Russell's Kettle. Bertrand Russell: Filsafat

Pertikaian agama tansah ana lan bakal terus ana kanggo wektu sing suwe. Atheis menehi akeh argumentasi marang anané pasukan Ilahi, pracaya nemokake argumentasi ing pertahanan. Awit ora ana pihak sing bisa mbuktekake sacara bener utawa salah saka partai liya, diskusi kasebut ora bisa nyebabake asil konkrit, nanging menehi akeh gagasan filosofis, ing wektu sing beda banget lan menarik.

Evolusi kepercayaan agama

Kasunyatan ing perselisihan agama akeh banget amarga kasunyatan sing ditindakake wektu, agama wis disetel kanggo perkembangan ilmu pengetahuan supaya eksistensi pasukan sing luwih dhuwur ora bisa disalahake dening metode saiki sing kasedhiya. Misale, umpamane, Gusti Allah dianggep minangka karakter sing luwih nyata, kanthi figuratif, lenggah ing méga lan nliti ing jagad kang digawé, nanging prestasi ilmiah luwih ditakokake iki.

Iku sumurupa yen planet ora ana, ana liyane, ora didunungi dening sapa lan ora jelas yen sing nitahake iku perlu. Srengenge ora dadi hadiah sihir para dewa, nanging uga dadi bintang beton. Lungo menyang papan ora nemokake apa-apa sing ngiyataken wontenipun pasukan sing luwih dhuwur. Akeh sing dianggep minangka mukjizat lan panguwasa ilahi diterangake dening bukti ilmiah. Lan Gusti Allah dadi konsep rohani, amarga mbuktekake yen ora ana barang sing ora wigati lan ora katingal luwih angel.

Bertrand Russell: Refleksi Agama

Apa sing diarani filsuf? "Russell Tea Maker" inggih punika salah satunggaling analogi ingkang ngkritik agami, dipunparingake dening matématikawan lan filsuf saking Inggris Bertrand Russell. Iku refutes idea sing rbalers kudu mbuktekaken falsity saka pengadilan agama, lan unbelievers - sing rightness.

Dianggep pancingan roket Russell ing orbit cedhak bumi, nanging ing wektu sing padha uga cilik, iku ora mungkin kanggo ndeleng kanthi tatapan sing prasaja utawa karo instrumen astronomi sing paling sampurna. Bertrand Russell nyathet, yen nambahake tembung kasebut, sing ora bisa ditolak amarga ora ana teapot, mula ora ana sing duwe hak kanggo mangu-mangu, lan pernyataan kuwi bakal katon tanpa idin. Nanging, yen kasunyatan ceret dikonfirmasi dening buku-buku kuno, keasliane bakal diucapake marang anak-anak saka bangku sekolah, kanthi tetep martakaké. Kétoké ora pracaya, lan wong sing ora pracaya bakal dadi pasien psikiater utawa korban Inkuisisi.

Bertrand Russell: Filsafat Analogi

Makna utamane tembung Russell bisa dicritakake menawa ora kabeh argumentasi sing bisa dipercaya, lan ora bisa dipercaya kanthi kabeh ing kabeh.

Sawijining lapisan ageng ilmu kawruh dijupuk nalika ngajar kanggo iman. Prasaja mung ngomong yen mangkono, lan wong setuju lan eling. Ora ana sing mbuktikake atusan ewu aturan, téoréma, lan téori. Iki ora perlu - padha wis reasoned sadurungé. Yen dikarepake, bisa dibuktekake maneh, nanging ora ana titik tumrap iki nalika isih akeh sing ora dingerteni lan ora ditemokake ing ilmu pengetahuan.

Nanging anané Gusti Allah durung tau ditepungi déning sapa baé, sing ditekanaké Bertrand Russell. Buku, utawa luwih, beda sikap wong liya menyang buku suci, mung nambah kerumitan. Yen atheis lan pangritik Kristen minangka sakabèhé ngerteni, tinimbang minangka koleksi legenda lan legenda sing duweni nilai sejarah lan budaya tartamtu, nanging akeh banget dihiasi lan adoh saka bebener, kanggo wong percaya iki minangka dokumen sing bener asli sing ora ditimbali.

Mbuktekaken unprovable

Apa sing diarani Bertrand Russell ditrapake ora mung kanggo agama. Bisa uga babagan kepercayaan sing ora bisa disalahake kanthi eksperimen. Lan ora mung babagan kapercayan wong sing sehat, nanging uga babagan kegilaan. Ing wiwitan, ora angel kanggo nggambar garis antarane wong sing nyukupi lan pasien psikiater. Nanging ora sengaja pengaruhe kesadaran sing rusak bisa dibantah dening eksperimen ilmiah visual. Lan wiwit ora bisa mbantah, apa tegese pernyataan bab kabecikane ora bener? Ora, amarga iku ketok kanggo wong liya yen dheweke ora normal. Punika, ing kasunyatan, kita kudu ora nglirwakake bukti apa wae.

