Rerih Elena Ivanovna: biografi lan foto

Saestu luhur katon mung ing kadohan. Sing persis apa kedaden kanggo warisan Creative saka writer Russian lan filsuf Eleny Ivanovny Rerih. Kabeh sing digawe ing separo pisanan saka abad rong puloh, dadi gesang kasukman lan budaya saka Rusia bubar. Tindakan saka E. I. Rerih nyebabake kapentingan genuine lan jero saka sabangsa kita, sing wis nampa kanggo nemokake jawaban kanggo pitakonan akèh urip. Artikel iki bakal diterangake ing biografi singkat wadon Srengenge katon padhang iki.

Bocah lan pendidikan

Rerih Elena Ivanovna lair ing St. Petersburg ing 1879. rama Girl kang ana arsitek kondhang - Ivan Ivanovich Shaposhnikov. Ing baris bayen, Helena ana relatif adoh saka pengarang paling M. P. Musorgskogo, lan gedhe-gedhe-putu Panglima M. I. Kutuzova.

Saka kanak-kanak girl nuduhake talent pinunjul. Dadi, pitung taun Elena wis maca lan nulis ing telung basa. Lan bocah enom, dheweke ana akeh kasengsem ing filsafat lan sastra. pendidikan Music Shaposhnikova ditampa ing Mariinsky gymnasium. Kabeh guru mbadek kariré pianist, nanging nasib nemtokake digunakake.

marriage

Ing 1899, Helena ketemu N. K. Reriha artis enom lan bakat. Panjenenganipun kanggo bocah-bocah wadon kaya-minded lan nuduhake kabeh kapercayan dheweke. Amarga cita-cita dhuwur lan katresnan Teknologi Uni banget kuwat. kabèh urip iki ngginakaken ing karya peserta. Ing taun 1902, Nicholas lan Helen lahir anak George (ing mangsa bakal dadi ilmuwan-orientalis kondhang), lan ing taun 1904 - Svetoslav, sing mèlu ing HBS rama.

Transfer kanggo US

Sawise revolusi ing kulawarga Roerich iki Cut mati saka motherland. Wiwit 1916 urip ing Finlandia, ngendi Nicholas didandani kesehatan dheweke. Banjur padha diundang kanggo London lan Swedia, ngendi Roerich njupuk bagéyan ing pameran lan nyepakaké paesan kanggo omah opera. Ing 1920, Nicholas lan Helena teka AS. Wife langsung dadi aktif melu kegiyatan budaya. Swara wektu, dheweke wis mahasiswa dheweke, sing mbantu wong wadon kanggo mbukak ing New York, sawetara institusi - Art Center "Corona Mundi" Master Institut Seni, lan Nikolaya Reriha Museum. Rauh, ing ngandhapipun organisasi iki wis rallied akeh institusi pendidikan, klub kreatif lan masyarakat, seeking kanggo nambah urip lan implementasine gegayuhanipun salebeting.

Rawuh ing India lan Terusake

Roerich banget dawa wanted kanggo ngunjungi negara kanggo tradhisi budaya lan spiritual sawijining sugih. Lan ing Desember 1923 padha teka. A saperangan saka taun Helena njupuk bagéyan ing ekspedisi telung taun unik kanggo wilayah sinau lan meh ora diakses sethitik saka Asia Tengah. Organizer saka acara iki bojone.

Titik wiwitan ekspedisi dadi India (Sikkim). Saka iku lelungan banjur kanggo Ladakh, Kashmir lan Cina Xinjiang. wewatesan Soviet ing gunung Tien Shan - sing ngendi kanggo pindhah saka ing kono, telung anggota saking ekspedisi ing - Nicholas Roerich, Yuri Nikolaevich lan Elena Ivanovna. Moscow ana titik sabanjure rawuh saka kulawarga Roerich. Ing ibukutha, padha dianakaké seri rapat-rapat penting, lan banjur nggabung ing ekspedisi utama, judhul kanggo Mongolia liwat Altai lan Buryatia. Banjur lelungan banjur kanggo Tibet karo rencana kanggo ngunjungi Lhasa. Nanging ing ngarep distrik urban iki padha mandheg dening pejabat lokal. Ekspedisi wis limang sasi sing manggen ing kemah-kemah panas ing salju lan dataran tinggi frosty Chantung. Iki ngendi kafilah séda, uga mati utawa kasebar kabeh konduktor. Lan mung ing spring saka panguwasa diijini ekspedisi kanggo nerusake. Lelungan banjur kanggo Sikkim liwat Trans.

nulis

Ing taun 1926, Helena urip ing Ulan Bator (Mongolia). Ana diterbitaké ing buku "Pambuka kanggo Buddha". Ing karya iki Roerich Juru sawetara pangerten filsafat dhasar ajaran Buddha: nirwana, hukum karma, reinkarnasi lan sisih moral paling jero. Iku mangkono rek stereotype kulon dhasar ing agama wong dianggep dadi dijarno, kang lali dening Gusti Allah.

