Lagi urip makmur ing abad tengahan? Ing sajarah makmur

wong Modern duwe idea vaguest saka carane padha urip makmur ing abad tengahan. Iki ora ngageti, amarga urip lan kebiasaan desa diganti akeh liwat abad.

Munculé katergantungan masa

Tembung "abad pertengahan" ditrapake kanggo paling saka Eropah Kulon, amarga iku kene sing padha kabeh sing gejala sing duwe hubungan karo idea saka abad tengahan. Iki kedaton, ksatria lan liyane. Makmur ing masyarakat iki wis sawijining panggonan, kang meh diganti liwat sawetara abad.

Ing siji saka VIII lan IX abad. ing negara Frankish (kang jumbuh Prancis, Jerman lan paling Italia) ana ana revolusi ing hubungan watara kepemilikan tanah. Iku wis dikembangaké dadi sistem feodal, kang ana ing basis saka masyarakat abad tengah.

Kings (duwe daya sing paling dhuwur) migunaaké dhukungan saka tentara. Kanggo layanan kanggo rojo kira-kira ditampa gedhe wilayah saka tanah. Swara wektu, ana kabèh kelas para sugih, sing wis wilayah jembar ing negara. Makmur sing urip ing tanah iki, dadi duwèké sing.

Ing Nilai saka pasamuwan

pemilik utama saka tanah wis dadi gréja. Holdings monastik bisa nutupi akeh kilometer persegi. Makmur urip ing abad tengahan ing bantala kuwi? Padha nampa bagean cilik pribadi, lan ing bali wis bisa nomer tartamtu dina ing tlatah pemilik. Iku coercion ekonomi. Iku wis kena pengaruh meh kabeh negara Eropah, kajaba kanggo Skandinavia.

Gereja peran penting ing enslavement lan landlessness desa. Gesang makmur gampang nyetel panguwasa ecclesiastical. Jelata instills idea sing karya alus saka pasamuwan utawa transfer tanah mengko dibayangke ing apa mengkono kanggo wong sasampunipun pejah ing swarga.

The impoverishment makmur

Ana kepemilikan tanah masa makmur rusak, meh kabeh wong urip ing mlarat lewat. Iki amarga saperangan fénoména. Amarga militèr biasa lan karya ing makmur masa padha Cut mati saka tanah dhewe lan wis sethitik wektu kanggo nindakaken. Kajaba iku, ing pundhaké lay mudhun macem-macem pajak saka negara. masyarakat Medieval iki adhedhasar prejudices adil. Contone, petani padha tundhuk ing Hukuman hukum paling dhuwur kanggo nyinggung lan Pelanggaran hukum.

Ing desa padha sangsoro saka tanah dhewe, nanging ora tau padha diusir saka iku. Iku ekonomi alam iki banjur mung cara kanggo urip lan nggawe dhuwit. Mulane para ana makmur landless njupuk tanah saka wong-wong mau ing bali kanggo akeh kesepakatan, kaya ing ndhuwur.

precarium

Mekanisme utama emergence saka Eropah serfdom ana precarium. Aku disebut perjanjian rampung antarane para masa lan petani landless miskin. Ing ijol-ijolan kanggo kepemilikan saka bagean Plowman pledged utawa mbayar Nyewa, utawa nindakake serfdom biasa. desa Medieval lan pedunung asring tanggung gadhah precarium kontrak masa (secara harfiah "ing request"). Gunakake saged diwenehi kanggo sawetara taun utawa malah kanggo urip.

Yen ing kawitan petani ketemu awake piyambak ing tanah miturut Gusti masa utawa pasamuwan, banjur liwat wektu amarga impoverishment lan ilang kebebasan pribadi. Proses enslavement minangka akibat saka kahanan ekonomi angel, kang arep liwat desa abad tengah lan pedunung.

Daya saka landowners gedhe

Wong miskin, sing ora bisa kanggo mbayar kabeh utang kanggo Gusti masa, tak menyang budak ing hubungan kanggo melasi, lan nyatane dadi batur-tukon. Sakabèhé, iki mimpin nyatanipun sing ekonomi gedhe tanah nresep cilik. Proses iki uga difasilitasi dening wutah ing impact politik masa. Amarga konsentrasi akeh sumber daya padha dadi sawijining saka Sang Prabu, lan padha bisa nindakake ing tanah punapa mawon padha wanted, preduli saka hukum. Sing liyane makmur tengah dadi gumantung ing para masa, kuwat tansaya daya saka terakhir.

Carane makmur urip ing abad tengahan, asring gumantung uga ing kaadilan. Iki jenis daya uga ing tangan saka para masa (tanah). Sang Prabu bisa ngumumke kakebalan utamané kuat Adipati, supaya ora nerak paugeran iku. para disenengi bisa tanpa gati kanggo panguwasa tengah kanggo ngadili makmur sing (ing tembung liyane, properti).

Kakebalan uga anduweni duwé paling gedhé wong ngumpulake kabeh kuitansi sing lunga menyang coffers ing makutha (dendo hukum, pajak lan biaya liyane). Uga kang dadi pemimpin ing milisi masa saka makmur lan prajurit, kang diklumpukake sak perang.

Kakebalan conferred dening King, sing desain formal saka sistem, bagéan kang ana kepemilikan tanah masa. nduweni gedhe wis diduweni hak istimewa sing dawa sadurunge ijin saka Prabu. Kakebalan mung diparingi supaya legal kang njupuk gesang makmur.

