kesengsem karo penampilan lan, paling mungkin, minangka memori sing ora iso lali kanggo Putri Olga. Lan yen kita ngidini kasunyatan baptis wong wadon, kita kudu wiwit saka kasunyatan sing kedadeyan ing Konstantinopel, ing gereja Hagia Sophia. Lan ing gereja Korsunsky Hagia Sophia ditutup lan dibaptis, nanging pangeran Vladimir. Mulane mbangun candi ing Rusia ora kecelakaan.

Ing Yaroslav candhi iki bisa tekan puncak lan nandheske kamardikan lan kekuatan Rusian Rus.

Greatness of the Cathedral

Meh bebarengan karo consecration saka St. Sophia (sajarah nggawe diterangake ing artikel kita), Departemen Metropolitans saka Kiev uga entuk proyek. Ukiran kitha metropolitan iki ditutupi dening tembok. Nanging miturut standar wektu kuwi, wilayahé mung cukup apik amarga ukurané. Mulane, ora mung panguwasa lan pendhita sing bisa nangani urusan agama lan negara, nanging warga biasa bisa nglumpuk ing tembok cedhak tembok utawa kanggo ngurmati pengangkatan pangeran anyar kanggo tahta.

Apa iku katon?

Nanging sapérangan ilmuwan yakin yèn St Sophia ing Kiev dibangun nalika pamaréntahan Yaroslav the Wise. Nganti saiki, bangunan iki wis bisa ngreksa arsitektur kuna lan kemewahan jaman abad ka-11. Gereja iki kanthi harmonis nggabungake fresko lan mosaik. Pérangan utama pedhut dibédakaké karo bantuan mozaik (altar lan kubah pusat). Sisa-sisa wilayah iki dihiasi karo lukisan fresco. Dina iki, para paroki lan tamu bisa ndeleng 260 m2 ^saka mosaik asli saka abad kaping 11, lan watara 3 ewu mèter persegi. Lukisan mural.

Katedral iki darmabakti kanggo Sofia, ngemu kawicaksanan, lan mulane arsitektur lan lukisan gereja mestine kanggo ngiyatake lan nerangake Kekristenan lan kuwasane panguasa feodal. Ing misbyah lan kubah pusat digambarake pasuryan karakter utama lan episode dogma Kristen. Lagi direkrut saka smalt ing plester mentah. Mozik candi kasebut dumadi saka 177 warna kulit.

Ing medallion kubah tengah, Kristus ingkang Mahakwasa digambaraken. Lan ing saubengé zenith ana sing dadi patang archangel, nanging mung siji tokoh sing tetep ana ing wujud mozaik. Sing liyane wis rampung karo lenga.

Museum dadi

Ing pertengahan taun 1930-an, panguwasa Uni Sovyèt banjur mutusaké yèn St Sophia (simbol saka Rus Kuno) kudu dadi museum. Ing katedral wiwit nindakake riset lan pemugaran. Lan ing pungkasan abad pungkasan, karya museum diakoni dening donya. Dina iki minangka Reserve Nasional "Sophia saka Kiev".