Stoicisme - sing kanggo arah filsafat? Pet lan karakteristik stoicisme

Sak stoicisme filosofis kuna - a jenis pajeg kanggo kabecikan sing mulang wong moralitas, supaya lan tanggung jawab. dogmas sing diadegaké sak mangsa Hellenistik pungkasan, lan wonten ing masyarakat kuna abad. jeneng sawijining, dhasar lan pet saka gerakan iki wis ditampa ing Yunani, nanging rauh dadi misuwur ing Kakaisaran Romawi. Punika mokal kanggo marang sing stoicisme iki, sedhela. Amarga kita nyadari ing para sages kuna, luwih wiyar, nimbang konsep iki.

Asal lan katrangan

tanggal kira-kira ngadegé sekolah stoicism ing donya kuna dianggep abad IV BC. Iku banjur ing portico saka stoa Poikile dianakaké ing umum katon pisanan Zeno saka Kition. Panjenengané main peran guru lan marang wong kanggo panemu lan Renungan ing lapangan filsafat. Saéngga panjenengané dadi pangadeg sekolah anyar, kang banjur secara harfiah overgrown karo dogmas liyane lan dobel. Umumé ngandika, filsafat stoic - iku kang wani, firmness, atose lan resistance kanggo kabeh urip dadi tantangan. Iku aman ngomong sing gambar saka stoic khas minangka wong iki nggambarake ing perwakilan saka sages kuna, kuwat entrenched ing pikiran masyarakat Eropa. Istilah iki wis tansah ditondoi toleransi manungsa, unsentimental, kang ngrasa raos tugas kanggo awake dhewe lan wong liya. Uga worth kang lagi nyimak sing stoicisme - a larangan saka sembarang emosi, amarga padha ngganggu wong mikir rationally lan pancasan nyoto.

periodization

Ing prakara iki, panemu saka sarjana beda-beda. Sapérangan panliti mbedakake ing sajarah sekolah iki supaya disebut-wektu nul. Punika pitados bilih ing sages stoa Poikile sing wis wawasan mung stoic ing urip, arep liyane 300 taun sadurunge lair pangadeg gerakan iki. Sayange, sing jeneng ilang.

Periode kapisan - ngadeg kuna. Iku langgeng saka IV kanggo II abad SM. protagonist ana, mesthi, pendiri - Zenon Kitiysky. Bebarengan karo wong padha Cleanthes lan Chrysippus saka Soli. Tahap kang pisanan saka stoicisme dianggep dadi istimewa Yunani, minangka njaba wulangan negara durung metu. Sawise matine mentor siswa sing melu bisnis. Antarane wong-wong mau sing Diogenes Babil, crates saka Mallus, Antipater, lan ing.

Rata-rata Standing, Stoiki utawa Platonism. Ana II kanggo aku abad SM. Protagonists jaman - Posidonius lan Panaetius. Iku wakil iki stoicism wiwit nindakake kawruh ing Roma, ing pundi salajengipun padha uga dadi misuwur. Sekolah terus kanggo berkembang bocah sing - Dardan, Diodotus, Athenodorus lan liyane.

Pungkasan ngadeg - Aku kanggo II abad. Wektu iki uga dikenal minangka Romawi stoicism, iku ing negara iki wis terus pangembangan piwulang. Wakil utama Katelu Age sing Mark Avrely, Seneca lan Epictetus.

Kadang ilmuwan diisolasi lan wektu papat saka anane sekolah iki, kang bakal pas karo pihak sing. Ing kasus kaping kalih iku dituduhake Platonists stoic lan Pythagoreans. Aktor utama punika Filon Aleksandriysky.

Apa dhasar iku filsafat?

