Giordano Bruno: biografi singkat lan panemuan (photos)

Heretic, ditampa excommunication lan paukuman saka loro Katolik lan Lutheran lan Calvinists saka, ora dibandhingke ing sistem agama kang wektu, ing Kadhaton sembarang - iku Giordano Bruno. Biografi singkat lan penemuan sing isih nggunakake kapentingan penting saben generasi anyar wong, lan isih luwih kanthi racocok.

konsep dhasar

Ora unanimity malah ing pitakonan paling prasaja: apa kang martakaké, lan views apa sing dianakaké. Kontroversi terus dina. Herald ilmu modern, Pandhita teori heliocentric, kang kabuka dening Copernicus, - ya. Panjenenganipun diantisipasi jaman iki, nanging strangely sante teori Copernican: konsep karakter gaib, mistis lan agama rampung.

Tribute to ilmu empiris, mesthi diparingi. Nanging aku ngitung astronomi kanggo digunakake dening sawetara opening tombol liyane ukuran. Ing wektu nalika Eropah kabagi budoyo, politik lan nanti, wong develops project pancen Fantastic pembaharuan, iku wis dadi Giordano Bruno. Biografi singkat lan sawijining bukaan, malah ing cara sing paling prasaja - ora kebeneran.

kothak Pandora

Babak filosofis saka abad tengahan iku postulate sing wektu iki ora, lan ora bisa dadi mung piwulang filsafat. Sing nalika ana macem-macem cendekiawan experimenters nyoba kanggo synthesize temonan loro ing sasi lan ing mangsa. Lan Giordano Bruno, ing pangertèn iki - misionaris, nabi, mbok menawa Kristus, - ing kasus, wong - wong saka temonan, lan sing carane wong dipanggonke awake.

Ing cara lantaran kanggo fénoména pejuang karo pedantry saka humanisme, apa ana Giordano Bruno. Biografi singkat lan penemuan sing poto-panjelasan. guru wonten saka Naples Vinchentso De Colle iki dikenal minangka melu ardent Aristoteles lan antihumanist.

Bruno wrote ing Latin, banget cedhak ing skolastik, Monash. Contradictions lan bhinéka bisa ndeleng sanajan kene. Nyerang clerical stagnant, kang ing tulisan kang langsung dipoyoki monasticism, nanging tansah mung kuwi identitas monastik. Punika dikenal sing ana ing Ordo Dominikan, lan sanadyan kanggo break mati hubungan karo wong, kabeh karya kang metokake weton monasticism. Malah topik iki bisa dadi akèh kanggo ngrembug, supaya menarik ing peran iki Dzhordano Bruno. Biography sedhela ora ditulis.

reformis

Iku bisa disebut pantheism filsuf, kang banget cedhak pantheism. nanging alam reformist sawijining menang: piwulangé dadi ajaran agama kuat saka karakter Reformasi ing ngarepe wong glimmer sawetara kasunyatan agama anyar. Iki apa Bruno dipuntudhuh detractors, lan daya iki njupuk Inquisition: amargi karyanipun ing sekte anyar saka agama Mesir, sawetara "dzhordanistov".

Bruno Nepsu merata piwulang Lutheran lan Calvinist lan Katulik wektu iku. Dheweke ora menehi munggah paradigma Katulik, nyiptaaké Recovery sistem saka krisis, abad XVI nggumunke, liwat pemugaran saka agama Mesir, lan malah ana script kaya iki bisa wis ngrambah. Ing project iki, maca saka Kristen rampung nyababaken kabeh dogma Kristen tradisional.

èlmu alam

Paling kabeh tulisan dikenal Dzhordano Bruno saka pandjenengan saka donya kang sesanti kosmologi abad tengah menang. Planet kanggo ilmuwan padha kasedhiya karo gaib urip makhluk ilahi, lan diputer ing bakal. sistim ilmiah, malah ing jurusan slightest, ing karya iki ora bisa ditemokaké. Mulane, ing pribadine Giordano Bruno, biografi singkat, lan dibuka kanggo anak mangertos mung ing istilah umum.

