Poto-budidoyoPsikologi

Orane tumrap sekolah pembangunan psikologi minangka ilmu wiwit jaman kuna nganti dina saiki

Dibandhingake karo progenitor saka psychology filsafat, sajarah tatanan lan Perkembangan èlmu cilik. Nanging, sadurunge Pendhaftaran psikologi minangka cabang dhéwé saka ngelmu kawruh saka akeh abad kepungkur, sajrone kawangun kawruh lan pangerten saka nyawa manungsa - kuwi "shaky", "samar" lan boten mesthi, nanging kuwi subyek lengkap, kang wis darmabakti dhewe kanggo sinau lan psikologi. Mangkono, ing orane tumrap sekolah utama pembangunan psikologis bisa dipérang dadi wis ngelmu, kang jumeneng ing jaman kuna, filosofis - banget dawa, nalika abad diklumpukake lan kawangun dados téori tartamtu saka perwakilan lan pengamatan ilmuwan sages bab wong lan kang "utama donya", lan ngelmu kang wiwit saka tengah abad XIX, nalika padha wiwit digawa metu riset eksperimen pisanan ing wilayah iki.

orane tumrap sekolah ing sajarah perkembangan psikologi diwiwiti ing jaman kuna. Mangertos alam manungsa nyoba dening filsuf kuna. Padha ngrumangsani anane sawetara jenis zat sing tanggung jawab kanggo prilaku. Materialists kapita dituduhake minangka awak fisik sing kasusun saka atom menit idealis pitados bilih immaterial padusan inti ephemeral tartamtu inhabiting awak manungsa tanpa lan enclosing a Intelligence luwih. Sing gedhe filsuf Aristotle ora misahake nyawa utawa "psyche" awak, kang pracaya sing dumunung ing atiné manungsa accumulates kawruh jagad lan kanthi mangkono mbantu wong éling piyambak ing urip.

masalah nyawa marang munggah kanggo rembugan telas lan ing abad tengahan. Teolog ditolak doktrin filsafat saka nyawa lan penelitian ilmiah alam, pracaya yen kabeh ing bumi, lan atine manungsa ing tartamtu saged kang gaib luwih. Scholastics uga nyoba kanggo nyambung karo ajaran teologi teori Aristoteles kanggo nerangake pangolahan terrestrial saka titik tampilan saka atine manungsa, "katerangan" saka iman gaib.

Ing tahap sabanjure ing pangembangan psikologi minangka èlmu wis didhisiki eling abad XVII, lan padha sing disambungake karo téori Descartes, sing digawe model mekanisme saka prilaku. Miturut dheweke nyawa, dumunung ing otak lan dadi sawijining pet, nderek ing syaraf motor kanggo Otot, sing ngijini sampeyan kanggo mindhah awak lan nindakake tumindak tartamtu. Kajaba iku, padusan ngidini wong kanggo ngontrol tumindak, apa kaperang wong saka kewan. teori dualistic iki, nuduhake anane nyawa, awak Manajemen karo bantuan saka model mechanical, ing éwadéné ing pangembangan kawruh ing Anatomi manungsa lan Fisiologi, wis dawa wis anjog lan dadi titik wiwitan kanggo pangembangan teori psikologis mengko.

Orane tumrap sekolah pembangunan psikologi ing abad XVII, gadhah wutah kanthi cepet saka èlmu alam. Chemistry, fisika, lan banjur ing Fisiologi abad XVIII, kanggo njaluk nyedhaki pangerten cara ing panularan informasi ing awak manungsa, wis nyumbang menyang tatanan lan tatanan saka psychology ngelmu. Akhire, ing abad XIX katon sosiologi lan laboratorium eksperimen pisanan, saéngga kanggo mirsani reaksi lan tumindak wong. Wiwit wektu iku, ing tatanan saka orane tumrap sekolah anyar ing pangembangan psikologi minangka èlmu wis ing prilaku. Iki wiwit karo ilmuwan Jerman W. Wundt, dibukak ing 1879, laboratorium kanggo sinau saka isi lan struktur eling. Mengko, laboratorium padha iki diatur ing ilmuwan alam Russian V. M. Behterevym.

psikologi modern wiwit pembangunan ing abad rong puloh minangka koleksi manéka jinis kawruh, kalebu wilayah riset lan disiplin ingkang nyinaoni kawujudan warna saka psyche adil lan mekanisme sawijining. Wiwit tengah abad rong puloh kanggo orane tumrap sekolah dina saiki psikologi ngremboko - punika emergence lan pembangunan saka sawetara pituduh lan sekolah (behaviorism, kognitif, analitis, psikologi salebeting , etc.), duwe gagasan dhewe bab manungsa lan mekanisme sing prilaku, asring mbantah liyane. Nanging, karo deepening saka kawruh contradictions psikologis antarane wilayah beda sing smoothed metu, ana pendekatan mileh, opting metu saka teori ana konsep sing bantuan liyane kanggo ngerti macem-macem gejala lan kanggo berkembang mekanisme efektif kanggo ngewangi wong kanggo nambah lan Atmosfer urip.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 jw.unansea.com. Theme powered by WordPress.