Vestments Imam: sandhangan, topi, cuffs, pectoral salib

vestments Imam bisa nunjukaké sawijining posisi ing Gréja Ortodoks. Minangka kanggo ibadah lan dienggo nyandhang dina rasukan beda. Salin ibadah katon mewah. Minangka aturan, jahitan sandhangan nggunakake kuwi brocade larang, kang decorated karo nglewati. Ana telung jinis imam. Lan saben wis jinis dhewe saka sandhangan.

deacon

Iki pangkat paling ulama ing. Juru pamulasara ora diijini kanggo independen nindakake sakramèn lan sembahyang, nanging padha bantuan uskup utawa Imam.

Vestments imam, juru pamulasara, nganakake pangibadah, dumadi saka Alb, nyolong lan cuffs.

Alb iku sandhangan dawa sing wis ora bagean ngarep lan mburi. Kepala bolongan Special. Alb wis sudhut lengen klambi. sandhangan iki simbol saka kemurnian nyawa. Iki pakulinan kang ora mung peladèné pasamuan. Surplice bisa nyandhang lan psalmists, lan wong-wong sing mung ajeg dileksanakake ing Padaleman Suci lay.

Orarion dituduhake minangka band sudhut sing biasane digawe saka kain padha Alb ing. sandhangan iki minangka simbol rahmat Allah, kang wis ditemokaké ing Svyaschennotainstve deacon. Nyolong wis rusak ing Pundhak kiwa ing ndhuwur surplice ing. Iku bisa rusak minangka deacon lan archdeacons protodeacons.

The vestments Imam uga kalebu cuffs, dirancang kanggo tightening lengen klambi surplice. Padha katon kaya lengen klambi narrowed. ngubungake iki nggantosi tali sing padha entwined tangan saka Gusti Yesus Kristus nalika Imam ing salib. Minangka aturan, daya digawe saka kain padha surplice ing. Padha uga dituduhake dening nglewati.

Apa imam ageman?

sandhangan imam digawe saka salin prasaja mentri. Sajrone layanan iku sing ngemot sandhangan ngisor iki: cassock, jubah, cuffs, hip sabuk, nyolong.

Cassock rusak mung para imam lan uskup. Cetha kabeh iki bisa katon ing foto. Clothes uga rada beda, nanging dhasar wis maintained ing kabeh kaping.

Undercassock (sticharion)

Cassock - a jenis surplice. Punika pitados bilih cassock lan salin rusak Iisus Hristos. sandhangan kuwi - simbol saka lijan saka donya. Monks ing pasamuwan kuna ngagem sandhangan kuwi meh papa. Swara wektu iki diciptakaké, lan kabeh ulama. Cassock - a long, tungkak-dawa sugih lanang karo lengen klambi panah. Minangka aturan, werna wis salah siji putih utawa kuning. Cassock uskup wis tape khusus (gammaty), kang nyilikake lengen klambi ing wilayah saka bangkekan. Iku artine lepen getih pouring saka perforated tangan Juruwilujeng kang. Punika pitados bilih ing Tunika iki tansah Kristus rawuh ing jagad ing.

nyolong

Nyolong disebut dawa saka tape tatu ing gulu. Ends kudu mudhun. Tokoh dual saka sih-rahmat, kang wis diwènèhaké marang imam ibadah lan pranatan suci. Nyolong rusak liwat cassock utawa jubah. Iki ngubungake required, tanpa kang imam lan uskup ora duwe hak kanggo nindakake ritual suci. Ing saben nyolong kudu tumpuk pitu nglewati. Lokasi nglewati ing nyolong prosedur minangka glethakaken mudhun pangertèn tartamtu. Ing saben setengah, kang Medhak, dumunung dening telung nglewati kang lambang pranatan nomer Imam kakuwatan. Siji ing tengah, sing ngubengi gulu. Iku simbol saka apa uskup marang berkah imam kanggo nindakake sakramèn. Uga nilai kasunyatan sing mentri wis dijupuk ing beban porsi Kristus. Sampeyan uga nyatet yen vestments Imam - iku ora mung sandhangan, nanging kabèh simbolisme. Swara cassock lan nyolong rusak sabuk, kang artine Yesus Kristus andhuk. Panjenenganipun ngagem iku ing sabuk lan digunakake sak ngumbah sikil murid ing Perjamuan Terakhir.

cassock

Sawetara sumber jubah disebut sandhangan utawa kejahatan sing. Iki ndhuwur sandhangan imam. Cassock katon kaya sugih dawa sudhut tanpa lengen klambi. Wis bolongan kanggo ing sirah lan Cut gedhe ing ngarep, kang sacoro prakteke tekan pinggul. Iki ngidini sampeyan kanggo bebas ngalih tangan kanggo Imam sak sakramèn. jubah lapisan nyenyet lan dhuwur. Ing pinggiran ndhuwur mburi meh podho karo triangle utawa trapezoid, kang dumunung ing sadhuwure pundak Imam.

cassock Scarlet artine. Malah sandhangan sing disebut bener. Punika pitados bilih ngagem Kristus. Ing ndhuwur Imam cassock kang ageman sing pectoral salib.

