Pisanan Patriarch saka Moscow lan Kabeh Rusia: versi sajarah saka judhul lan kakuwasan

Ing sajarah abad Ortodoks XIV ana titik balik. Sawise Turki conquered Konstantinopel ing 1453, tiba saka Byzantium lan Rusia, kang ora duwe patriark dhewe, mung negara Ortodoks sawijining ing donya. Kabeh pasamuwan Eastern padha ing kontrol saka panguwasa Turki. Kahanan iki nyumbang kanggo kasunyatan sing ing 1589 iki sijine layanan saka Patriarch pisanan Moscow lan Kabeh Rusia, Job dikenali minangka witjaksono antarane papat leluhur kita Ortodoks liyane.

abdi kanak-kanak John

Jeneng Patriarch pisanan Moscow lan Kabeh Rusia, piyambakipun pikantuk Baptisan Suci - John. Usul lair wadi informasi kang teka menyang donya ing thirties abad XVI. Miturut lapuran, Patriarch pisanan Moscow lan Kabeh Rusia, lair ing kulawarga wong umum, sing duweke supaya disebut-kelas Posad. History wis wadi mung jeneng ibu, iku diadopsi sawise Adoption monasticism kanggo kita - Cenang.

Ing umur awal bocah mau diwenehi Yohanes ing sacedhake is, kono ana pass literacy lan kerja ing iman. Iki bisa dadi bukti saka sadulur saka tuwane sing milih anak mêtu ing anak a katresnan iman fatherly lan wong sawatara saka turah mbrawah sing, wiwit sing taun perlu asring ndadekake anak saka siji umur awal wiwiti bisa. Nanging, Employment ing biara suci awakened ing wong enom koyo agama jero lan kepinginan kanggo dadi biarawan. Sadurunge mangsa patriark pisanan Moscow lan Kabeh Rusia miwiti program studi ing path milih kang, kang wis kanggo nemu saka wangkoting maksud sing.

tradisi Gréja nyariosaken dhateng kita bilih rama mangu-mangu bab kemampuan kang putra metokake kesulitan urip monastik lan kepingin nguripake wong saka plans kanggo nggoleki wong putri, lan sujud mbarang. Tau sadurunge ora mbantah tuwane, John durung wani kanggo obyek lan ing wektu iki, nanging ing dina pesta takon ijin menyang biara lan ngunjungi sel saka guru rohani.

Climbing path monasticism

Iya ora bali menyang omahé. Sawise ngomong karo Archimandrite boy Jerman kuwat kang mutusaké sing Panggonan ora ing donya sibuk, lan ing tembok ing biara suci. Ing dina sing padha ngalami ritus saka tonsure lan diwenehi jeneng proyek, sing njupuk sawise wong-wong mau fervently sinawang suci gerah Ayub.

Gesang monastik ora gampang kanggo maksud apa novopostrizhennogo biksu. Akeh banget pranala menyang tilas lan mimpin pikirane kanggo apa wis ngiwa ing donya, sampun damel tumindak kang paling penting ing gesang. Angel iku teka karo istilah kanggo kahanan sing atos saka Tetep ing biara, nanging malah harder kanggo meksa aku ora kanggo ngrungokake karsane, nanging mung printah saka guru, sing wis wiwit ing care saka tatanan kasukman wong anyar ing.

Future pisanan Patriarch saka Moscow lan Kabeh Rusia, Job ana siji sing buruh sing nindakake andhap witjaksono sembarang glethakaken marang wong-wong mau mituhu. Sadurunge climbing kanggo menang saka panguwasa Church, kang lunga menyang orane tumrap sekolah saka layanan monastik - saka wong anyar prasaja kanggo abbot ing. Punika dikenal sing ing 1569, sajrone neng biara saka Ivanom Groznym, kang digawe kesengsem sarujuk ing Sang Prabu lan sawise wektu cendhak ing printah dadi Archimandrite.

Orane tumrap sekolah saka cara layanan pasamuwan

Ing mburi 1570, piyambakipun pindhah dhateng Moscow lan dadi rektor saka Biara Simonov. Judhul limang taun, salah siji saka kuil-kuil paling gedhé ing negara, St. proyek aktif melu ora mung ing agama nanging uga ing lingkungan pulitik negara.

Ing wektu punika piyambakipun mimpin sawetara panggonan, ngiring dening sanget uskup kapisanan kang Kolomna, lan banjur Uskup Agung Rostov Agung. Ing tingkat paling dhuwur saka panguwasa saka periode nganti St proyek ing 1587, dadi Metropolitan saka Moscow. Nanging, ing ngarepe wong nunggu anyar, judhul sing luwih - Patriarch pisanan Moscow lan Kabeh Rusia.

