Filsafat alam saka Renaissance minangka terusan saka Jawa

Filsuf wis dawa wis nyoba kanggo nerangake alam saka logis - Panyebab pangolahan kedadean iku, hubungan antarane fénoména, kanggo golek meaning in iku, lan basis utama utawa utami. arah filosofis iki disebut filsafat alam. Ing tataran kapisan pangembangan arah iki filsafat alam jaman, wakil sing paling khas kang dianggep sekolah Milesian lan pandhèrèk Pythagoras (periode wis Socrates, VII-VI abad SM).

Filsuf sekolah Milesian dikenal kanggo pragmatism lan telusur asas siji alam digabungake karo pepanggihan praktis kayata piranti astronomi, maps, sundials. Dadi, Thales pracaya prakara urip, nanging utamané pisanan unsur - banyu. Anaximander disebut primordial prakara "apeiron", pracaya sing minangka asil saka contradictions ana ing (panas-dingin), donya teka menyang kang. Piyambakipun ugi gilozoistom, iku diyakini animate prakara. Anaximenes dituduhake ing asas pisanan minangka udhara, lan Heraclitus - geni. Pythagoras lan Pythagoreans weruh ing dina madegé mistis kabeh iku lan identitas ndhelik sing. Kabeh padha nuduhake yakin kabeh wis interconnected ing papan, animate, kabeh - wong, para kéwan - duwe panggonan lan waé.

Apike, ing filsafat sing usaha kanggo nerangake alam ing cara sing padha lan malah kanggo sawetara ombone mulihake cosmocentrism jaman, maneh-metu ing Renaissance. filsafat alam saka Renaissance wis ditondoi dening upaya kanggo nerangake ora mung alam, nanging uga kanggo nyawiji filsafat Kristen karo cosmocentrism malah pantheism. latar teori lan kakawin saka mode iki saka pikiran rightfully kagungane Nikolayu Kuzanskomu, sing asalé saka kulawarga petani, sing dadi kardinal a. Dheweke nampa kanggo nerangake filsafat lan teologi ing simbol matematika, kaya Pythagoreans, uga substantiated jenis identitas nature Allah. Gusti Allah, saka titik tampilan Nikolaya Kuzanskogo - iku kang mutlak, kang minimum lan maksimum padha, nanging punika Absolute ing "ambruk" wangun kasedhiya kanggo iman. Panjenenganipun "mbukak" ing alam, lan banjur atine bisa matèni. Panjenenganipun disaranake sawetara gagasan sing diantisipasi minangka teori Copernican, lan unsur ing dialectic Hegelian.

filsafat alam saka Renaissance, a cukup Nikolaem Kuzanskim, iki dikembangaké lan bener adhedhasar Neapolitan Bernardino Telesio. Gusti Allah, mesthi, digawe donya, kang rangsang pisanan, pouring ing jagad, nanging Panjenenganipun transcends donya, lan amarga terakhir iki didominasi déning prinsip materi. Kabeh iku materi, sanajan prinsip materiality siro. Alesan lan ilmu sing disebut kanggo ngerti alam kang bebas lan mung sumber kawruh. Sinau alam, sampeyan bisa mbukak nganti Gusti Allah. Panjenenganipun wiwit urip hylozoism antik, assuming sing kabeh prakara iku bisa kanggo aran, lan sijine nerusake teori sing kabeh gerakan ing alam déning ngarsane saka opposites.

Bernardino Telesio digawe ing masyarakat kampung halamanipun peneliti alam (Academia Telesiana). Kita bisa ngomong sing filsafat alam saka Renaissance dituduhake dening naturalis saka wektu, kayata Leonardo da Vinci, The Tata kang nyinaoni alam lan diantisipasi cara eksperimental-matematika diselidiki saka Francis Bacon. Ngembangaken cara iki saka Galileo Galilei, kang padha Telesio, pitados bilih Gusti Allah nitahaken donya, nanging wiwit berkembang miturut hukum sing, lan sinau sing bisa mung kanthi nyobi.

Astronom Nikolay Kopernik, Iogann Kepler lan Tycho Brahe, kaya akeh tokoh Renaissance, banget, wis nyumbang kanggo filsafat alam. filsafat alam saka Renaissance owes kanggo Copernicus sing kang karya "Ing Revolutions saka badan swarga," bener mundur bumi saka langit, lan wong saka "ideologi" tengah jagad, sijine Cosmos, ing éwadéné paradigmatu ngelmu kang wektu. Ora wonder ing kuburan kang ngandika, "mandegake srengenge lan pindhah ing bumi". Kepler lan Tycho Brahe matématis mbuktekaken teori Copernican saka circulation saka planet lan diwilang hukum gerakan sing.

filsafat alam saka Renaissance wis presented loro tokoh menarik - iku Giordano Bruno lan Paracelsus (Theophrastus Bombast saka Gogeghayma). Bruno uga ora lali yen Gusti Allah punika dipun bibaraken ing alam lan, Mulane, Alam wis dadi tanpa winates ing loro negara sing (mode) - sing, sing ing roh lan papan. Mulane, ana kudu ora mung bumi, nanging akeh donya, lan Sun - iku salah siji lintang-lintang. Kaya paling filsuf alam, Bruno uga dianggep alam materi lan ing wektu sing padha animasi dening mbeta kamanunggalan loro prinsip. Paracelsus ana loro fisika, astronom, lan alkemis. Panjenenganipun, banget, iki nggawe percoyo sing ing alam ana hubungan umum, lan wis animasi, nanging aku pracaya yen hubungan iki - "gaib mistis" amarga bisa siji tombol menyang "penemuan alam". filsafat alam iki populer ora mung ing antarane contemporaries - bab ya legendaris lan iku Doctor Faustus prototype ing literatur Éropah.