Georg Simmel: A Biography. Filsafat Georga Zimmelya

Gesang ing filsuf Jerman lan sosiolog, ana intelektual sugih. biografinipun kebak kangelan, nanging wis cukup sawetara prestasi. views padha nyebar lan populer sak umur, nanging relevansi paling gagasan saka Simmel teka ing separo kapindho abad kaping-20.

kanak-kanak

Lair saka filsuf ing Berlin tanggal 1 Maret 1858 ing kulawarga gedhe satunggiling sodagar sugih. Kanak-kanak George nglajengake cukup biasane, tuwane Care babagan anak, nyoba kanggo menehi wong mangsa luwih. Rama, wong Yahudi wiyosan, njupuk iman Katulik, ibu nguripake kanggo Lutheranisme, kang wis dibaptis lan dicekel bocah, kalebu George. lawas cah lanang nganti 16 taun kanthi aman ing sekolah, nuduhake proses ing pangembangan matématika lan sajarah. Iku ketoke sing nasibe wis nunggu pengusaha khas, nanging dying rama Simmel lan George urip diganti taun 1874. Basa ora bisa duwe anak lanang lan wali kang dadi kanca ing kulawarga. Iku duit latihan muda lan nyeponsori sawijining entri menyang Universitas Berlin Fakultas Filsafat.

Study lan mbentuk views

Universitas Simmel sinau saka pamikir penting kang wektu: Lazarus, Mommsen, Steinthal, Bastian. Wis sak dina wonten, kang cetha nduduhake atine dialektika, kang mengko bakal ngrayakake filsuf kaya Pitirim Sorokin, Maks Veber lan Emil Dyurkgeym. Nanging ing wektu sing padha, lan ngrancang konflik urip utama, kang bakal complicate gesang kathah wong ing Eropah sak periode sing. Aku ora pangecualian lan Georg Simmel, kang biography wis angel banget amarga saka negara liya. Senadyan mesthi sinau ing sawijining filsuf universitas kang nyoba kanggo defend disertasine kang, nanging ora karsa. alesan ora langsung disebut. Nanging ing Berlin ing wektu sing dikuwasani dening anti-Semitism lan, senadyan kasunyatan sing ana Katulik, warga negara Yahudi iki ora bisa kanggo ndhelikake kanthi iman. Panjenenganipun kagungan katon Yahudi pocapan lan salajengipun luwih saka sapisan babras ing urip. Sawise nalika, thanks kanggo tenacity lan kaprigelan, George bisa kanggo isih olèh gelar sarjana, nanging ora dicethakaké marang lawang sing dipengini.

Gesang hard saka filsuf Jerman

Sawise lulus saka universitas, Simmel looking kanggo posisi mucal, nanging karya ajeg kang ora diwenehi, maneh amarga saka data pribadi. Panjenenganipun dipunangkat dados asisten profesor, kang ora nggawa income dijamin, lan kanthi arupi panganggo saka siswa. Mulane Simmel akeh ceramah lan nyerat kathah artikel sing ono ora mung kanggo masyarakat akademisi, nanging uga kanggo masyarakat umum. Kang ana orator gedhe, ceramah kang padha ditondoi dening ombone, pendekatan asli lan feed menarik. ceramah Simmel kang padha semangat, kang sumurup carane captivate pirsawan, mikir banter ing macem-macem topik. Dheweke wis terus sukses mahasiswa lan kaum intelektual lokal, kanggo 15 taun ing posisi iki, kang antuk fame tartamtu lan digawe kanca karo pamikir gedhe saka sakcedhake, kayata Maksom Veberom. Nanging kanggo dangu, filsuf ora nitèni masyarakat ilmiah serius, sosiologi wis ora menang banjur status disiplin dhasar. bunder Berlin ilmuwan ngguyu ing ilmuwan asli, wuyung, lan natoni wong. Senajan, terus bisa karo Ama Keng: tapa, nulis artikel, menehi ceramah.

Ing taun 1900, Nanging, ditampa lan pangenalan resmi, piyambakipun pikantuk gelar profesor kehormatan, nanging isih iya ora tekan status dikarepake. Mung ing taun 1914, panjenenganipun pungkasanipun dadi profesor akademisi. Miturut wektu iki Yésus wis luwih saka 200 publikasi ilmiah lan populer. Nanging posisi kang ora ing dhewe University saka Berlin, lan ing Strasbourg, provinsi, apa ana sumber pengalaman kanggo mburi urip. Wis ora coverage karo elit ngelmu lokal, lan taun-taun pungkasan uripé felt kasepen lan ngudi kawruh.

