"Panyuwun Daniila Zatochnika": ringkesan, analisis lan katrangan

"Prayer Daniel Zatochnik", ringkesan saka kang topik review iki, - iku salah siji karya paling misuwur sastra kuna sing ditulis ing abad kaping 12 (by Panyangka ilmuwan ing abad kaping-13). Ana rong versi gendhing, kaloro wis disebut "tembung". ilmu sajarah isih ora ngerti sing penulis Piece, Nanging, meh kabeh peneliti setuju ing kasunyatan sing panjenengané iku anggota paling enom saka druzhina ing.

Panemu babagan asal

"Panyuwun Daniila Zatochnika", ringkesan saka kang bakal siswa kanggo ngerti tugu Komplek iki sastra Rusia Lawas, wis ono pangeran, saéngga para sejarawan kanggo Tanggal sumber lan nemtokake panggonan asal. Nanging, kene maneh, ana wujud sing beda. Sejarawan percaya yen prodhuk dimaksudaké putu Vladimira Monomaha, Pangeran Novgorod lan liyane - sing gedhe-putu pangeran padha, sing mrentah ing Pereyaslavl Northern.

Patut, sawetara lan tanggal sumber kedadeyan 12 utawa 13 saka umur. Sawetara ulama suggest sing karya iki digawe sawise mlebu ing Mongol-Tatars ing Rusia. Punika kang wujude kaya aksara utawa usulan "panyuwun Daniila Zatochnika". Summary of naskah bisa dipérang dadi pirang-pirang bagean: mréntahaké kanggo pangeran, ing boyars kritik, bantahan bab garwa lan kesimpulan.

gambaran Brief saka

Piece iki ditemokaké lan sebagian diterbitake N. M. Karamzinym. Salajengipun, akeh ilmuwan wis diuripake kanggo sinau monumèn iki curious saka abad tengah Rusia. Ing kaping Soviet, iki melu sinau lan analisis spesialis paling gedhé D. S. Lihachev. Dheweke uga belongs menyang terjemahan klasik naskah saka basa kuna menyang Rusia modern.

Indikatif kasunyatan sing bab penulis slamet mung siji referensi ing salah siji saka sujarah, malah sanadyan karya dhewe iki cukup kondhang. akurasi sajarah, spesifik lan fitur individualistic beda "panyuwun Daniila Zatochnika". Summary of tugu nuduhake pitakonan utama sing trenyuh pikiraken sosial-politik ing abad tengah Rusia.

Mréntahaké kanggo pangeran

Penulis wiwit layang kanthi ngendika menawi piyambakipun nyuwun sih-rahmat kanggo panguwasa kang. Panjenenganipun nyerat babagan plight lan kahanan angel, ngomong bab mlarat lan bab unreliability kanca. Iki nganti dening diskusi saka daya princely, kang ngeculaké cahya carane institusi paling penting weruh wakil saka tingkat tengah masyarakat kuna. "Panyuwun Daniila Zatochnika" ing ringkesan marang karya idea dhasar: sing perlu kanggo PBB wonten ing pangeran wong wicaksana.

Penulis nekanake lingkungan darmabakti liyane kasugihan lan emas minangka regu manut ora bakal ngelungké panguwasa sing. A akèh papan iku devotes kanggo memuji pangeran. Panjenenganipun masmur kawicaksanan kang, iya iku puser, loman lan pangarep-arep kanggo bantuan lan dhukungan.

About boyars

"Panyuwun Daniila Zatochnika", sing ngidini analisis lan katrangan kanggo netepake fitur saka sastra Rusia Lawas, imbued karo kritik menyang wong ing pangéran. Penulis ndudohake durung puas karo planggaran sing, matur luwih seneng ngawula langsung menyang pangeran saka boyars kang. Ing wektu sing padha, piyambakipun kagungan pendapat bilih iku apik lan panasehat apik nyekeli daya. Miturut wong, pangeran ora bisa mrentah tanpa wong-wong pinter lan bangsawan. Senadyan kasunyatan sing penulis piyambak ing saben cara diminishes, Nanging, kang nganggep awake pantes dadi ing aturan minangka asisten.