Panyiapan saka patriarkat ing Rusia

Kemampuan kanggo duwe patriark dhewe ing negara iki amarga akeh faktor, utomo kang kanggo nambah peran saka Ortodoks Rusia negara-negara liyane, ing wektu sing miturut rakit Turki. Kaya kasebut ing ndhuwur, mantan stronghold Gréja Wétan - Byzantium - ambruk ing 1453 ing meksa saka penjajah.

Punika dikenal sing Turki ora nglarang kegiatan pasamuwan Kristen ing wilayah dikuwasani padha, nanging kaya-marang wakil banget unceremoniously, miturut kang paling nyaman ngrebut property sembarang. expropriations kuwi conducted karo tumata kadarman, njupuk karakter penjarahan undisguised lan organisasi pasamuwan pungkasanipun mimpin dakbalekake ing wilayah dikuwasani, menyang impoverishment lengkap.

Kakurangan dana kanggo mbangun pasamuwan numpes lan isi ulama, minangka primat kanggé Gréja Byzantium kapeksa minggah bandhing menyang Rusia Tsar Fodoru Ioannovichu kanggo pitulungan financial. rojo Russian njupuk kauntungan saka kesempatan sarujuk iki, wiwit, miturut Piagam pasamuwan, sijine patriark anyar wis mung wis tumindak primata, lan kanggo Patriarch pisanan Moscow lan Kabeh Rusia wis dadi raja wong tengen needed berkah.

Ing acara paling ing gesang pasamuwan

Kepala gereja Byzantine teka kuna ing 1588 lan, miturut contemporaries, piyambakipun disabetake dening kemewahan saka kraton, lan pomp ibadah dianakaké ing candhi-candhi ing ibukutha kang. Kajaba iku, minangka dikenal saka sumber kang padha, iku digawe kesengsem manifestation indelible sadulur wong Russian sekseni dadi permanen.

Saben dina, ngendi patriark muncul, piyambakipun diubengi dening akeh kandhel wong mrintahake berkah. Ora kroso free nglirwakake expression anget kuwi sentiments agama, piyambakipun kapeksa tetep kanggo jam ing werna, diubengi dening ring pracaya.

Sajarawan Wigati sing ing rencana asli iki kanggo mung nampa pitulungan financial saka Sang Prabu, lan apa-apa liyane iku ora. Nanging, ngerti sing nolak kanggo tundhuk karo panjalukan saka autocrat saka dikirim Russian Church Patriarch, bakal ninggalake P-nyerahke, Yeremia kapeksa setuju, lan asil punika Februari 5, 1589 ing dhingklik patriarchal mentas kawangun munggah Patriarch pisanan Moscow lan Kabeh Rusia. Pemilu iki kanggo misi dhuwur iki Metropolitan proyek ing gêtih saka Tsar Fodora Ioannovicha, memfavoritake wong lan siram wong karo sih kraton.

Aktivitas saka patriark anyar

Bubar kapilih Patriarch pisanan Moscow lan Kabeh Rusia, kang panguwasa lengkap kanggo kabèh aspèk kauripan agama, langsung nglajengake pembaharuan gereja internal. Inovasi kena pengaruh loro tumitah tambahan metropolitan lan nambah disiplin antarane ulama. Home iku masalah kang weruh ing damel kiat saka Ortodoks lan daya spiritual saka negara. sajarawan Church wong sawise Patriarch pisanan Moscow lan Kabeh Rusia ana ing Metropolitan proyek, Gréja Ortodoks Rusia wis wungu kanggo tingkat unattainable sadurunge.

Aktivitas saka patriark ing periode krusuhan

Ing 1598, negara iki di buwang menyang lam, dikenal minangka Wektu masalah. Patriarch pisanan Moscow lan Kabeh Rusia, kang kapekso wong dadi judhul kepala wong, bener mimpin perlawanan marang pouring menyang wilayah Rusia invaders Lithuanian lan Polandia. Panjenenganipun dikirim layang kabeh bagean saka negara, kang disebut kanggo ngusir bangsa.

Nalika nyedaki gerombolan Moscow, dipimpin dening Palsu Dmitry, Patriarch pisanan Moscow lan Kabeh Rusia, Job ana ing antarane wong-wong sing ora gelem ngakoni imposter ing. Miturut peneliti, ing wektu tartamtu Gregory Otrepyev ana sekretaris ing proyek, wong, kaya wong liya, ngerti iku kedados ngapusi. Panjenenganipun publicly ipat-ipat Falsdmitry lan kabèh.

Nalika ing April 1605 kutha iki dipasrahké impostor, Saint, Job gelem sumpah demi wong lan nggulingaké. Ing Agustus ing taun kang padha, panyengkuyung saka ngalahaké Palsu Chambers Dmitry patriarchal, lan primata sawise akeh beatings lan ngeyek minangka biksu prasaja iki dikirim ing biara Staritsa, ingkang pundi piyambakipun manggen rong taun ing pancet pandonga bab pasrahaken ing Fatherland.