Pusaka

Sadurunge ana revolusi ing unit bisnis hubungan tanah inti Eropah Kulon ana masyarakat deso. Lagi padha disebut jeneng. Komunitas urip bebas, nanging ing siji saka VIII lan IX abad, padha musna. Ing panggonan sing teka fiefdoms bangsawan kuat, sing diajukake kanggo benteng masyarakat.

Padha bisa dadi beda banget ing struktur sawijining, gumantung wilayah. Contone, ing Prancis lor, Estates gedhe mbagekke, kang klebu sawetara desa. Ing kidul propinsi saka negara umum saka masyarakat abad tengah Frankish ing desa urip ing Estates cilik, kang bisa diwatesi kanggo rolas mèter. divisi iki wilayah Eropah tetep lan langgeng nganti kegagalan sistem feodal.

Struktur Pusaka ing

Pusaka klasik iki dipérang dadi rong bagéan. Kang pertama ana domain master, ngendi makmur makarya ing dina strictly tartamtu, porsi menehi tugas. Ing sisih liya klebu ing yard saka residents deso, amarga kang padha dadi gumantung ing Gusti masa.

Buruh kang makmur kudu digunakake ing Manor, kang, minangka aturan, ana tengah Estates lan Manor bagean. Iku klebu ing ngarep lan Garden, kang wis ana macem-macem komersial bangunan, Kebon, orchards, anggur (yen diijini iklim). Uga kita makarya kene tukang Manor, tanpa kang ora nduwé kebon bisa nindakake. Pesanggrahan uga asring dadi pabrik lan gréja. Kabeh iki dianggep properti saka Gusti masa. Apa duweni makmur ing abad tengahan, iku ing sing, kang bisa dumunung ngrugekake intermingled karo sing nduwé kebon.

buruh deso gumantung padha sing bisa ing wilayah saka Gusti masa karo persediaan, uga pas ing kene sapi sing. Kurang kerep digunakake ana babu nyata (lapisan sosial iki luwih cilik ing ukuran).

Ngrugekake saka arable petani jejeran karo saben liyane. Padha nggunakake tanah umum kanggo angonan (tradisi iki tetep karo wektu masyarakat free). Gesang bebarengan iki diatur dening Déwan desa. Dipimpin déning wali, kang kapilih raja masa.

tani utamané subsistence

Ing birthplace saka berlaku tani subsistence. Iki amarga pembangunan kurang saka pasukan saka ing deso. Kajaba iku, ing desa kono ana divisi saka pegawe antarane makmur lan tukang-tukang sing bisa nambah kinerja. Ie pakaryan lan ngarep karya wis muncul minangka efek sisih tetanèn.

petani gumantung lan tukang-tukang kasedhiya Gusti sandhangan beda, Footwear, lan peralatan sing perlu. Apa wis diprodhuksi ing birthplace, kanggo sisih paling iku wis digunakake kanggo tuan rumah yard lan arang ing kepemilikan pribadi serfs.

perdagangan petani

Ing lack of circulation saka barang-alangi perdagangan. Nanging, salah ngomong sing ora ing kabeh, lan makmur ora melok iku. Ana pasar, pameran, sarta circulation saka dhuwit. Nanging, kabeh iki ora mengaruhi urip ing desa lan Estates. Petani wis ora liya saka orane sawijining, lan perdagangan frail ora wong mbayar mati raja masa.

Neruske saka perdagangan, tuku ing desa, padha ora bisa gawé piyambak. Raja masa tuku uyah, senjata, sarta luxuries occasional sing bisa nggawa bakul saka negara jaban rangkah. Desa ing transaksi iki padha ora melu. Ie perdagangan mung gawe marem kapentingan lan kabutuhan elit panah saka masyarakat, kang wis dhuwit ekstra.

protest petani

Carane makmur urip ing abad tengahan gumantung ing ukuran iuran, sing mbayar kanggo Gusti masa. Paling asring, marang ing-jenis. Sampeyan bisa uga gandum, glepung, bir, anggur, unggas, endhog utawa kerajinan.

Nyabut ampas property nyebabake makmur protest. Panjenenganipun saged ditulis ing macem-macem formulir. Contone, ing desa mlayu saka mengsah utawa malah gelaran kerusuhan massive. diakhiri petani, saben wektu ngalahaké amarga saka spontaneity, sapiturutipun lan lack of organisasi. Ing wektu sing padha, padha malah mimpin kanggo kasunyatan sing nguwasai masa nyoba kanggo ndandani jumlah pakaryan kanggo mungkasi wutah lan nambah discontent antarane serfs.

Tinolak hubungan masa

Ing sajarah makmur ing abad tengahan - punika confrontation pancet karo landowners amba, karo werna-werna sukses. sesambetan iki wis muncul ing Eropah ing reruntuhan masyarakat kuna, ngendi ana jumeneng sing perbudakan klasik, paling cetha ditulis ing Kakaisaran Romawi.

Tinolak saka sistem feodal lan enslavement makmur wonten ing jaman modern. Panjenenganipun nyumbang kanggo pangembangan ekonomi (industri utamané cahya), revolusi industri lan exodus menyang kutha. Uga ing abad tengahan lan kaping modern siji sentiments salebeting dianut ing Eropah, kang sijine kebebasan individu ing sirah kabeh liyane.