Asal, utamané nggunakake lan makna phraseological "jaran ora goroh"

Russian language punika sugih ing ungkapan tetep, asal saka kang tetep misteri. Meaning phraseologism "jaran ora goroh" ngluwihi mangu, nalika sajarah occurrence isih topik basa digawe panas debat. Apa ana versi sing nerangake asal saka tokoh wicara, apa titik ing ditempelake?

Nilai

Meaning phraseologism "jaran ora goroh," minangka wis ngandika, ing rahasia kanggo sapa ora. tokoh wicara rawuh menyang sepindah saka wong, nalika kepengin kanggo pirembagan bab cilik, kang durung malah dipunwiwiti. liyane sastrawan Rusia sing mencipta karya ing abad ka-17 sing tokoh stabil pisanan wicara wiwit digunakake. Nanging, mung ing tengah expression abad 19 bosok ing basa sastra.

Meaning phraseologism "jaran ora goroh" stands Dahl ing kamus misuwur. ilmuwan Cetha tokoh wicara minangka "bisnis lan ora miwiti." Basa pracaya popularitas expression punika gadhah cara warni kanggo ngapusi ing jaran lemah.

fitur nggunakake

Iku ora mung apa tegese "malah jaran ora goroh." Saka kapentingan lan kahanan kang tradisional digunakake tokoh wicara, kanggo nandur modal ing raos. Paling asring digunakake ing expression wong sing kepengin kanggo ngarani wong sing padha ora ketemu wektu kanggo karya penting. Contone, bisa ngomong boss, suwung abdi sing wus dipunwiwiti kanggo nindakake tugas sawijining ditugasi.

Mesthi, tokoh saka wicara digunakake ora mung ing wektu cacad, ana kahanan liyane kang utterances nyata. Contone, yen tepungan warni bisa njupuk ing manungsa wicara, sambatan kanggo wong liya kanggo teka angel kanggo wong kanggo bisa kanggo kasenengan kang ora ngatur kanggo njupuk.

"Jaran ora lying ': ngendi expression iki teka saka

Iki kabeh ora njawab pitakonan bab asal saka kiriman swara. Basa kurban pirang-pirang vèrsi, nanging ora ana wong wis ora dikenali minangka resmi. Ing tradisi petani misterius minangka panjelasan sing paling populer. Punika pitados bilih sawetara abad kepungkur, iki mutusaké kanggo ngidini jaran kanggo ngapusi, lan mung banjur kanggo sabuk iku. Pendukung versi wong iku bisa kanggo supaya lemes durung wayahe saka kewan.

Meaning phraseologism "jaran ora goroh" mathuk dadi teori iki, minangka kewan tumiba ing lemah sadurunge sampeyan miwiti. Nanging, bebener iku ora cocog, minangka sadurunge kanggo numpak jaran ing ngarepe peternak kasebut kanthi teliti, resik. Kajaba iku, kewan iku dipercaya kanggo dijupuk posisi supine, ing ngisor iki request saka sawijining pemilik.

Teori Ezhi Lisovskogo

Ezhi Lisovsky - siji saka philologists, banget asal kang wicara njupuk siji "jaran ora goroh." Nilai Phraseologism, miturut ilmuwan, tabet sing ing wallow temenan gelding jaran. Castration (castration) jaran ngijini sampeyan kanggo nguripake iku menyang kewan non-agresif, manut karsané pemilik.

Lan banjur ing "felting"? Castration jaran wis tradisional wis tanggung jawab saka vets deso sing durung nampa pendidikan khusus sing sadurunge prosedur iki felled menyang lemah, dadi manawa kanggo naleni munggah. Nanging, kanggo nggawe versi iki Fantastic earnest rowange Ezhi Lisovskogo nolak mung amarga operasi mung digawa metu bebarengan, nanging ora duwe karakter permanen. Mulane, iku meh ora bisa lantaran kanggo durung miwiti bisnis. Menapa malih, iku njupuk sawetara wektu sadurunge mentas gelding bali kanggo pakaryan kang sanalika sawise surgery jaran ora bisa digunakake minangka konsep kéwan.

hipotesis Mokienko

Rowange Lisowski Mokienko kabeh nyambung karo sejarah ritual magis saka expression "jaran ora goroh." Meaning phraseologism ngidini kanggo nggunakake ing gambaran saka sembarang non-bisnis miwiti, nalika Mokienko nuduhake ritual sing njupuk Panggonan mung ing perayaan Langkawi Day.

Apa pet ritual? Kacarita bareng esuk sing kesuwur Langkawi Day, nduweni jaran ngidini wong kathah fun ing suket. Sampeyan iki pitados bilih nglangi ing mare dew nemu daya unprecedented, dadi luwih efisien. Mungsuh saka teori, minangka kasus karo versi Lisowski, argue yen kewan ora ngirim karsane pamilik, lan Day Langkawi njupuk Panggonan mung sapisan taun.

Jaran lan boots

Iku ora rahasia sing Rusia wis tau dadi butuh barang kayata boots. Natalia Mushkaterova - sejarawan sing pracaya sepatu kasebut lembaran uwal digandhengake karo turnover stabil "jaran ora goroh." Makna lan asal phraseologism tenan hubungané boots felt?

Proponents saka teori kanggo mbuktekaken menehi hak ana, pratelan sing boots felting tradisional miwiti karo Kohn (jempol), nanging ora karo bagéan kaya tungkak utawa hak. Ing kasunyatan, saben produk kene ora nggulung abad pisanan tanggung, mangkono bebener versi punika Highly jelas.

Adoh sadurunge esuke

The yakuwi sing nyembah nomer ageng Dewa, yen praktek adat banget aneh. Yen wong kang duwe jaran jaran dying di bangun ing kaping sekawan welas karo awak. Mesthi, jaran iki dijupuk ing ngarepe goal iki. Mesthi, ritual iki ora bisa nanging nangekake anggepan saka jaran ing kulawarga manungsa. kewan iki katon minangka jenis dirijen saka bangsa-bangsa liya kanggo lampu, malah digayutake fitur demonic. Nalika siram ing ebun katon minangka dimurnèkaké, kang ndadekake jaran ora mbebayani kanggo wong banishes dhemit.

Ritual iki tradisional dianakaké ing awal morning, dawa sadurunge esuke. Wektu iki langsung menyang Nilai phraseologism "jaran isih ora goroh." Kaping pisanan iku makna "adoh sadurunge esuke", nanging mboko sithik wiwit nganggo tokoh saka wicara sambatan bab karya sing wis durung dipunwiwiti.

menarik kanyatan

Apa maning bisa ngelingi phraseologisms "jaran ora goroh," ngendi expression sing teka menyang basa kita, amarga yen ora digunakake? Sampeyan bisa sing tokoh warni wicara iki diselang pedunung Rusia saka sawijining tanggi. Contone, ing Ukrainians nggunakake padha expression mapan sing Tafsir sing keprungu kaya "kucing durung nikah." Ora tetep tebih lan Belarusians sing ngomong "kucing cat ora goroh." Déné ing idiom Polandia keprungu kaya "isih ing alas."

expression stabil saka makna padha, sing saiki ing basa Rusia. Contone, tinimbang nyebutke kewan, ora kagungan wektu kanggo ngapusi ing lemah, wong bisa ngomong tokoh wicara, "lan iku ana."