Pungkasan urip ing Filaret

miskin kesehatan ora ngidini wong munggah maneh ing weruh primatial. Panjenengané tilar donya ing taun 1607 lan disarèkaké ing biara saka Assumption, ing ngendi padha bebarengan miwiti layanan monastik. Ing 1652 tinggalané almarhum padha diangkut menyang ibukutha lan diselehake ing Cathedral Assumption. Wis dina, ing Oktober 2012, ing hierarch pisanan, Patriarch saka Moscow lan Kabeh Rusia, Job iki ngluhuraké antarane para suci. Iku tumindak logis, tjara asil saka aktivitas minangka kepala gereja.

owah-owahan editor saka judhul patriarchal

Sampeyan kudu nyatet sing judhul patriarchal kanggo abad wis ngalami sawetara owah-owahan editor lan digunakake dina marang judhul St. proyek - Patriarch pisanan Moscow lan Kabeh Rusia - ora cukup bener. Kasunyatan sing ing wektu sadurunge mrentah saka Patriarch Nikon (nganti 1652), negara iki dituduhake ing judhul minangka "Rusia", lan mung banjur ngadopsi wangun "Russian". Ing jaman pra-Petrine judhul sing tembung "lan kabeh Nordic Patriarch."

Minangka kanggo judhul, ingkang ngginakaken St proyek, ing dokumen sajarah ana iklan, kang Moscow didaftar minangka "kutha kekaisaran", lan Rusia diarani "kerajaan gedhe." Dikenal, lan variasi liyané, muncul ing dokumen mlebu dening primata saka Gréja Russian ing wektu sajarah beda. Sampeyan kudu nyatet sing racocok kuwi utamané disebabaké déning lack of uniformity ing abad kepungkur ing preparation saka dokumen resmi - loro agama lan sekuler.

Kakuwasan ing Filaret

Ing penegakan saiki saiki ROC, kakuwasan Patriarch kalebu fungsi utamané administratif, nyediakake kesempatan kanggo ngontrol Gréja. Iku mènèhaké ing tugas saka convening ing dewan Local lan Uskup ', uga janjian saka mau Sinode. Patriarch nunjuk kabeh pejabat pasamuwan senior, kalebu kepala madrasah kabeh tingkat. TCTerms tambahan panguwasa patriarchal manggèni papan khusus tugas kanggo makili Gréja kanggo pamaréntah lan organisasi internasional.

Wakil Patriarch

Kanggo nindakake fungsi diutus kanggo Patriarch, iku bakal mokal tanpa divisi cukup Responsibilities antarane deputies - Temper. Saben wong iku tanggung jawab kanggo organisasi gesang Gréja ing sudhut county tunggal saka keuskupan Moscow. Ing tembe kalangsung pisanan saka Patriarch saka Moscow lan Kabeh Rusia, kang ing pangisian daya saka sisih tengah sawijining, malih, punika patriark langsung lan Wakil, lan ing acara saka penyakit, pati utawa leren sementara performs fungsi sawijining nganti Pemilu saka penggantine.

Propaganda kawruh agama

Wiwit Saint-proyek, Patriarch pisanan Moscow lan Kabeh Rusia, minggah ing primatial ndeleng, sajarah patriarkat Russian, kang diselani nalika pamarentahanipun Peter I lan maneh ing Stalin, wis nembelas primata saka Gréja Russian. Thanks kanggo upaya indefatigable urip Ortodoks ing negara kita wis ketemu formulir, kang diijini kanggo dadi basis sambungan kasukman generasi Rusia.

Ora amiss kanggo Wigati sing, minangka adoh minangka sajarah Rusia, kalebu pasamuwan, wedi asih pahlawan, kaya akeh nyoba kanggo mbusak saka memori bani Penghianat saka motherland. Conto punika kesuwur patriark Ignatius, dipunlantik 1605 lan dadi accomplice invaders Falsdmitry Polandia. Asmane selawase dibusak saka dhaptar leluhur kita lan blotted saka memori nasional.

Sajrone periode buron atheistic saka Ortodoks kabeh sing peduli karo piwulangé lan pasamuwan sajarah, iku dipun tilar saka kurikulum sekolah. Iki nyebabake kesenjangan pinunjul ing kawruh dhisiplin warga Rusia modern. Malah pitakonan prasaja: "Apa sing Patriarch pisanan Moscow lan Kabeh Rusia" sijine akeh ing mburi mati. Saiki, Nanging, sing paling Kongregasi sing sekolah ana kanggo anak lan wong diwasa, lan ugi ngawontenaken karya pendidikan ekstensif ngarahke ing mbeneraké kahanan.