Perbudakan - iku ... Sajarah, Wangun perbudakan

Punika pitados bilih meh rampung prangko metu perbudakan ing planet kita. Iki ora ateges sing ora mung iku angsal wangun liya, asring banget subtle. Ing panggonan ing pegat sale iku pengajuan sukarela saka siji wong dening liyane, karo blok dadi siro, lan padha ora kapérang saka Unit wesi lan saka Sifat intangible idleness lan comfort. perbudakan modern ora luwih saka primitif utawa kuna, lan hak isih akèh sawetara. Nanging, supaya ngerti alam kedadean iki, perlu kanggo delve menyang macem-macem aspèk iku, crita asal lan sabab.

versi patriarchal

Kepinginan kanggo subjugate wong gawan ing alam manungsa. Ing sajarah perbudakan menehi werna ing periode asal saka hubungan sosial, nalika, saliyane kanggo struktur suku, wangun liya saka co-orane wis durung wis. Nanging, bareng karya ing karya fisik lan mental dipunwiwiti wis, lan hard, minangka saiki, ana sawetara Pamburu. Mulane, ing tatanan sosial pisanan dianggep slaveholding, ing kang operasi iki digawa metu dening kelas ngatur ing ancaman saka panganiaya fisik marang manut. produktivitas Buruh san saya, muncul produk keluwihan, lan minangka asil, ana konsep property, ditrapake ora mung kanggo produksi lan produk pribadi, nanging uga ing wong. Wangun sing paling wiwitan saka hubungan iki ana sing dadi-disebut perbudakan patriarchal. Iku Wedjangane ngetik menyang kulawarga sawetara anggota anyar sing durung duwe, Nanging, hak dhuwur-bahan, lan performs bagean karya sakabèhé sing padha kasedhiya karo pangan lan papan perlindungan.

versi Antique

Ing negara perbudakan Yunani lan Romawi kuna, wis tekan takeran gedhe tenan. Punika sing ana proses transisi saka wangun patriarchal saka klasik, ing wong kang dadi bab sing cocok - gumantung nilai - for sale utawa tuku. Aturan transaksi iki, bebarengan karo masalah hukum, hukum Romawi. Perbudakan iki legalized bab SM abad kaping meh kabeh Apennine Peninsula , lan ing koloni Yunani ing Sisilia. Liyane kasunyatan menarik iku carane demokrasi coexisted karo kedadean medeni iki. Mangkono, miturut Plato, kemakmuran paling lan kawulo karo demokrasi bisa ngrambah yen saben warga bakal free ing paling telung abdi.

Sumber utama pasukan pegawe gratuitous ing wektu sing padha ing kampanye agresif legiun Romawi. Yen perang ing abad V-IV. BC. e. Iku tumrap wilayahé, banjur mengko nelukaké II-I abad wis disetel minangka ngrebut tujuan minangka akeh karyawan potensial.

uprising

Minangka wangun klasik saka perbudakan wonten ing kahanan saka produksi komoditas (minangka gantos kanggo patriarchal), tujuan utama eksploitasi wis nggawe MediaWiki. Iki ndadékaké kanggo tambah pelaksanaane lan katon saka toughest cara kang. Saliyane cara intensif saka ngurangi biaya lan pangopènan nambah kejem, lan praktek ekstensif, iku kanggo akselerasi importation babu. Iki mimpin pungkasanipun kanggo kasunyatan sing nomer total babu wis ngrambah tingkat kritis, lan banjur diwiwiti kanggo kerlip uprising, sing paling misuwur kang tumuju ing 74 SM. e. Spartacus.

Perbudakan ing Timur

Ing India, China lan negara sing wilayahé lan budoyo related kanggo Asia, perbudakan ana wektu relatif dawa. Perbudakan wis diwenehi cara kanggo feudalism, banjur kapitalisme ing donya, lan ing Eastern nyariosaken isih ngrembaka, Nanging, asring ing podo karo hubungan sosial lan ekonomi anyar tasih anem lan ngembangaken. Sumber utama fueling pasar budhak, inggih punika kapitunan ana sing wis tak menyang budak utang, lan sing wis ana cara liyane kanggo dumunung karo tukang kredit, kajaba pegawe dhewe, kang kadang kurang malah karo umur karya free. Ing kasus iki, anak sing uga nunggu kacilakan turun temurun perbudakan. Iki, ing umum, nalisir karo hukum Islam (wong ing kriminal negara), nanging isih akèh praktek. Resmi dianggep kepemilikan saka tawanan dijupuk peperangan lan serangan.

