Humanisme saka Renaissance

Miturut tengah abad XIV ing Eropah ana gaya filsafat anyar - humanisme, kang ditandhani menyang jaman anyar ing pembangunan masyarakat manungsa disebut Renaissance. Abad tengah Eropah ing wektu sing ana ing beban abot saka serat gerejawi, saben pamikiran free brutal kasim. Iku ing wektu sing ing Florence, lan lair ajaran filosofis sing digawe kanggo katon ing makutha saka Gusti Allah nitahaken ing cara anyar.

Humanisme saka Renaissance - pesawat pakaryan, makili pikiran wong, sing bisa ora mung karo aliran, nanging uga ing kemampuan kanggo nolak lan tumindak independen. Fokus utama inggih punika kasengsem ing saben individu, yakin ing kabisan spiritual lan fisik. humanisme sing saka Renaissance nyatakake prinsip saka tatanan pribadine. Wong ing wulangan iki presented minangka nitahake, iku individu lan ora pasif ing pikirane lan tumindak.

A arah filosofis anyar dijupuk minangka basis kanggo budaya kuna, seni lan sastra, ngarahke ing alam spiritual saka wong. Ing abad tengahan, ilmu lan budaya padha prerogative saka pasamuwan, kang banget kesed sambungan kawruh lan prestasi. Humanisme saka Renaissance kabuka sandiworo. Pisanan ing Italia lan banjur mboko sithik ing Eropah wiwit mbentuk universities, kang bebarengan karo ilmu theosophical, lan wiwit sinau subjek sekuler: matématika, anatomi, musik lan humaniora.

The humanists paling misuwur saka Renaissance Italia sing: Pico della Mirandola, Dante Alighieri, Dzhovanni Bokkachcho, Franchesko Petrarka, Leonardo da Vinci, Rafael Santi lan Mikelandzhelo Buanarotti. Inggris diparingi Buta donya kayata Vilyam Shekspir, Frensis Bekon. Prancis presented dening Michel de Montaigne lan Fransua Rable, Spanyol - Miguel de Cervantes, lan Jerman - Erasmus, Albrehta Dyurera lan Ulrich von Hutten. Kabeh iki ilmuwan gedhe, guru, seniman tau nguripake wawasan lan eling saka wong lan nuduhake wong cukup, nyawa ayu lan pikiran. Iku padha sing kapekso kanggo kabeh generasi sakteruse saka kesempatan presented kanggo katon ing donya beda.

Humanisme saka Renaissance mimpin kabeh sijine virtues kelebon wong, lan tontonan kamungkinan pembangunan ing wong (piyambak utawa karo pitulungan saka mentors).

humanisme Anthropocentric bedo saka wong sing, miturut gaya iki tengah jagad lan kabeh padha budhal, kudu ngawula marang. Akeh Kristen, sikep piwulang iki, nelakaké nggawe wong luwih, njupuk ing, lan bobot paling tanggung jawab. Anthropocentrism lan humanisme saka Renaissance banget akeh beda-beda saka saben liyane, supaya kita kudu bisa kanggo cetha mbedakake antarane konsep. Antropotsentrist - wong sing konsumen. Panjenenganipun pracaya iku kabeh wis soko, kang mbenerake operasi lan ora mikir bab karusakan saka alam. asas dhasar punika: wong duwe hak urip kepengin, lan liyane ing donya kapekso kanggo ngawula marang.

Anthropocentrism lan humanisme saka Renaissance padha didadekne akeh filsuf lan ilmuwan, kayata Descartes, Leibniz, Locke, Hobbes lan liyane. Iki loro definisi dijupuk bola-bali kanggo basis ing macem-macem sekolah lan sapunika. Humanisme paling penting, mesthi, kanggo kabeh mangsa generasi dadi ing Renaissance nyebar wiji kaluhuran, gamblang lan alesan sing kita dina iki, sawise sawetara abad, nganggep paling penting kanggo wong cukup. We, katurunan, seneng dina prestasi gedhe ing sastra lan seni Renaissance, lan ilmu modern iki adhedhasar akeh ajaran lan panemon, kang asalé ing abad XIV lan isih ana dina. Humanisme saka Renaissance nyoba kanggo nggawe wong luwih kanggo mulang wong kanggo ngormati awake dhewe lan wong liya, lan tugas kita - dadi bisa kanggo ngreksa lan nambah paling saka prinsip sawijining.