Tambahan saka filsafat kuna

Sadurunge awake dhewe melu ing analisis ciri lan tren pembangunan samubarang Gambar èlmiah tinentu, iku kudu kanthi gelar sing dibutuhake saka akurasi nyetel framework sajarah iki tren. Mung kuwi pendekatan nyedhiyakake kanggo lampahing karo kahanan analisis sing diiringi pangembangan kedadean ngelmu.

Tembung "filsafat kuna" disintesis warisan filosofis saka Yunani kuna lan Roma.

Kanggo luwih saka rong millennia arep tatanan lan pangembangan ing sekolah filsafat utama lan tren ing jaman kuna, lan sak iki wektu wis gained magnitudo fenomena lan pinunjul saka jumlah kawicaksanané manungsa, kawruh, lan overestimate ing Nilai saka kang mung ora bisa. Ing aspek historis ing pangembangan filsafat kuna papat, cukup cetha pisah, wektu.

Jaman Pra-Socrates filsafat kuna, ndhuwur kabeh, ditondoi dening kasunyatan sing ing wektu kang, jebule, ana emergence lan tatanan saka kedadean kang kita nelpon "filsafat kuna". wakil paling misuwur Thales, Anaximander, Anaximenes, sing jumeneng ing asal saka sekolah Milesian misuwur. Ing wektu sing padha kita makarya lan atomists - Democritus, Leucippus, nyèlèhaken dhasar dialectics. fitur padhang filsafat kuna manifested ing karya saka wakil sekolah Eleatic, pisanan kabeh, Heraclitus Éfesus. wektu iki wis ngrumusaken lan cara pisanan kawruh filsafat - kanggo wara-wara sing views lan kepéngin mbecikake minangka dogma a.

Usaha kanggo nerangake fenomena alam, kawruh hakekat cosmos lan donya manungsa, ing nyoto kanggo prinsip dhasar jagad - iki masalah filsafat kuna, kang kasengsem ing "wis Socrates".

Klasik, utawa uga diarani - wektu Socrates - iku tetanduran ing filsafat kuna, ing tataran iki paling cetha dicethakaké sipat saka pikiran filosofis kuna.

Utama "aktor" saka periode iki padha Sophists gedhe, Socrates, Plato, Aristoteles. Fitur utama ing filsafat kuna phase iki sing pamikir wis ngupaya kanggo nembus liyane rumiyin menyang bunder saka masalah sing ditemokake dening predecessors. Kaping kabeh, iku kudu nyatet sumbangan jroning pangembangan Tata, tinimbang kawruh declarative-dogmatis padha digunakake ing cara dialog lan bukti, kang mimpin kanggo pangembangan kanthi cepet ing framework saka kawruh filsafat siji saka kabeh wilayah, kang mengko spun mati menyang èlmu sawijining - matématika, fisika, geografi lan wong. The pamikir saka periode klasik (dadi malah ing sastra diarani periode Socrates, pangembangan filsafat) sing sethitik kurang ngedika bab masalah saka prinsip-prinsip dhasar saka donya, nanging kanthi narik tampilan idealis donya, ditandhani awal debat gedhe bab prioritas ajaran saka materialisme lan idealisme. Ing ajaran sing filsafat utamané kuna sing dicethakaké ana ing kasunyatan sing ngidini Gawan dewa ing interpretasi ngelmu saka gagasan tumitah lan alam. Plato lan Aristoteles padha pisanan sing nuduhake lan kapentingan ing masalah saka hubungan masyarakat lan negara.

Sabanjure, ing sajarah filsafat kuna déning wakil saka ajaran Stoiki, Akademi Plato, Epicurus gaweyan filosofis. wektu iki dadi dikenal miturut jeneng periode peradaban Yunani - Yunani. Punika ditondoi dening weakening saka peran ing perkembangan saka kawruh filsafat punika bener komponèn Yunani.

Ciri khas saka phase Helenistik kasusun ing kasunyatan sing krisis kritéria Nilai wis mimpin kanggo ngaku lan larangan saka panguwasa malah sadurungé, kalebu para dewa. Filsuf nelpon wong goleki sumber kekuatan, fisik lan moral, kanggo katon ing awake, kadang nggawa kepinginan kanggo titik budi, kang kacetha ing ajaran Stoics.

mangsa Romawi, sawetara peneliti nelpon karusakan phase saka filsafat kuna, kang ing dhewe muni cantik khayal. Nanging, kita kudu ngakoni kasunyatan saka decadence tartamtu saka filsafat kuna, liang ing doktrin filsafat saka wilayah liyane lan bangsa. Wakil paling penting saka tataran iki padha Seneca lan mengko Stoics, Mark Avrely, Tit Lukretsy Carus. Ing tampilan sing, filsafat utamané kuna manifested ing tambah manungsa waé kanggo masalah saka estetika, alam lan prioritas saka masalah negara ing masalah individu. Sak iki wektu, berkembang posisi-posisi pimpinan Gambar idealis donya ing hubungan kanggo materialisme. Kanthi tekane saka Kristen, filsafat kuna mboko sithik merges karo kanggo mbentuk minangka asil saka asas dhasar teologi abad tengah.

Mesthi, saben tataran dianggep wis ciri dhewe. Nanging filsafat kuna uga kagungan sing duwe karakter transtemporal - khas kabeh suwé. Antarane iki uga disebut melu ngudi kawruh saka kuna pamikiran filsafat saka masalah tartamtu saka produksi materi, kepinginan saka filsuf kanggo posisi piyambak ing masyarakat minangka pelaku usaha "Absolute" bener cosmocentrism, lan wonten ing pungkasaning - nyawiji karo anthropocentrism. filsafat kuna ing orane tumrap sekolah pembangunan sawijining hubungan sing disambung menyang Kadhaton teologi.