Kangoo Kullu Valley (Western Himalaya) - iki ngendi ing taun 1928 pindhah kaliyan kulawarganipun Helena. Kegiatan writer ing wektu iki tanggung pengabdian kanggo seri buku saka Yoga Agni (ajaran filsafat lan sopan saka Etika Living). Transaksi dirancang ing collaboration cedhak karo sawetara saka filsuf anonim sing disebut piyambak Master utawa jiwo gedhe utawa Mahatmas.

Ing buku Etika Living

Padha dadi referensi kanggo wong akeh. Ing karya iki kanggo masalah sopan ngarep, ono ing nyata, kahanan kadonyan urip saben wong.

Munculé buku saka Etika Living ana langsung related kanggo pangolahan njupuk Panggonan ing Sang Kristus, budaya lan ilmu saka setengah pisanan saka abad rong puloh. Nanging impetus utama ana "bledosan ngelmu," pondhasiné kanggo pendekatan sakabehe inovatif kanggo nyinaoni kasunyatan. Nalika akeh pikiran pinunjul (filsuf N. A. Berdyaev, P. A. Florensky lan I. A. Ilin, uga ilmuwan A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) ngedika bab inseparability ing nasib manungsa saka urip kosmos. Padha uga negara sing ing jaman anyar wong bakal kerjo bareng karo donya liyane.

Adhedhasar prestasi paling anyar saka èlmu Western lan ajaran kuna Timur, sistem Etika Living saka doyo nalar nggawe lan marang utomo évolusi kosmik manungsa. A komponèn tombol iku - Laws. Padha ditemtokake pangembangan alam semesta, prilaku manungsa, lair saka lintang, wutah saka struktur alam lan gerakan saka planet. Boten wonten ing alam njaba hukum iki. Uga, aturan iki amarga urip sosial lan sajarah manungsa. Lan anggere minangka wong ora kelingan iki, padha ora bakal bisa kanggo nambah orane.

"Cryptogram East"

Karya iki E. I. Rerih iki diterbitake ing Paris ing taun 1929. Nanging tutup ora flaunted surname dheweke lan jeneng - Jean St-Hilaire. "Cryptogram" njelasaken acara sajarah lan legendaris saka sasi, ngumumke aspèk dingerteni urip wong patang TC Agung - Apollonius saka Tyana, Gusti Yesus, Buddha lan Sergiya Radonezhskogo. Helena pungkasan pengabdian karya kapisah. Ing katresnan jero saka writer kanggo pertapa iki jumbuh karo kawruh banget teologi lan sajarah.

"Huruf"

Warisan E. I. Rerih padha ngisi papan khusus. Yen ajaran Living Etika Helena, foto kang ana ing akeh ensiklopedia filosofis, ing collaboration karo guru, ing "Huruf" sing produk kreatifitas individu dheweke. Roerich ana hadiah pendidik sange. Ora nyoba kanggo menakake masalah, aku iki nggawe kasedhiya malah kanggo wong sing kurang disiapake. Ing istilah prasaja Helena diterangno kanggo Reporters pitakonan angel dhewe bab hubungan antarane prakara lan roh, pengaruh hukum kosmik, Panggonan wong kang ing alam semesta. Isi pesen iki wis striking ora mung kawruh jero sistem Roerich filosofis kuna tracts pamikir Eropah lan Asia, nanging uga bening, pangerten kang luwih amba saka kerja ing urip.

The heroine saka artikel iki nanggapi wong beda tingkat eling, nanging tansah ing roh karep lan toleransi. Kanggo akèh atiné, raos anget dadi support bener ing moments angel urip. Ing Riga, Yésus banjur tindak ing kalih jilid ing taun 1940 "Huruf E. I. Rerih". Karya iki mung bagean cilik saka warisan kanthi wangun layang gedhe saka writer.

periode pungkasan

1948 - iki iku taun kang kiwa Lebak Kullu, Helena. Filsuf lan anake Yuri tindak Khandala lan Delhi (writer bojomu wis mati). Sawise mbuwang sawetara wektu ana, padha mutusaké kanggo dumunung ing kutha Resor saka Kalimpong (India).

Helena digawe saperangan usaha kanggo bali menyang Rusia. Dheweke wrote kakehan kanggo Embassy Soviet kanggo njaluk visa, nanging dheweke saya gelem. Nganti akhir uripé Roerich ngarep-arep kanggo bali menyang Rusia, kanggo nggawa kabeh ngurmati sing diklumpukake lan mbukak kanggo sawetara taun kanggo apik motherland. Nanging durung kelakon. Ing Oktober 1955, ing heroine saka artikel iki wis seda ing India.

kesimpulan

Luwih saka sewidak taun liwati saka wektu dheweke kiwa gesang Helena. Kreatifitas wadon pinunjul iki bisa unvarnished disebut heroik. Sing liyane menowo karo, bening lan tuwa pangerten makna saka nitahaken saka sawijining barang. Ngiwa Roerich warisan punika saestu inexhaustible. filosofis, pamanggihan èlmiah kang, wis katuntun kanggo Donya Anyar, ing mangsa, kang karya heroik dadi aturan tinimbang istiméwa.