Nalika Dormition Fast wiwit: aturan dhasar saka bab kanggo

Orthodox saben taun parane mirsani preian beda, kalebu dawa lan cendhak-urip. About wektu nalika miwiti ing Dormition Fast, lan carane mangan sak, bisa ditemokake ing tanggalan khusus, kang ing Gréja-Gréja Ortodoks. Ing churchmen njlèntrèhaké kanthi rinci aturan kanggo tundhuk wektu cendhak.

Ing sajarah Fast Dormition

Ing abad pisanan Kristen wis dikenali Dormition Fast. Malah Paus St. Leo I ingkang Agung (kang ana ing sirah saka pasamuwan kanggo 21 taun - karo 440 saka 461) cetha nuduhake tanggal nalika Dormition Fast wiwit. Malah banjur ana ing dhaptar 4 preian Ortodoks paling penting.

Nanging pungkasanipun diadegaké mung ing 1166. Panjenenganipun ditandhani dening Dewan misuwur saka Konstantinopel. Banjur prayaan iki milih, yaiku tanggal wektu sing padha.

Diwiwiti saka Fast Dormition

Informasi saka sawetara saka Dormition Fast wiwit, sampeyan bisa sapisan lan kanggo kabeh, amarga, Duqu akeh tanggal Ortodoks liyane, ora ngganti. Nyilihake wiwit tanggal 14 Agustus. Iku cantik cendhak lan luwih mung 2 minggu. Ends 27 sasi padha. Ing 2016, ing wiwitan lan pungkasan pasa tiba ing akhir minggu. Iku luar biasa trep, amarga iku luwih gampang kanggo ngganti regimen Panjenengan.

Jeneng liburan mangsa panas iki wis muncul thanks kanggo Assumption saka Rahayu Virgin Mary. Strictly ngandika, iku wis darmabakti kanggo wong lan kirim. Swasana tintrim tumiba ing Agustus 28 - dina sawise wektu watesan. Iki mung posisi sing wis darmabakti kanggo Virgin Mary.

wektu wiwit nalika Dormition Fast, tandha kemenangan Asal saka Wit Jujur Salib Suci. Iki diiringi dening perayaan prosesi lan berkah saka macem-macem papan. Kaajab sing kuwi aktivitas bakal bisa kanggo nyegah utawa njaluk nyisihaken saka penyakit, nalika kanggo nambani wong karo gedhe iman.

Ing awal nyilihake tumiba ing liburan Ortodoks liyane amba - Madu Spas. Wiwit ing dina iku ketula karo aturan saka wong pasamuan rahayu mangan madu.

Jajanan sak nyilihake

Pikirane - ingkang paling penting nalika pasa. Imam wong kudu bisa nglakoni wektu kanggo ndedonga, kanggo tumindak gentur lan kanggo ngawula marga saka Gusti Allah.

Nanging pangan uga arang banget penting. Utamané sing kirim iki salah siji saka 4 paling kenceng lan churchmen madhakaké menyang Grand Watesan perlu. mila dianjurake kanggo mirsani pasa nglirwaaken meat lan biasa produk, lan endhog.

Nanging dhaptar produk diijini cukup gedhe, lan ngandhut:

• woh,
• sayuran,
• decoctions,
• teas
• compotes,
• roti coklat
• madu
• jamur,
• cereals,
• perkakas.

Ing kabeh wektu nalika Dormition Fast wiwit lan ends, iku bisa kanggo mangan mung barang ndhuwur.

dhaharan RINCI ing dina

Ana Watesan ing Nutrition lan weekdays. Ana, ana lan ana, contone, kudu mirsani cepet - wektu nalika iku perlu kanggo bakal menyang diet panganan mentahan. dina iki kudu isi ing woh-wohan lan sayuran, woh-wohan pepe lan perkakas, lan madu. Iku dilarang nggunakake lenga sayur-sayuran.

Selasa lan Kemis - panganan panas, nanging Kajaba saka lenga uga dilarang.

Setu lan Minggu - dina paling prasaja. Ing wektu iku, diijini kabeh barang ndhuwur karo Kajaba saka lenga. Iku uga diijini nggunakake anggur.

relief cilik lan aman saka Watesan bisa kanggo:

• wanita ngandhut
• patients
• anak.

Kajaba iku, iwak mangan wis diijini ing dina Yudas, kang ngrayakake ing 19 Agustus.

Nanging, nutritionists ora nyaranake kanggo pisanan kanggo strictly bakal kanggo nyilihake. Supaya sampeyan mung bisa spoil kesehatan, ora duwe pasucèné kasukman. Para imam uga diklaim, kanggo masalah kesehatan luwih kelet kanggo kirim lan strictly ora kanggo ndedonga, amarga atine iku luwih penting watesan kopral. Ing basis, malah ing dina nalika mung dileksanakake diet panganan mentahan, sampeyan bisa mangan meal panas, lan kadhangkala nambah lenga. Saka produk begalan isih kudu nilar.

Watesan tambahan sak nyilihake

Agustus 14 Dormition Fast wiwit. Saindhenging kabeh iki wektu, pasamuwan ora tampi nyekeli hajat sembarang. Lan pesta wis daftar iki. Apike kanggo nglakoni wektu iki kanggo pandonga, njupuk care saka pasucèné fisik lan spiritual, ora nyenengi ing hiburan.

Miturut cara, ing riyaya Assumption Kenya Binerkahan dipun artosaken minangka kesempatan kanggo njaluk nyisihaken saka rasa wedi marang pati. Miturut menehi, Maria sumurup ing advance Salebetipun pindhah marang donya liyane. Dadi dheweke mutusaké kanggo nyiapake kanggo iku kuatake pandonga lan pasa. Lan iki senadyan kasunyatan sing kabèh urip dheweke ana model saka kurban.

wektu wiwit nalika Dormition Fast, - salah siji sing paling penting kanggo Ortodoks. Sak iki wektu, ulama sing nyoba kanggo tundhuk marang kabeh tradisi lan alangan gadhah liburan.