Supaya ngerti, minangka Nyetel metu ing wektu wong-wong pinter panginten sing padha sijine menyang kepala liyane, kita kudu ngerti apa sing piwulangé stoicisme. Téori sekolah iki, kang wis "paten" Zenon, iki dipérang dadi telung bagean. Iki ana logika, fisika lan Etika (kang urutan). Asring, iku iki dibandhingaké karo Garden blooming, ing ngendi iku logika - pager protèktif, fisika - wit, lan Etika - sawijining woh-wohan. Kajaba kanggo telung bagean iki dipérang, lan endhog - Nihan, yolk lan putih (ing urutan dikenal). Rowange Zeno, Cleanthes, pracaya stoicisme sing - wulangan sing luwih wiyar, amarga kudu kalebu luwih komponen. Panjenenganipun ngenalaken topik kayata dialectic, retorika, politik, Etika, teologi lan fisika. Wong wicaksana sing terus kanggo berkembang piwulang sawise pati pangadeg kang, balik ing teori asli sing kalebu telu unsur.

logika

logika Stoiki kasusun saka Serat teoritis murni, saben kang kudu bener. Iki langsung Wigati sing padha ora bisa dibandhingake, wiwit téori saben sakteruse nolak kang bener saka siji sadurunge. Pass tataran iki ing panaliten iki yaiku perlu amarga, minangka nyariosaken dening Chrysippus, iku diganti negara saka nyawa materi. Makaten, kita nimbang sedhela a Serat logis stoicisme sawetara:

• Lan yen ana, banjur ana VA iku, mangkono, ana Langkawi
• A lan B ing wektu sing padha ora ana. Lan kita, mulane, ora bisa ana ing.
• Ana salah siji A utawa B. Ing kasus iki, B absen. Akibate, A ana.

fisika

Mangertos bagean iki, iku penting kanggo ngelingi sing stoicisme ing filsafat - iku soko sejatine sifate materi. Iku ing prakara adhedhasar kabeh ajaranipun sing nolak raos lan emosi, lan kawujudan saka soko intangible lan inexplicable. Mangkono, ing Stoics donya misale jek kaya organisme urip, kang minangka bagean materi saka materi Allah, sing digawe kabeh iki. Iku mangkono wis manungsa piyambak, nasib kang wis predetermined dening nitahake - iku ing konteks iki diarani minangka rock. Amarga kabotan kanggo rencana saka Kang Mahaluhur iku artine malah punishable. The Stoics pitados bilih menyang implementasine saka wong utang meets passion sing dadi paling penting saka eri sawijining. Njaluk nyisihaken saka emosi wong dadi kuwat lan siap kanggo perang. Pasukan ing siji - prakara alus, sing dikirim dening Gusti.

Etika saka stoicism

Ing aspek sopan saka Stoics dibandhingake karo cosmopolitans. Pendhapat bilih saben wong warga Semesta, lan wong padha sadurunge nitahake sing. Siji Strip sing Master lan babu, barbarians lan Yunani, lanang lan wadon. Stoicism kuna mulang wong dadi jenis, nuntun menyang dalan kang bener, ndadekake poto-pembangunan lan nambah. Ing kasus iki, apa soko saka dogma ing, tradisi karep utawa dosa dosa tumindak dianggep dadi murah. Yen luwih cepet ditulis, sing Etika stoicism iku sing saben bagean mozaik iku salah siji saka majemuk saka unsur saka rancangan. Lan wong-wong sing setuju karo nasib iki konco wong, lan siji sing nolak takdiripun, iku drags.

Ngumpulake informasi iki

Sawise kita nyawang kabeh unsur sing nggawe wiwitan stoicisme ing, sedhela njlèntrèhaké iku. Sampeyan kudu manggon ing harmoni karo alam, tanpa harming wong lan dhewe. Sampeyan ngirim ngirim menyang nasib sing, pindhah karo aliran, amarga kabeh wis alesan. Sampeyan ngirim tetep ora bot-sih, kuwat lan wani. A wong kudu tansah siap kanggo ngalahake alangan sembarang supaya dadi luwih apik lan luwih migunani kanggo donya lan kanggo Gusti Allah. Stoicisme uga karakteristik dumunung ing kasih sayang sawijining. Kang ana papat: kudanen, kesenengan, wedi lan hawa nepsu. Supaya kuwi bantuan "o logo" - paukuman bener.