About layanan Pangeran lan garwa

"Panyuwun Daniila Zatochnika" ing Summary nuduhake yen idea utama karya iki umat saka daya ing Pangeran kang. Penulis claims sing layanan wong ing Pangeran kang bisa ngatur nasibe dhewe, nalika sih boyars pecah lan sak wentoro. Miturut wong, pangeran mung yen ngarsane asisten cerdas lan setya bakal bisa kanggo njaluk tahta. Kasugihan, dening panginten Daniel, ora nyedhiyani sembarang sukses utawa status. Iki bantahan kang nyebut ing layang sing nyuwun gubernur kanggo njupuk menyang layanan. Nalika iku ngétung sih PBB princely lan pituwas apik.

Synopsis "panyuwun Daniila Zatochnika" kudu ngemot gambaran cilik sikap penulis menyang wanita. Panjenenganipun nempel wigati kanggo marriage sukses, utawa rodok, kuwalitas moral saka saperangan. Miturut wong, wadon ingkang sae kanggo mesthekake perdamaian lan supaya ing omah, nalika ala Samsaya Awon saka ing bilai elek. Mulane, penulis ndudohke manungsa waé kanggo pilihan saka partner urip. Panjenenganipun nekanake ing solusi sing bener gumantung ing wong kabèh urip kang mangsa lan nasibe. Utamané penulis outraged ing wanita ala lan mbrontak sing biso kanggo ngirim menyang bojone lan kanthi mangkono ngrusak urip kulawarga saka njero.

kesimpulan

Ing mburi pesen penulis maneh nuduhake pangeran kanggo njupuk menyang layanan. Nanging, kang ngormati nemen kabisan mental lan kawruh. Miturut wong, kang wis sumber sing ora nyukupi kawruh supaya bantuan gubernur ing umum uneg-uneg lan urusan. Daniel ngandika bilih piyambakipun boten lelungan lan ora komunikasi karo wong sinau, nanging Aku maca kathah lan sinau kawicaksanan saka buku.

Mulane, kang tenanan pracaya sing bisa entuk manfaat ing Pangeran saran kang bisa migunani kanggo wong. Iki poto-kapercayan ngalangi lan kemampuan ngidini wong nganggo karo panampa saka pesen liyane utawa kurang berkah. Nanging, kadhangkala wiwit diajak muni cilik lan Luwih inferiority, mangkono negesaken andhap lan mituhu kang.

Fitur basa

Ing karya iki menarik karo Vocabulary asli. Penulis kerep quotes Kitab Suci, ngutip saking sujarah, uga karya manca, nanging ing wektu sing padha cukup kerep Resor kanggo ungkapan rakyat, migunakake statements satirical lan guyonan, kang menehi iku vitalitas wicara khusus lan keluwesan. Iki kombinasi saka macem-macem gaya nggawe tugu sumber unik sing beda saka Blumbang saka periode iki. warni, basa nengsemake iki menehi sipat individu saka penulis: kang menehi kritik dening wicara, kang ana wong saka kelas tengah kamungkinan kanggo dadi kagungane pengawalipun ing enom pangéran.

Ing aspek saka "Tembung"

Wusananipun, loro tugu hubungan karo produk padha liyane, kang dianggep dadi edition kapindho. Sing paling umum yaiku versi pisanan naskah, kang diarani "Praying Daniila Zatochnika". Reviews prodhuk iki positif banget.

Mbandingaken menyang Alkitab, kang diarani "Sabda", kedhaftar wis kacarita sing ing edition pisanan Bears fitur saka kasunyatan sejarah tartamtu lan weton urip pribadine penulis, kang piyambak mujudaken ing basa ujar guyonan kang, sketsa kluwarga cilik. Sing apa Value nonton monumèn dianggep, rightly alesan sing ngijini sampeyan kanggo ngerti pikiran saka abad tengah Russian wong kelas tengah. "Tembung" iku asil isi luwih umum: kurang referensi sajarah tartamtu, rincian pribadi.