Anatomi utawa pitakon psikologis?

Kaya akeh penasihat ateisme, Bertrand Russell ora nglirwa kritik saka wong percaya. Refleksi marang agama wong iki, lan, khususé, analogi karo teapot - ora mung trik psikologis. Ing panemu kasebut, yen, kanggo ngganti teapot porselen sing sampurna, sing ora bisa mabur ing angkasa, awak kosmik nyata - asteroid, mangka pernyataan kasebut ora bakal absurd.

Ing kasunyatane, ora ana alasan kanggo pracaya ing Russell Tea Maker, kajaba klaim penulis, ora. Nalika agama ora diciptakake kanggo mujudake konfrontasi karo ateis - para mukmin ngenali Gusti Allah minangka sing ana. Saben wong duwe pitakonan dhewe babagan iki, bisa beda banget. Nanging iman sing ora adhedhasar salah sijine siji-sijine statement.

Kita bisa mbuktekaken kabeh?

Tegesé apa sing diarani Bertrand Russell babagan agama yaiku: yen ora bisa nggayuh sesambungan sacara logis utawa nduduhake, banjur ora ana lan ora nduweni hak. Nanging, ana conto ing sajarah nalika sawetara panemuan digawe kanthi cara spekulatif. Contone, Democritus mbudidaya eksistensi saka atom, sanajan ing wektu iki tegese asale kurang luwih asile, lan ora ana bukti. Mulane, bisa ngilangi kamungkinan yen sawetara pernyataan sing digawe dening wong saiki bisa dikonfirmasi saka sudut pandang ilmiah.

Malah, kritik agama nyebabake rong pilihan - Gusti Allah iku utawa ora ana. Lan wiwit ora bisa ditemokake, ora ana tegese. Ing wektu sing padha, opsi katelu "kita ora ngerti" tetep lali. Ing agama, siji ora nemen nemokake jaminan mutlak saka anané pasukan sing luwih dhuwur. Nanging ana iman marang wong-wong mau. Lan "kita ora ngerti" saka ilmu cukup kanggo ngidini wong pracaya.

Mratelakake panemume

Mbandingaken "Russell Tea Maker" lan Gusti Allah bisa dadi bodho kanggo wong. Pernyataan Russell asring ditambahake yen ceret kudu endowed karo sifat-sifat absolut, nanging banjur analogi katon ridiculous. Konkrit sing ditemokake ing kabeh teapot nduweni wujud, kanthi cetha yen iki, lan ora ana piring utawa mangkok gula - ukuran, ukuran, bobot, ora digawe kabeh bahan, dll. Nanging yen kita endow jenis iki piring kanthi immortality, omnipotence, invisibility , Eternity lan sifat-sifat mutlak liyane, mula bakal mandhep dadi teapot, amarga bakal ilang kabeh atribut kasebut.

Kanthi sawijining piagam ing biara manca

Yen kita nganggep tembung yen sawijining proposisi ora bisa ditolak kanthi cara, banjur ana kontradiksi. Gusti Allah minangka konsep donya rohani sing ora cocok karo donya material kita. Nanging teapot iku obyek nyata sing netepi hukum fisika lan kabeh hukum ilmiah liyane sing ana ing planet kita. Lan ngerti aturan-aturan kasebut, bisa yakin kanthi tegas yen ora ana panggonan kanggo ceret kanggo njupuk ing orbit cedhak bumi. Nanging angger-anggering Toret sing ngatur jagad kasukman ora dingerteni kanggo manungsa, lan dumunung ing donya iki kanthi hukum manungsa, sing ngasilake kesalahpahaman lan kasalahan.

Gusti Allah bisa dadi alasan kanggo munculé alam semesta kita: saindhenging sajarah ngilangi kekosongan jroning rantai penyebab lan efek. Dheweke nduweni peran penting ing panemu wong. Nanging kapercayan ing ceret ora ana ganjil, amarga ora ana manfaat moral utawa material saka iku.

Variasi modern saka analogi Russell

"Russell's Kettle" minangka basis saka sawetara ajaran agama humor ing wektu kita. Antarane sing paling misuwur yaiku Monster Flying Macaroni lan Invisible Pink Unicorn.

Loro-lorone pseudo-agama iki ngurangi kapercayan marang adikodrati kanggo absurdity lan nyoba kanggo mbuktekaken konvensional, i.e. Supaya sampeyan bisa nemokake gambar gaib kanggo dhewe lan nyebutake mung siji sing bener, tanpa menehi bukti ing sisih tengen. Sawise kabeh, carane sampeyan bisa mbuktekaken yen unicorn tenan Jambon, yen ora bisa dideleng?