Iku ora empirically filsafat ngelmu lan mistis, gaib. Ora matématika ing karya kang pandjenengan saka donya iki. Kene iki incriminated Bruno Inquisition - wulangan sesat. Bruno ana, saka titik sing tampilan, ora malah heretic, heretic, Absolute - keunggulan par.

sastra

Nanging writer Giordano Bruno ana sarwa! polemical dramaturgically didadekake siji, basa kang sugih ditulis, kang bisa uga bakal ngalami analisis philological - minangka dhialèk Neapolitan Italia lan Latin, kang merata digunakake Giordano Bruno. Biografi singkat lan temonan suggest sawetara kawruh sunnat tetep, lan malah yen ora mangkono, artistically iku tes banget sugih, lan maca narik.

filsafat

Burden Katulik Dominika biksu Bruno ora bisa ngadeg long, alangan wiwit langsung. emosi mbledhos, lack of andhap, lan luwih obnoxious kanggo pojok pungkasan saka karakter, vpadaniya ing kaya mathuk saka nesu ora bisa dikendhalekake - sing apa babras kekal Giordano Bruno. Biography lan mbukak iku nandhang saka kasunyatan sing mundhut ageng. Nadyan masalah-masalah kang digawe iya ora malah disiplin lan teori, sing donya-biksu ora tally karo aturan Katulik.

Dhewe interpretasi saka Holy Trinity ing sawijining padha karo Neoplatonic, roh - iku aneh ora mung kanggo abad tengahan, nanging uga mitos. Bener, sing terakhir-dina Roman Catholics ora diobong Giordano Bruno.

Biography sedhela iki: iki ilmuwan, sing diobong. Saking Italia piyambakipun kedah mbukak, pindhah menyang Calvinism, banjur - menyang Lutheranisme. Lan nang endi wae kang ditolak, kuya nang endi wae. Lan filsafat anyar tau ketemu pandherekipun. kasepen iki Angker wong kabeh kang urip. Sawetara wong tak supaya Spanyol, kaya Giordano Bruno, biografi.

Kanggo apa?

Malah dina iki, èlmu sajarah ora menehi jawaban tinentu pitakonan - apa iku sing Inquisitors burned Giordano Bruno. respon Biography menehi kathah, nanging nyathet ora bukti, debat ngelmu terus.

Kasunyatan sing Napoleon wis nggawa dokumen ing kasus Galileo lan Bruno saka Italia. Apa - oleh mangertos. Nanging kabeh makalah padha musna, ilang Trail sing. Ana bukti langsung, kalebu cathetan saka Gaspar Schoppe - publicist Katulik, counterreformers.

Bruno nggawa kanggo nyoba kanggo pekerjaan pluralitas donya, karo alesan tenung (Bruno panginten saka awake minangka tukang sulap sing, dhateng ing "Dakluwari", sing kontak karo sétan-sétan, lan Mnemonic kang cetha wis karakter gaib, ora medical). Nanging bab utama - iku interpretasi Trinitas Suci.

Nalika Bruno wrote bab "nyawa saka donya", iku isih dianakaké minangka Renaissance Neo-Platonism, nanging nalika aku miwiti kanggo nulis lan bab Kristus saru, mlayu menyang alangan, lan iku alam. Saka iki lan ana dadi tragis ing biografi Giordano Bruno.

More khusus, sampeyan bisa nulis ing ngisor iki: dening Bruno Musa pesulap kuat, iya kabeh limo kaelokan (kang uga nilai ngédap kumawani saka perspektif dogma Kristen); sing malah wong Mesir ing Musa ngrumiyini Piandel (malah ing Piandel Mesir Bruno pakar consummate); Kristus, banget, ana tukang sulap - nanging apik lan salutary, karo tukang sulap ing tradisi Mesir.

Inggih, paling kang sisih dianggep - lan kabeh iku wulangan sesat banyu murni. Lan paling Jahwéh: ora nampik sakehing panggawe dhedhelikan sesat iki Giordano Bruno. Biography lan filsafat teka bebarengan, njupuk pungkasan tragis ing saham ing Roma.

tugu

Area, panjenengané diobong déning sejarawan abad tengah - Campo dei Fiori - ing taun 1889 iki decorated karo tugu, kang ana kanggo netepake Masons tumindak, ngendi Giordano Bruno, biografi singkat lan sawijining bukaan (foto tugu klebu) padha tradisional anti-papal lan tumindak anti-clerical. Paus Leo Kawolu malah kabeh wanted kanggo ninggalake Roma kanggo protest, nanging metu lan kabèh dina ndedonga kanggo St Petrus ing musuh kanggo iki anti-Katulik lan kampanye anti-Kristen.

Saka wektu ing Roma wiwit kebak drama kultus, ngendi propiska ing kaluhuraké skenario kuwi kaya Giordano Bruno, biografi. Photos nuduhake klumpukan taunan anticlerical ing wilayah iki ing tanggal 17 Februari. Lan konsep sesanti abad tengah acara wis diganti banget akeh: Bruno, mesthi, heretic, nanging mbalela marang obscurantism obscurantism, kabeh paling, sing - kanggo kamardikan, kanggo mangsa kamanungsan.