Ancient Standing lan pembangunan

Ing abad, nalika stoicism mung asalé ing kuna Yunani, kang ngagem liyane teori saka praktis. Kabeh filsuf sing padha panyengkuyung, kalebu pangadeg piyambak, pored liwat nitahaken saka teori, nulis dhasar saka sekolah anyar. Padha diganti, kita bisa mirsani dina. Ana inferences tartamtu basa materi tartamtu ing bagean "fisika", uga asil kang headlined tembung "etika". Miturut sages Yunani kuna, pet stoicism dumunung ing regejegan. Iki cetha nduduhake temonan sing dianggep bakal mlebu nalar. Mbok iku Stoics sing penulis saka tembung misuwur "ing bebener lair regejegan."

panggung tengah pembangunan

Ing siji saka owah-owahan saka eras, nalika Yunani dadi koloni saka kuwat lan kuat Roma, ing kawruh Yunani dadi properti saka Kakaisaran. Ing Rum, ing siji, milih kanggo menehi hasil cara, amarga sekolah iki pamikiran wis mandhek dadi teoritis murni. Mboko sithik, kabeh kawruh angsal dening wong Yunani, wiwit Applied ing laku. Iku quotes sages Yunani wis motivasi akeh prajurit saka tentara Romawi. tembung sing ngawula minangka dhukungan lan support kanggo wong-wong sing ilang ing gesang. Salajengipun, liwat taun stoic supaya rakulino kanggo masyarakat, kang mboko sithik fade pasuryan (nanging ora rampung) antarane Master lan babu uga antarane sexes. Ing cendhak, ing masyarakat Romawi dadi luwih Kemanusiaan, cukup lan sinau.

filsafat Romawi. Stoicisme ing taun pungkasan saka orane

Ing esuke jaman anyar iki iku wis dadi jenis agama lan charter unwritten urip kanggo saben Romawi. Kabeh logika stoicisme, Serat, ing hukum lan metaphors ing sasi. Ing urip anyumanggakakên ing gagasan utama sages Yunani - ing materiality saka kabeh lan wong, Nazi lan pengajuan rock. Nanging ing kene iku perlu kanggo nandheske sing iku ing donya iki ing wektu wiwit nyebar Kristen, kang mboko sithik menang kabeh negara Eropah lan Asia. Lan apa ana kasus ing Kakaisaran Romawi? Kanggo Rum, stoicism - sing kabeh. Piwulang iki urip, iman. Padha pracaya sing wong sing arep dadi cedhak alam. Panjenenganipun kapekso kanggo tetep kelangan, sirep lan restrained. Nanging tembang Jawa, kang nggawa Rum piyambak, adhedhasar kawruh saka Yunani - iku perjuangan karo rasa wedi marang pati. Miturut wong-wong mau, wong sing urusan karo shortcoming, iku salah siji saka bagéan sing paling penting saka alam semesta.

Tambahan saka pangembangan stoicism ing Roma

Cetha, yen kita ngomong bab pati, bab ngedeni, banjur iku tandha cetha yen filsafat dadi téologi. Kapindho, sing ngerti, wong sing wedi, lan mulane ngrungokake kabeh dogmas, ngisor saben aturan tanpa syarat. Ing taun anyar, ing stoicisme Romawi sampun angsal ora mung ukuran ageng, nanging uga motif pesimis. Kanggo wakil sawijining (lan iku akèh-akèhé saka masyarakat elit) prakara ora ana maneh poto-pembangunan lan manunggal karo alam, lan Sesambetanipun lengkap rock, nganti ilange dhewe "Aku". Ing kasus iki, ing goal utama kanggo menehi hasil karo rasa wedi marang pati. Maksudku, wong saiki sing ing sembarang wektu iku ora bisa dadi lan ana apa-apa padha sumelang ing bab. Utamané cetha motif kuwi katon ing karya Epictetus. Padha entrenched sawise stoicism njupuk piyambak Mark Avrely - Kaisar kakuwasan gedhe.

