Lambang Basa Allah "Kelembapan" iku minangka nilai gedhe! Ing makna "Kelembapan" ing ikonografi

Tradisi Ortodoks beda karo denominasi Kristen liyane kanthi ikonografi sing dikembangake lan banget. Ora peran sing terakhir, lan mbok menawa malah sing pisanan, ing gambar iki yaiku Maryam, Ibu Yesus Kristus. Iki disambungake karo pamrentahan rakyat wanita iki, lan kanthi teologi ditrima babagan doktrin gereja.

Our Lady in iconography

Gambar pertama Our Lady dikenal saka sekitar abad katelu utawa kaping papat. Iku angel ngomong persis, amarga macem-macem peneliti tantangan sing paling penting saka gambar sing dikenal Maria. Nanging, ing doktrin resmi statusé tetep ora luwih awal tinimbang abad kaping lima. Luwih tepat - ing 431 ing kutha Efesus. Ana ing patemon para uskup Kristen, judhul Ibu Gusti Allah diformalisasi ing dheweke. Wiwit kuwi, ikonografi dheweke wiwit berkembang kanthi cepet.

Penting kanggo ngerti yen lambang Maria, ibune Kristus, ora mung makili wanita suci. Iku minangka ciri rohani saka wong sing wis dadi ibuné Gusti Allah, minangka wong Kristen pracaya. Mulane, ing tradisi Ortodoks, iku tansah dianggep ing cahya Yesus, mesias ilahi.

Ana macem-macem gambar saka Ibu Gusti Allah. Sadurunge, kanggo saben kutha lan saben biara, lan asring mung kanggo candhi sing penting, iku dianggep apik kanggo duwe lambang unik, sing ditandhani kanthi lelaman ajaib utawa dening Grace of God liyane, kayata mirotochenie. Mulane, dina iki dina kalender ora ana dina kuwi, sing ora bakal darmabakti kanggo sethithik siji lambang Maria. Lan luwih asring gambar kaya mengkono dina iki dianggep sethithik.

Siji lan setengah ewu taun pangembangan tradisi wis ngembangake pirang-pirang jinis dhasar sing disebut Canonical saka gambar Virgin. Salah sijine kasebut disebut "Eleusa", sing ditrapake kanggo artikel iki.

Basa saka "Eleusa"

Tembung iki saka basa Yunani bisa diterjemahaké minangka "welas asih, welas asih, welas asih." Nanging ing Rusia tembung "tenderness" paling asring digunakake. Iku ora salah jarwane, mung ngetrapake aspek liya saka sesambetan spiritual antarane wong lan wong sing pracaya nelpon Ratu Surgawi.

Ciri khas saka jinis iki yaiku posisi bayi ing tangan Mary. The Virgin "Affection" nyentuh pipi dheweke kanthi pipi Kristus. Mangkono, ing lambang kanthi artistik tegese gagasan tresna tanpa wates antarane Gusti Allah njupuk marang awake manungsa alam lan wong sing munggah ing tataran Ilahi (sing diwakili dening tokoh saka Gusti Allah) diwujudake kanthi artistik .

Ing tradhisi Yunani, jinis iconografis iki uga diarani glycophilus, sing tegesé "maha manis." Ing kasus apa wae, "tresno" minangka wujud grafis babagan katresnan, sing dicethakaké ana ing kurban Yesus Kristus. Iki minangka manifestasi saka rahmat saka Gusti Allah. Lan sajrone pidato rakyat, adoh saka maksud teologi lukisan gereja, makna saka tresno dadi gegandhèngan karo hubungan sing lembut saka bayi lan Maria, sing ora absah saka jinis ikonografi liya, ing ngendi Kristus diwakili minangka daya sing kuat lan kuat dening raja sing lenggah ing tangan Maria sing ana ing dhampar. Conto nyata saka Aleus yaiku gambar Our Lady of Vladimir.

Nanging ing salebeting notasi umum jenis iconografi, "tresno" uga jeneng gambar tartamtu. Aneh kaya kéné, lambang iki (uga jinisé) nuduhake jinis gambar liya, sing disebut Agiosauritissa. Mulane, sampeyan kudu ngelingake sawetara tembung babagan dhewe.

The Virgin "Agiosoritissa"

Jeneng jinis iki asalé saka kapel suci kepiting (agia soros) ing Konstantinopel. Maria, miturut tradhisi iki, digambarake tanpa Kristus ing telung sasi. Tangane dilelehake ing gerakan sing ndonga. Tampilan bisa uga munggah utawa mudhun. Saka lambang jenis iki, ana gambar utamané dipuja, diarani "tresno". Nilai kasebut kanggo Orthodox angel banget ngalami owah-owahan, amarga pancen nyambung karo kuil gedhe - biara Diveevsky lan pendirinya, St Seraphim saka Sarov. Lan jeneng iki mbokmenawa amarga kesan emosional khusus sing ndadekake wong kasebut mikir dheweke. Kasunyatane, gambar iki saka "tresno" minangka conto lukisan tulisan Barat, yaiku, ora kaya ikonografi klasik Orthodox, tegese ciri-ciri murni manungsa ing pribadine Maria - ibune, wanita sing nandhang sangsara, sholat taubat, lan liya-liyane.

Gambar Serafimo-Diveevsky saka Virgin

Ikon saka Gusti Allah "Kelembapan" saka Diveevo misuwur minangka gambar apik saka Monk Seraphim saka Sarov - sawijining kudus Rusia sing paling disegani ing Gréja Ortodoks . Yen sampeyan nganggep legenda ing gereja, banjur Mary sacara pribadi muncul ing gambar sing katon kaping pirang-pirang. Sajrone pandonga sadurunge lambang iki, dheweke tilar donya.

Pentinge Gambar Diveevsky

Amarga tresna gedhe kanggo Seraphim saka Sarov lan kultus sing dikembangake ing saubenge, lambang Diveevskaya "Tenderness" minangka nilai historis lan budaya sing ageng , lan ora ana maneh babagan gerejaning eklesiastike. Dina iki gambar iki disimpen ing omah patriarchal ing Moskow lan saklawasé taun, ing Pesta Pujian Bapak Gusti Allah, dipamerake kanggo ibadah universal. Ikon Basa Allah "Tenderness" ing salinan cetak nyebar ing edisi gedhe. Ing jagad pasamuwan, iki minangka gaya spiritual saka rong dekade pungkasan. Wiwit iku uga nduweni dhaptar tangan sing akeh, dirating ing macem-macem wilayah Rusia lan ing luar negeri.