transisi

Kanggo abad, meh kabeh ndonya ana sing utawa wangun liya saka perbudakan, nanging ing akèh negara iku wis mboko sithik teka menyang konflik karo produksi pasar ngembangaken (utamané tetanèn), nuntut efficiency liyane. Lack saka cara stimulasi ngasilaken ing kinerja miskin. Babu asring mlayu saka bendarané lan malah kurban mau, diakhiri, lan liyane mau dadi, luwih mbebayani iku bisa dadi jalaran saka mismanagement iki sumber tartamtu manungsa. Mboko sithik ing negara Eropah related kanggo babu dadi luwih semanak, kang, mesthi, ora ngilangi eksploitasi kejem, nanging diwanti-wanti dadi luwih ngati-ati. Lan banjur ing abad XVI, Donya Anyar ditemokaké.

Awal Amérika perbudakan

expanses sungguh saka Amerika, ing turah mbrawah saka wilayah arang pedunungé subur lan sugih sumber-wis nyumbang menyang Renaissance tartamtu saka slaveholding hubungan, ketoke mboko sithik ilang. India kasedhiya penjajah (ing tataran kapisan utamané Spanish lan Portuguese) resistance nekat, kang wis mimpin menyang ban kraton pituwas pendhudhuk minangka babu. Iki, dikombinasikaké karo shortages pegawe, prompting petani sing wis tugasaken operasi ing lemah Amérika, kanggo ngimpor budhak saka Afrika. Sampeyan kudu nyatet sing Donya Anyar tindak menyang papan wong pisanan petualang, ora alangi dening sawetara prinsip moral. Kepinginan kanggo njaluk sugih wis kasil digabungake karo unwillingness kanggo bisa. Ing Amerika ing wektu historis cendhak wektu (bab rong abad) wis diimpor menyang sepuluh yuta babu Afrika. Ing awal abad XIX, ing sawetara negara saka West Indies, padha nyumbang kanggo mayoritas etnik.

Kangge ing Rusia

Perbudakan ing Rusia disebut serfdom. Uga nganjurake wangun hubungan sosial kang wong sing dadi komoditas lan tundhuk ing tuku, sale utawa ijol-ijolan. Mayoritas nduweni, wusanané dadi dikenal minangka landowners nambani makmur marang sing meh padha makmur biasa Konsep kéwan, sing ora tanpa nuduhake tartamtu saka care lan thrift. The seng kasus utamané pinunjul saka bullying, umpamane buku kang ana ing noblewoman Morozova, kaukum fanaticism sing dening hukum Kakaisaran Rusia. Nanging, serfdom menyang tengah abad XIX, wis ngalangi pangembangan kapitalisme, lan ing 1861 makmur diwenehake kamardikan, ana penghancuran legal perbudakan. proses emansipasi nglajengake alon, ngadhepi resistance loro landowners interested in dijogo sing posisi, lan mantan babu piyambak, kanggo generasi wean saka urip sawijining "roti free". Iku merata angel kanggo pindhah ing pungkasan abad reformasi Stolypin, dirancang kanggo nggawe kahanan kanggo transisi saka masyarakat tetanèn kanggo supaya individu.

Ing AS,

Ing siji saka XVIII lan XIX abad, ana boom industri ing Amerika Utara. Dikarepake kanggo tetanèn komoditas (katun, iku ditenun, lan sapiturute) banget tambah, sing cara paling paradoks intermarried kapitalisme karo perbudakan, kang dadi pusat saka kidul. Swara wektu, Nanging, mbantah antarane loro tatanan sosial kuwi beda mijilaken ketegangan internal kuwat sing mimpin kanggo awal Perang Sipil antarane Utara industri lan patriarchal Kidul. konflik getih lan fratricidal iki njupuk Panggonan ing Slogan saka perjuangan kanggo kamardikan lan persaudaraan, ing tangan siji, lan pangayoman nilai dhasar - ing liyane. Sawisé kamenangan northerners ing Amerika Serikat iki resmi didadekaké penghancuran perbudakan, nanging Senat ratifikasi saka sawetara Serikat, Pranyatan iki telat nganti pungkasan abad XX. Legislative mbubuti pisah wonten ing separo kapindho abad. Turune babu ireng ora diijini kanggo njagong ing bench kanggo putih, menyang sekolah campuran (kuwi ora), lan malah rawuh padha papan umum. Perbudakan dibubaraké ing Rusia setahun sadurungé saka ing AS. babu dibebaske asring lakunipun ing cara sing padha makmur Russian sing ditampa ora. Apa apa karo ingatase hak bebas, akeh wong mung ora ngerti.