Gaiters iku simbol saka pedhang kasukman. ulama kang pinunjul kanggo rajin khusus lan layanan dadi. Iku wis rusak ing thigh tengen sabuk slung liwat Pundhak lan mudhun bebas mudhun.

Ing ndhuwur Imam cassock kang uga ageman salib pectoral.

Busana uskup (Uskup)

Apparel uskup sing padha karo sing kang Imam ageman. Dheweke uga ageman cassock, nyolong, cuffs lan waistband. Nanging, jubah uskup kang disebut sakkos lan tinimbang nabedrennik mathuk gada. Saliyane vestments iki, uskup uga ngagem mitre, lan omophorion Panagia. Ngisor foto saka sandhangan uskup kang.

sakkos

sandhangan iki rusak malah ing lingkungan drevneiudeyskoy. Nalika sakkos iki digawa metu saka materi coarse lan dianggep sandhangan rusak ing prihatin tapa lan pasa. Sakkos kapandeng kaya kacu coarse karo Cut menyang sirah, rampung panutup ngarep lan mburi. Ing saben sisih saka kain ora sewn, lengen klambi sing amba nanging singkat. Liwat sakkos discernible nyolong lan cassock.

Ing surplices abad XV rusak istimewa metropolitans. Wiwit persetujuan saka patriarkat ing Rusia, padha wiwit nganggo lan leluhur kita. Minangka kanggo simbolisme kasukman, iku apparel, uga cassock a, abang artine Yesus Kristus.

Mace

Vestments Imam (uskup) punika risak tanpa klub. Iki sugih, shaped kaya mirah. Append siji pojok sawijining ing thigh kiwa liwat sakkos. Sarta adhik Gaiters iku simbol saka pedhang kasukman. Iki pangandikane Gusti Allah, kang ngirim mesthi ing lambene mentri. Iku ngubungake luwih penting saka nabedrennik, amarga artine uga babagan anduk cilik, kang padha digunakake kanggo ngumbah sikil Juruwilujeng marang murid-muridé.

Nganti pungkasan abad XVI ing Rusian Orthodox Church Mace dadi mung ngubungake uskup. Nanging saka abad XVIII iku wiwit ngetokake minangka archimandrites Anugrah. Liturgi vestments uskup artine pitung sakramèn dileksanakake.

Panagia lan omophorion

Omophorion disebut pita dawa saka kain kang dihias kanthi nglewati.

Sijine ing pundak supaya siji mburi mudhun ing ngarep lan liyane - konco. Uskup ora bisa apa tanpa omophorion layanan. Panjenenganipun Kumbuh liwat sakkos. Simbolis omophorion punika wedhus kang ketriwal. Angon Good wis nggawa dheweke menyang house ing kiyat. Ing pangertèn sing godhongé amba, iku tegese kawilujengan liwat Gusti Yésus Kristus ing kabeh manungsa lomba. Uskup, disandangi ing omophorion, nggantosi Juruwilujeng Shepherd sing ngluwari wedhus-wedhus ilang, lan ing tangan ndadekke mau menyang ing padalemaning Sang Yehuwah.

Ning sakkos uga mathuk Panagia.

Lambang iki babak dipigura karo watu colored, kang nggambarake Iisus Hristos lan Basa Allah.

Miturut Uskup vestments uga kalebu Orlets. Mat kang elang dipungambaraken, diselehake ing sikil kanggo uskup nalikané layanan. Simbolis Orlets ngandika sing uskup kudu mratobat saka pratingkahé kadonyan luhure swarga. Uskup kudu ngadeg ing Orlets nang endi wae, supaya tansah kang ing elang. Ing tembung liyane, elang saya Bears uskup.

Uga sak layanan uskup sing nggunakake rod (kelet), simbol daya pastoral paling dhuwur. A rod uga seneng archimandrites. Ing kasus iki, Staff nuduhake sing lagi Abbots.

headgear

Kepala-sugih Imam nganakake layanan, disebut mitra. Ing saben dinten gesang, para imam nganggo calotte.

Mitra decorated karo watu colored lan gambar. Iku makutha simbol saka eri, kapasrahake kepala Yesus Kristus. Mitra dianggep hiasan ing sirah imam. Sanalika iku meh podho makutha saka eri, kang sirah Juruslameté kang iki dijamin. Panggolekan ing mitra - punika ritual kang pandonga khusus. Punika maca sak upacara manten. Mulane, mitre iku simbol saka Koruna emas sing diselehake ing sirah saka mursid ing swarga, saiki ing wektu saka kombinasi karo Gréja basuki.

