Boyar Morozova - tokoh legendaris. Gesang crita Boyar Morozova

Boyar Morozova iku salah siji saka kapribaden Russian kondhang sing kiwa tandha ing sajarah negara. Wong wadon iku epitome saka wedhi lan wangkot iku pejuang nyata kanggo prinsip lan gegayuhanipun kang. Drinking Boyarynya ambigu, kanggo wong iku fanatic kosong, siap menyang pati, nanging ora bakal nyerah kapercayan, ing wong iku prakara bab lan kasetyan iman diadopsi resistensi. Punapa mawon iku, nanging - tokoh legendaris, lan thanks kanggo lukisan Surikov elinga crita Morozova bakal malah luwih saka siji generasi.

Asal Boyarina Morozova

Prokopievna Theodosius lair 21 Mei, 1632 ing Moscow, bapakné - Sokovnin Procopius Fedorovich - ana abdi Dalem, iki sing relatif saka garwa pisanan saka Tsar Alexei Mikhailovich, Mariey Ilinichnoy. noblewoman Future ana ing antarane abdi sing diiringi ratuning. Ing 17 taun Theodosius nikah Morozova Gleba Ivanovicha. Bojone ana wakil saka kulawarga bangsawan, ana ing kekerabatan karo kulawarga Romanovs, near Langkawi, dhèwèké omah gedhong mewah Zyuzin, nyumbang lik Pangeran lan dadi tas turu Sang Prabu. Brother Gleb, Boris, sugih banget. Panjenengané tilar donya ing 1662, uga turunane kang tau tak, kabeh liwati sabanjure kin.

Kasugihan lan pengaruh Boyarina

Sawise matine negara Gleb Ivanovich saka loro sedulur dadi suntingan putra Ivan Glebovich Gleb, lan Theodosius, lan manager nyata kasugihan dadi ibuné. Ing crita gesang Boyar Morozova banget menarik, amarga wong wadon iki wis views dhewe ing urip. Theodosius Prokopievna ditingkat jaran Boyarina, wis gedhé, cedhak marang Sang Prabu. kasugihan mung bisa meri: noblewoman wis sawetara Estates, nanging dheweke dienggoni ing desa Zyuzin, kang nyiyapake ngarep ing model Western. Ing wektu iku ana omah gedhong paling mewah.

Boyar Morozova menehi pituduh wolung (!) Ewon serfs, mung ing omah dheweke ana bab 300 buruh. Ing Feodosiya ana pelatih pinter, lan decorated karo manca warna silver, dheweke kerep mlaku, pigunaaken kanggo punggawa enem, utawa malah rolas jaran karo rentengan rattling. Sak boyarynya lelungan diiringi 100 batur lanang lan wadon, nglindhungi saka serangan. Morozov ing dina sing dianggep meh wong paling sugih ing Moscow.

A Hitler iman Old pitados

Boyar Morozova ana sing supporter ardent iman lawas. Dheweke tansah simpatik kanggo wong miskin lan wong gemblung suci, Menehi wong wèwèh. Kajaba iku, ing omah dheweke kerep kumpul pandherekipun para mukmin Old ndedonga sak canons kuna ing lambang Old pitados. wong wadon wis kontak cerak karo Avvakum, lan apologist kanggo iman lawas, ora ndelok reformasi Patriarch Nikon.

Dheweke ngagem klambi rambute, sing mangkono "tame daging." Nanging Habakuk mboten remen Morozova, sanget dheweke kanggo gouge metu mata, minangka iya Mastridiya kanggo nglindhungi dhewe saka godaan katresnan. Uga imam didukani boyarynya ing charity cilik, amarga nalika kondisi dheweke bisa apa luwih apik kanggo akeh wong ing perlu. Menapa malih, Theodosius, sanadyan, lan bener kanggo iman lawas, dibukak ing pasamuwan ritus anyar, kang nyebabake dheweke kanggo mistrust ing bagean konservatif.

