Hukum dhasar logika

Ing logika hukum dhewe. Utama mau - papat. Telu mau padha kawangun dening Aristoteles. Hukum logika Aristotelian - iku hukum non-kosokwangsul, tilar tengah, identitas. Akeh mengko, hukum liyane ditambah hukum dhasar - hukum alesan cukup.

Hukum saka logika propositional sing langsung pancen kabeh bantahan. Wangun logis, lan operasi pertimbangan data salaras ora dileksanakake rampung.

Ana aturan tambahan logika. Iki kalebu:

• negatif pindho;
• contraposition.

Hukum iki uga ana macem-macem jinis semedi. Padha nyedhiyani link pikirane.

Hukum logika

Hukum pisanan iku hukum identitas. Ing baris ngisor sing sembarang pamikiran kanggo proses nalar kudu saiki sembarang cetha, isi internal. Sampeyan uga penting sing isi iki wis ora ngrubah ing proses. Cetha ing raos, iku sawijining sifat native saka pikiran. Sawijining basis, lan tampilan identitas hukum: kabeh pikirane arep tanggung podho rupo kanggo piyambak. Various pikirane ora bisa dikenali ing kahanan apa wae. Asring hukum wis nerak dening kasunyatan sing idea padha ditulis ing cara. Uga, masalah ingkang muncul ing njagani tembung sing digunakake gadhah saperangan nilai banget béda. Ing pikiraken iki bisa dikenali salah.

Identifikasi pikirane kompatibel kerep occurs nalika dialog wong kawasisan beda, beda saka saben tingkat liyane pendidikan lan ing. Identifikasi macem-macem konsep - punika fallacy logis serius, kang ing sawetara kasus wong nggawe disengojo.

Hukum logika kalebu hukum non-kosokwangsul. Ayo dadi miwiti karo kasunyatan sing panalaran logika - mikir konsisten. Any idea ngandhut kosokwangsul a, Ngartekno bisa women proses learning. analisis formal-logis adhedhasar mbetahaken non-kosokwangsul saka pikiran: yen ana rong konsep mbantah, banjur ing paling siji mau kudu palsu. Sanalika iku bener, padha ora bisa, ing kahanan apa wae. Undhang-Undhang iki mung bisa tumindak ing loro pengadilan rampung mbantah.

Angger-anggering Toret saka tengah tilar uga klebu ing hukum dhasar saka logika. Ditrapake kanggo paukuman sing kosokwangsul. Ing baris ngisor sing loro propositions mbantah ora loro palsu - siji kudu bener. Elinga yen nalisir pengadilan diarani pratelan kuwi, salah sijiné yaiku sing lali ing subyek utawa kedadean saka donya kita, lan liya ing wektu sing padha njogo padha, bab kedadean padha utawa obyek. Ing sawetara kasus, iku bisa dadi ora cukup kedadean utawa obyek, nanging mung saka sisih tartamtu tartamtu. Yen kita bisa mbuktekaken bebener siji saka pengadilan konflik sing mbuktekaken sing falsity saka liyane otomatis.

Jangkep hukum logika, hukum alesan cukup. Iku ndudohake panjaluk sing diselehake ing kesahihan saka pamikiran. Ing baris ngisor sing sembarang idea saka gadhah alesan cukup bisa dianggep bener. Ing tembung liyane, yen sampeyan duwe pikiraken, ana kudu pangleresan. Ing kasus paling, basa iku pengalaman manungsa. Ing sawetara kasus, mbuktekaken bebener mung bisa liwat panentu saka bukti, ngumpulake informasi tambahan, lan ing. Kanggo konfirmasi wae kasus tartamtu kanggo konfirmasi bebener ora kudu aplikasi kanggo pengalaman sembarang - ana pesawat saka aksioma ing donya, IE kasunyatan sing ing kabutuhan sembarang bukti.