Hubungi karo Kristen

Ing taun awal saka anané, agama Kristen ora ing saben pojok globe wis ketemu pandherekipun. Kanggo dangu bangsa ora bisa nolak kapitadosan kuna, ing tradhisi leluhur. Ing sawetara kasus, padha karo Kristen (percikan), gaya padha wis diamati ing Kakaisaran Romawi. Saka abad kaping pisanan ing negara ing ukuran gedhe wiwit nyebar stoicism. Iki bisa dibandhingake karo hukum anyar, kang dadi prentah kanggo wong. Ing apathy lan manunggal karo alam, ing Rum secara harfiah mad, nanging banget rauh mata sing miwiti kanggo ngganti ing pangaribawa saka iman anyar. Kanggo wektu wong long, kalebu Dinasti ngatur, durung nampa Kristen. Taun ganti taun, lan dhasar-dhasar doktrin teologi wis dadi congenital. Sampeyan kudu digawe ing atine sing Kristen ing wektu sing ana ing agama enom, iku perlu basis tartamtu, kang bisa kanggo nyedhiyani stoicisme. Saiki sampeyan bisa cetha nglacak hubungan iki. Sawise kabeh, ing kekalih teori, kita marang kita ora bisa condhong, ora bisa nyenengi ing vices, ala, wedi. Loro-lorone Kristen lan stoicism - ajaran kaluhuran, kawruh, kekuatan, lan yen Gusti dianggo ing cara aneh, lan saben kita kudu tundhuk ing rencana governing.

Paradhoks lan kedadosan

Iku kerep mengkono sing ajaran tartamtu, kang ngluwihi liwat sawetara abad, mulane, digawe dening wong beda, asil digawe serep saka sawetara inconsistencies lan absurdities. Iku kaya filsafat stoic. Dhoktrin iki lair ing BC abad IV lan ana banjur 600 taun. Sak pembangunan ana ora mung transisi saka appatizma kanggo pessimism. Ing manah masalah iki kasunyatan sing wong ing wektu sambetaken padha kanggo Gusti Allah lan rencana kang, nanging ing wektu sing padha njero tetep free. Sing nguyang mental martakaké akeh Stoics ing Yunani lan ing Roma. sarjana modern pracaya sing iki salah siji saka pihak piwulang logis. Kesimpulan kapisan sastra suluk bener liya lan kosok balene.

stoicisme dina

Ketemu ing abad ke-21 ing stoic khas meh mokal. Dogma ajaran kuna paham utawa peneliti sing melu ing cedhak iki, utawa teolog, pandhèrèk agami akehe Eastern (ana liyane podho karo filsafat stoicism). Saben kita ing paling bisa njaluk kawruh penulis kuna Kitab Suci. Ing keadilan iku kudu nyatet sing malah dhawuh-dhawuh sing paling suci didegaké ing teologi Romawi kuna. Nanging kadang wong wektu kita isih disebut Stoics. Mengkono nalika wong rampung menehi munggah, dadi fatalist kélangan pangandel ing dhewe lan kabisan Panjenengan. wong iki - apathy khas, sing njupuk kanggo diwenehake sembarang corak saka nasib, mundhut utawa panemon. Padha ora seneng tenan urip lan ora sumelang yen ana sing elek.

Afterword

Stoicisme filsafat - iku èlmu sing, kang wis ana pirang-pirang abad lan mijilaken kathah kawruh lan doktrin sing metu ing abad tengahan. The Stoics pitados bilih jagad punika materi, lan saben sel sawijining, saben unsur wis nasibe lan maksud dhewe. Amarga ing kasus iku mokal kanggo nolak acara sing dumadi. Kabeh sing mengkono wis sawijining sabab, lan wong sing manggon ing harmoni karo alam, karo kemajuan kahanan urip, bakal dadi bagean pantes jagad. Padha sing nglawan kabeh iki bakal dadi mboten remen. Kanggo nasibe ing kasus pinesthi, lan ora adoh saka iku. Amarga wong nduwe pilihan. A wong bisa teka kanggo istilah karo nasib lan manggon ing rasa seneng lan ecstasy nganti séda. Utawa nentang kabeh, nggawe piyambak lan liyane mboten remen.