duraka Morozova

king sumurup bab kapercayan Boyarina jaran, lan prilaku kuwi ora kaya iku. Theodosius nyingkiri pasamuwan lan acara sosial, dheweke malah ora rawuh wedding Alexei Mikhailovich, matur kang banget gerah. Raja ing saben cara nyoba kanggo pengaruhe boyarynya nekad sanget, ngirim kanggo waé kanggo dheweke dening sederek wis menehi saran wong wadon lan yakin nganggo iman anyar, nanging kabeh muspra: Morozova iki ngadeg ing dhewe. Sawetara sumurup minangka disebut Boyar Morozova sawise sumpah ing para mukmin Old. Woman menengan njupuk lan tak jeneng anyar - Theodore, bukti lingkungan sing tetep bener kanggo iman lawas.

Ratu Maria Ilinichna dawa pent-munggah nesu Sang Prabu, lan posisi dhuwur saka Boyarina ora diijini kene supaya mung kanggo ngukum dheweke, nanging sabar Alexei Mikhailovich teka menyang mburi. Ing wayah sore, November 16, 1671 kanggo Morozova, Archimandrite Joachim teka karo Carik dewan Hilarion. Omah iki, lan adhine Putri Boyarina Urusova. Kanggo nuduhake disrespect kanggo tamu, Theodosius lan Eudocia lunga menyang amben lan lying mangsuli pitakonan teka. Sawise pitakonan wanita shackled lan kiwa tahanan omah. Rong dina mengko, Morozov iki diangkut pisanan ing kaelokan, lan banjur ing Biara Pskov-Caves.

Sawise di penjara Boyarina seda putra mung dheweke, Ivan, loro sedulur diasingaké, lan kabeh situs iki ditransfer menyang Keuangan kraton. Morozov kasebut kanthi teliti, dijaga, nanging dheweke ditampa saka simpatik kanggo sandhangan wong dheweke lan pangan, Imam Habakuk nyerat serat, lan salah siji saka para imam saka persekutuan iman lawas kanggo wong wadon miskin.

king kaukum

Boyar Morozova, Putri Urusova lan Maria Danilova (garwa musketeers Kolonel) ing mburi 1674 padha ditransfer kanggo yard Yamskoy. Nyiksa ing rak wanita nyoba kanggo gawe uwong yakin kanggo nampa iman anyar lan mratobat saka pratingkahé sing kapercayan, nanging padha teguh. Wong-wong kanggo ngobong ing saham, nanging panyenyamah iki nyegah Putri Irina, adhine Prabu lan Santo saka boyars. Alexei Mikhailovich dhawuh sadulur Evdokia lan Theodosius pembuwangan ing Pafnutyevo-Borovsky biara lan ditawan ing pakunjaran earthen.

pati Boyarina

Ing wulan Juni 1675, 14 abdi Boyarina diobong ing house kayu-kayuan, ndhukung iman lawas. September 11, 1675 mati keluwen Putri Urusova Morozova uga foresaw demise kang. Wosing pati dheweke dikandhani kanggo wisuh klambi ing kali mati ing sandhangané resik. Saka kekeselen lengkap Theodosius seda ing November 2, 1675.

Ing tema lukisan Surikov

Ing taun 1887, sawise pameran lelungan 15 Galeri Tretyakov, karya saka artis saka genius "Boyar Morozova" iki dituku kanggo 25 ewu rubles. Painting Surikov nggantosi ukuran kanvas 304h587,5 cm, kang katulisan karo lenga. Dina iku salah siji saka galeri paling gedhé saka pameran. Gambar saka kadohan nengsemake manungsa waé saka pamirso, werna padhang mesmerizing, gambar sregep lan pasukan spasial. Vasili njupuk minangka basis kanggo tema saka wonten perpecahan wataranipun pangikut pasamuwan abad XVII. pelukis wanted kanggo nuduhake urip hard lan jero iman saka wong Russian. Kang bisa kanggo ngirim tragedi kahanan: tokoh utama diremehake, ulig nanging ora bejat,; Morozov wis pinasthi pati, nanging isih katon ing proses unggul.