Nganti 1987, Gréja Ortodoks Rusia menging dheweke kanggo nyandhang kabeh kajaba Den, metropolitans lan leluhur kita. Patemon Sinode Suci ing 1987 mantun kanggo nyandhang mitre liwat uskup. Ing sawetara gréja iku idin kanggo nyandhang salib decorated, malah subdeacons.

Mitra iku sawetara varieties. Kanggo siji saka wong-wong mau belongs makutha. Ing mitre kuwi ndhuwur sabuk ngisor makutha 12 petals. Kanggo abad VIII, iki jinis mitre rusak dening kabeh para imam.

Kamilavka - a headdress ing bentuk silinder kain. Kanggo nyandhang calotte saben dinten digunakake. headpiece iki wis rusak preduli saka derajat lan irah-irahan. Kayane beanie ireng cilik, kang gampang kanggo melu. Iku Pambungkus ngubengi sirah mbentuk tandha salib.

Velvet calotte wiwit 1797 ditanggepi anggota saka ulama minangka ganjaran, sarta Gaiters.

Kepala-sugih saka Imam iki uga disebut hood.

hoods Black rusak déning pendeta lan nuns. Hood katon kaya silinder, lengkap munggah. Iku aman telung bands amba, kang tumiba ing mburi. Hood artine kawilujengan liwat mituhu. Wiku sing uga nganggo hoods ireng sak sembahyang.

Apparel kanggo saben dinten nyandhang

sandhangan sembrono uga simbolis. Basic - cassock lan cassock. Mentri, anjog gesang monastik, ngangge cassock ireng. Others uga sijine cassock coklat, biru peteng, werna abu-abu utawa putih. Undercassock uga rami, wool, kain, Satin, shantung, kadhangkala saka sutra.

Ing paling ryasa dileksanakake ing ireng. Kurang umum sing putih, krim, abu-abu, coklat lan biru peteng. Cassock lan cowl bisa duwe lining a. Ing saben dinten gesang ana salin, resembling jas. Iki sing temen dening Beludru utawa wulu ing iker-iker rasukan. Winter jahitan salin ing ngentoke anget.

The tuwa Imam kudu nindakake kabeh layanan karo sing istiméwa saka liturgi. Sajrone liturgi, lan wektu khusus, nalika Piagam ndadekake Imam sijine ing salin liturgi lengkap, Imam mbusak. Ing cassock ing kasus iki, nempatno ing jubahe. Sajrone layanan ing Deacon uga ngagem jubah, kang wis rusak liwat Alb ing. Uskup saka iku kapekso kanggo nyandhang sandhangan beda. Ing kasus ngédap, sawetara layanan pasamuan uskup bisa tumindak layanan ing cassock karo lapisan, kang sijine ing nyolong. sandhangan iki imam - naleni framework saka vestments liturgi.

Apa wigati iku warna vestments imam?

Ing werna saka vestments imam bisa pirembagan bab pirang-pirang festival, acara, utawa dina memori. Yen imam wis salin werna emas, iku ateges sing layanan iki dianakaké ing memori saka dina Nabi utawa Rasul. Uga bisa maca raja alim utawa panggedhe. On Lazarus ana, Imam uga perlu kanggo nyelehake ing emas utawa putih. Ing chasuble Golden bisa ndeleng mentri ing layanan Minggu.

Putih - simbol saka ketuhanan. apparel putih digawe kanggo sijine preian kayata Natal, Candlemas, Ascension, Yudas, lan ing awal ibadah on Easter. Werna putih - lampu ingkang asalipun saking makam Juruwilujeng ing Wunguné.

Ing jubah putih Imam ageman nalika nyekeli sakramèn baptis lan wedding. Sajrone upacara wiwitan ing san uga ngagem jubah putih.

Warna Biru nglambangaké kesucian lan murni. Clothes saka werna sing sijine ing sak preian darmabakti kanggo Virgin Mary Rahayu, uga ing dina ibadah Basa Allah.

Metropolitan uga nyandhang lapisan biru.

Ing minggu Cross nyilihake lan ing riyaya exaltation Grand Cross saka para imam ngagem jubah saka werna abang abang utawa peteng. Uskup uga nyandhang topi kain. Red tandha ibadah martir. Sajrone layanan, dianakaké ing Paskah, para imam uga salin abang. Sahid sing Dibangkitake days memorial, werna iki artine getih.

Green artine urip langgeng. abdi rasukan ijo sandhangan elinga dina saka macem-macem devotees. Werna padha lapisan saka para leluhur kita.

werna peteng (biru peteng, peteng abang, peteng ijo, ireng) sing utamané dipigunakaké ing dina kasusahan lan mratobat. Uga salin peteng digawe kanggo pindhah ing periode nyilihake. Preian sak pasa bisa digunakake rasukan decorated karo Potong colored.