Ing sajarah anyar saka perbudakan

Pitakonan saka nalika penghancuran perbudakan ing salah siji negara utawa liyane, ing éwadéné gamblang sawijining nyoto (misale jek cukup kanggo deleng document utawa konstitusi cocog), mbutuhake jawaban rinci. Ing "enlightened" kakuwasan Eropah, sing diduweni nganti koloni abad rong puloh, ngumumake ing tembung prinsip demokrasi, nanging sijine munggah karo sing lack of thik sipil dhasar lan ing ngarsane perbudakan. Sajrone Perang Donya II, Jerman wis nggunakake palng tawanan nyangga lan tawanan perang. tawanan Soviet sak teror Stalinist lan massa melu kanggo ngatasi masalah ekonomi nasional, lan posisi petani sangsoro saka passports sing, sanajan, lan mbok menawa dibandhingake kanggo status serfs, mung sebutno menehi kaluwihan. Japanese invaders diuripake populasi ing dikuwasani wilayah iki babu. regime Antihuman saka Pol Pot ing Kamboja wis ngatur kanggo enslave sakbenere kabeh populasi tanpa pangecualian. Conto, sayangé, akèh ...

modern varieties

Lan durung, pitakonan saka apa, nalika perbudakan dibubaraké ing tingkat internasional, wis jawaban tartamtu. Iku adhedhasar formalization document. Iki kedaden ing taun 1926 sak tapak Konvensi perbudakan. Persetujuan, mlebu dening wakil saka mayoritas negara, ana definisi saka konsep "hak properti, diiringi dening ancaman ..." lan ing. N. Nanging, dina iki akeh saka wangun didhelikake, iku ketemu karo kritéria saka tembung, terus ana ing planet. Sampeyan ora bisa argue sing lagi nunjang - ing nalisir, lagi diwenehi pambiji paling negatif, nanging modern-dina perbudakan ana lan, paling kamungkinan, ora enggal ilang. Sawetara varieties sawijining worth considering ing rinci.

Kabbalah

Mulane diarani perbudakan utang asring. Ing negara hukum paling nyedhiyani hukuman kanggo nglanggar syarat-syarat pembayaran ing silihan lan kridit, kalebu pribadi individu, nanging istilah mbayar maneh asring bisa cecek kanggo nyilih hapless. Panjenenganipun ngusulake kanggo bisa metu utang lan minangka asil ing posisi gumantung buruh, dipeksa liyane gesang apa karya reged lan abot kanggo "master" dheweke. Kanggo pertempuran iku Responsibilities abdi sakbenere mokal ing kasus, ana sing tanpo pekso.

compulsion Forcible bisa

ngengingi kahanan ing pangawulan bisa beda banget. Sawetara wong padha tumiba ing perbudakan sak gelut, minangka prajurit utawa sipil. Ing wilayah, kontrol kang wakil saka organisasi hak manungsa angel utawa mokal, mengkono sayangé asring. ILO (International Organisasi Buruh) nduweni informasi winates ing nambahi nuduhake nyangga ing negara, ora dianggep dening kantor statistik nasional lan kadhangkala sengaja ndhelikke.

eksploitasi seksual Kasar

Iku wangun saka kontrol Absolute saka wong siji liwat liyane, digawe ing bentuk nggawe kahanan nekat. subjugation kuwi nyebar ing panentu layanan seksual ilegal nalika prostitusi dipeksa wis digawa metu dening weaning dokumen (utamané ing negara manca), ancaman saka kekerasan fisik, kecanduan korupsi lan cara perikemanusiaan liyane. Utamané serius pelanggaran iki dianggep dadi ing donya, yen korban sing bocah cilik. A peran wigati ing mekso (utamané ing negara endah) sing isih muter cara psikologis meksa, kayata "sumpah saka kasepen" lan nggunakake ritual khusus sing dirancang kanggo bareng-bareng nyuda kekarepane kanggo nolak.