kapentingan Surikov ing pasrahaken Boyarina

Biography Boyarina Morozova kasengsem Vasily Ivanovich, kanggo alesan sing iku Originally saka Siberia, lan nyatane wilayah iki misuwur ageng nomer Old Mukmin. Siberians duwe sikap positif kanggo iman lawas, amarga ing wilayah iki sing digunakake digunakake handwritten "urip" sing duweke Old pitados martir ingkang nandhang ing tangan saka wakil saka iman anyar. Miturut sawetara sumber, karo "Crita Boyar Morozova" Surikov ngenalaken ibu baptis kang. Ketoke, artis iki kesengsem dening kekuatan bakal Boyarina, aku mutusaké kanggo nguripaké memori saka iku, ing kanvas ageng ingkang nggambaraken episode ngendi Morozov dijupuk kanggo pakunjaran.

Gambar saka karakter utama ing gambar

Nalika looking ing kanvas ing kawitan keno mripat karakter tengah - Boyarynya Morozova. Description of Gambar nuduhake yen artis dangu ditemtokake karo sket mujur, kang dicet dhewe lan banjur nglumpuk. Avvakum Theodosius diterangake wadon minangka lancip shifty marketing, kilat-cepet, lan Surikov ora bisa nemokake wong kuwi - a fanatical, ésalah, kenthekan tanapi lan unbending. Ing pungkasan, piyambakipun satunggaling karo Morozov staroobryadki sing ketemu Vasily Ivanovich near Rogozhskoe kuburan.

Moscow cucumbers miskin dagang, dadi prototipe saka wong gemblung suci, nanging gambar wong liyo - iku penulis piyambak. "Boyar Morozova" - lukisan sugih "werna simfoni." Surikov ditempelake wigati kanggo mbandingake, nggawe supaya padha koyone alam. Painter mirsani salju kanggo dangu, njupuk kabeh modulations sawijining, mirsani minangka udhara sing adhem mengaruhi corek ing. Sing kok karakter kang koyone urip. Kanggo menehi film raos gerakan, Surikov pririsoval marang bocah sledge mlaku.

Pertimbangan karya artis

History of lukisan "Boyar Morozova" banget mirunggan, yen mung amarga karya iki wis nyebabake kontrovèrsial lan dhuwur-profil musuhan kritikus sak pameran lelungan. Sawetara kaya bisa Surikov, wong - ora, nanging kabeh sarujuk yen tumitah iku sukses. Sawetara pangritik dibandhingake kanvas karo warni karpet Persian, amarga werna padhang lan mata ryabili, akademik rembugan warna cacat saka gambar, kayata posisi salah tangan lan ing. D. Nanging isih, kritik paling misuwur lan gampang nglokro saka sinau rinci tokoh sing wis ngakeni - punika saestu masterpiece.

Sadurunge Vasily Surikov ora ana ing seni supaya cetha lan impartially ora nggambarake wong jaman wis Petrine. Ing tengah kanvas - bulak, prihatin mental kenthekan, kesel saka wong wadon pasa dawa, dienggoni watara kikuk, wong ora sopan ing jaket wulu, Torlopov, telogreyah. Wong-wong dadi rong bagéan kawasan, siji disenengi Boyarynya, ing liyane - ndadekake nyenengake pertjoyo dheweke. Surikov ngatur kanggo revive karakter sing. panuduh, ngadeg cedhak kain ngrasa lan carane akeh bakal ditransfer ing wektu sawetara abad kepungkur.

Vasily realistis digambarke acara sing njupuk Panggonan ing sajarah Rusia. karya kang wis mimpin wong ora mung kanggo mangerteni nasib Boyar Morozova, nanging uga kanggo nggambarake ing dheweke tumindak. Wong slamet iku minangka panatik, wong kasengsem inflexibility lan ketaatan dheweke kanggo prinsip. Sajrone Gambar katon wong dibandhingake karo heroine saka Populists lan Stenka Razin. Nanging pangandikane mung sing "Boyar Morozova" iku, ing saben umur, ana tansah wong, setya kapercayan kang.