Gagasan bab hukum urip

Georg Simmel bedho saka contemporaries gedhe lack saka hubungan cetha marang saiki filsafat. dalan iki kebak tossing, kang kepingin weruh bab akeh iku, nemokake obyek kuwi kanggo bayangan filosofis, kang sadurunge ora pamikir kasengsem. Ing lack saka posisi cetha ora ing sih saka Simmel. Iki ana alesan liyane kanggo kangelan integrasi filsuf kang menyang masyarakat ilmiah. Nanging thanks kanggo ombone iki pamikiran, kang bisa kanggo kontribusi marang pangembangan saperangan tema penting ing filsafat. Ing èlmu, akèh wong kang karya ngormati wiwit kabiji mung sawise sawetara taun, lan iki ana Georg Simmel. Biography wuyung kebak karya lan speculation telas.

Tesis Georga Zimmelya iki pengabdian kanggo Kant. Ing filsuf nyoba kanggo nggawe pangertèn saka priori prinsip saka tatanan sosial. Awal path wuyung uga surem pengaruh Charles Darwin lan Herbert Spencer. Ing tetep karo konsep sing Simmel Juru téori kawruh, Ngenali latar sopan biologi alam. masalah tengah filsuf saka pikirane weruh orane manungsa ing masyarakat, supaya diarani arah disebut "filsafat urip". Njiret kawruh karo konsep urip lan sumerep hukum utama ing output saka watesan biologi. orane manungsa ora bisa dianggep sanjabane kahanan alam, nanging mung kanggo ngurangi kabeh kanggo wong iku mokal, minangka coarsens tegesipun gesang.

Filsafat sosial Georga Zimmelya

Simmel ing Berlin, bebarengan karo wong-wong kaya-minded, antarane kang padha Weber lan F. Tennis, diatur dening Jerman Society para sosiolog. Panjenenganipun aktif mikir bab obyek, subyek lan struktur ilmu anyar, ngrumusaken prinsip saka tatanan sosial. Gambaraké perusahaan, Georg Simmel, interaksi sosial dituduhake minangka asil saka kontak saka akeh wong. Ing wektu kang padha nggawa fitur utama ing sistem sosial. Antarane wong-wong mau kayata nomer peserta ing interaksi (ana uga ora kurang saka telung), hubungan antarane wong-wong mau, kang wangun paling kohesi lan papan sosial. Iku kang lumebu menyang circulation ngelmu istilah sing ngarujuk marang bal komunikasi, kang peserta ngenali minangka dhewe. Piyambakipun nyebut angkatan sosial paling penting dhuwit lan Intelligence socialized. Simmel nggawe klasifikasi Wangun orane sosial, kang adhedhasar ing jurusan kang jarak utawa remoteness saka "aliran gesang." Urip katon filsafat padha pengalaman sirkuit, kang nyebabake loro biologi lan budaya.

Presentasi budaya kontemporer

Georg Simmel panginten kathah bab pangolahan sosial lan alam budaya kontemporer. Panjenenganipun dikenali sing pasukan nyopir utama ing masyarakat iku dhuwit. Panjenenganipun nyerat kathah karya "Filsafat dhuwit", kang diterangake fungsi sosial sing, ketemu wong impact migunani lan negatif ing masyarakat modern. Ngandika sing, saenipun, itungan siji kudu digawe, kang bisa weaken contradictions budaya. Panjenenganipun punika pesimis bab kesempatan sosial agama lan mangsa budaya kontemporer.

"Fungsi saka Konflik Sosial"

Masyarakat, miturut Simmel, adhedhasar memungsuhan. Interaksi masyarakat tansah njupuk wangun perjuangan. Kompetisi, Sesambetanipun lan dominasi, divisi saka pegawe - kabeh formulir saka gething, kang mesthi bakal mimpin kanggo konflik sosial. Simmel pitados bilih padha miwiti tatanan aturan lan nilai-nilai masyarakat anyar, lagi - unsur integral saka évolusi saka masyarakat. Minangka filsafat wis dikenali nomer liyane fungsi saka konflik, wis dibangun typology a, njelasaké panggung, mbatesi cara kang utang.

konsep fashion

Renungan ing formulir sosial minangka basis saka filsafat, penulis kang Georg Simmel. Fashion, ing mratelakake panemume, iku sawijining unsur penting masyarakat modern. Ing "filsafat fashion" kang nelik kedadean saka proses sosial lan teka menyang kesimpulan sing mung katon bebarengan karo urbanisasi lan kasungsun. Ing abad tengahan, contone, iku ora ana, miturut Georg Simmel. teori Fashion rawuh saka kasunyatan sing meets kabutuhan individu ing identifikasi, mbantu kelompok sosial anyar kanggo menang Panggonan ing masyarakat. Fashion - tandha saka masyarakat kang demokratis.

Nilai ngelmu saka views filsafat Georga Zimmelya

Pentinge karya Simmel ora bisa overestimated. Iku salah siji pendhiri sosiologi, marang nimbulaké pembangunan sosial, nggambarake ing peran saka dhuwit lan fashion ing budaya manungsa. Georg Simmel, konflik kang dadi basis filsafat sosial saka setengah kapindho abad kaping-20, ngiwa karya serius konfrontasi sosial. Panjenenganipun kagungan pengaruh pinunjul ing tatanan saka arah Amérika sosiologi lan ana harbinger saka pikiran gabungan.