Nature - candhi utawa bengkel? Bantahan lan marang

Nature diprecaya wong saindhenging orane minangka spesies, lan djalmo manungso minangka masyarakat budaya lan sosial minangka kabèh. Miturut akeh ilmuwan lan filsuf, wong piyambak produk alam lan pembangunan evolusi sawijining kanthi. Temtu siji ora bisa ngilangi babak Pitakonan agama. Ing kasunyatan, miturut paling wong ing planet bumi, wong iki digawe dening Allah (lan sawetara madhakaké nitahake karo alam). Kasunyatan kuwi sing alam - candhi utawa bengkel, nyoba razzobratsya ing artikel iki. Nanging ing awal - kangge istilah.

Konsep "Kalikasan"

Iku - sing ngubengi kita. Punika dipérang dadi urip lan inanimate. Nambahi sumber anorganik lan Mineral kali, tanah lan banyu, watu lan wedhi - sae urusan. Kabeh sing gerakane, mundak akeh, wis lair lan mati - satwa. Iku kasusun saka tetanduran lan kéwan, lan banget wong minangka spesies. Biosphere, lan kabeh karo iku - alam. Temple utawa workshop manungsa, apa iku sawijining peran ing hubungan karo Blue Planet, minangka tukon?

Nature - Workshop

"Man - buruh ing." Ukara misuwur saka Turgenev kang Bazarov ngandika tutuk, dangu diudhek pikiran saka revolusi enom saka ilmu. Ing novel kang pahlawan - wong cukup mbantah. Panjenenganipun wadi lan didhelikake nihilist romantis bebarengan. dicampur lan mbledhos iki nimbulaké pangerten ing lingkungan alam apa-apa aneh, rahasia. Kabeh iku tundhuk wong cukup lan aktivitas. Ing pangertosan alam Bazarov kudu entuk manfaat - sing waé sawijining! Mesthi, saben wong (lan malah - karakter novel) nduweni hak kanggo views sing, lan kanggo milih kanggo awake: alam - candhi utawa bengkel? Saben uwong kang enggo bareng nihilisme Bazarov, sampeyan koyone sing kabeh bisa ngrubah kanggo mbenerake kanggo awake dhewe. Wong, ing mratelakake panemume - raja alam, layak kanggo tumindak, nggawa wong apik. Nanging katon carane rampung urip minangka pahlawan. Miturut sawetara katerangan modern karya ilmuwan enom kills Nature dhéwé (ing raos figurative saka tembung). Prosaic nanging banget alesan - ngeruk ing driji saka pahlawan sing nyerang scalpel sopan ing tumindake saka urip lan pati lan dying! alasan nullity mung kudu nandheske ketimpangan pasukan sadurunge seda, iku ora lali iku.

Kegiatan cilaka wong

Jalaran saka tartamtu aktivitas manungsa (pangembangan kemajuan ngelmu lan teknologi, pangembangan sumber daya mineral lan nggunakake sembrono sumber daya alam) kadhangkala memala. Iki utamané bukti ing dekade pungkasan. Nature mung ora bisa tahan impact kuwi, lan wiwit alon mati. Lan karo bakal sirno, akeh spesies tanduran lan kéwan, kalebu manungsa, minangka spesies mamalia. Kabeh ditetepake masalah tragis kaslametané kamanungsan lan kabeh iku urip. Lan yen wektu ora mungkasi, kabeh kang bisa mimpin kanggo global, duwe jalaran ono.

Endi dalan kanggo Padaleman Suci?

Iki acara dipeksa mikir akeh: apa sing arep sesambetan? Apa alam: candhi utawa bengkel? Bantahan ing sih saka mantan titik tampilan, cukup abot. Sawise kabeh, yen manungsa punika kagunganipun ibu-alam minangka candhi, bumi dina iki bakal ora ngerti masalah karo lingkungan, pasukan ing solusi saka kang wis mbuwang komunitas maju ilmuwan. Lan wektu digambaraken kanggo sawetara ahli, ana kurang lan kurang!

Mesthi, alam - iku candhi ing Panggonan pisanan. Lan ana kudu pindhah karo mratélakaké iman lan tumindak ana tanpa bejat mantep adat.

Nature - candhi utawa bengkel?

Bantahan ing sih saka harmoni undeniable. Sepisanan, wong dhewe iku bagéyan utama saka alam. A manungsa lan alam ora malah dianggep dhewe saka saben liyane. Padha siji. Sareh, sesambetan ngirim kalebu tanggung jawab khusus minangka nyoto, wong ing ngarepe alam, sikap peduli marang. Wiwit cilik, ing wong iku perlu kanggo nggawa pangertèn iki care sing kita wis tamed. Lan aktivitas perusahaan ing pangertèn harfiah saka "tame" kabèh lingkungan.

Konsep noosphere ing

Ing gati, minangka "alam - candhi utawa bengkel" bisa bantuan ilmuwan sinau karya genius, akeh ahead ing views sing pangerten saiki donya.

Vernadsky, contone, ana siji saka wong-wong sing pisanan nuding metu kamanunggalan manungsa lan alam. biosphere ing, ngrubah aktivitas manungsa cukup, ing pangerten kang, cocok kanggo konsep noosphere ing. Iki - area anyar saka atine ngendi faktor nentokake iku pangembangan aktivitas manungsa. Kang wis, ing siji, sing impact gedhe ing alam pangolahan, mudhun kanggo karusakan lan kamungkinan saka karusakan poto. Ing ajaran wong noosphere dituduhake ngoyod ing alam, lan djalmo manungso - minangka pasukan geologi kuat sing bentuk katon saka planet, katon sawijining. noosphere berkembang wis kawangun dening kabeh masyarakat ana ing kapentingan Teknologi pengayaan lan pembangunan lengkap.