Keuskupan Grodno: Orthodox lan Katulik

Dina iki, ana Ortodoks lan Katulik keuskupan saka Grodno. Padha dumunung ing kutha Grodno ing Belarus. Saben wong wis Sajarah dhewe tatanan lan pembangunan. Dina iki, Katolik lan Ortodoks sing cukup damai coexist karo saben liyane, nanging ana kaping liyane. Kabeh iki lan sampeyan bisa sinau saka materi iki.

Katulik Keuskupan Education

Modern Grodno keuskupan Katulik wis menehi werna ing past tebih, ing kaping saka Lithuania Grand Duke Jagiełło. Iku wiwit karo panyebaran Katulik ing Belarus. Union of Brest ing 1596 nyumbang menyang Tambah ing nomer pracaya. Mesthi, kabeh iku ora supaya gampang lan Gamelan, nanging 1791 nomer Katolik tambah. Iki wis nyumbang kanggo Yésuit didegaké sekolah, kang marang cantik apik kanggo pendidikan wektu.

Punapa mawon iku, nanging ing 1773 ing keuskupan Katulik pisanan digawé ing Belarus. Sajroning anané, asring gantos nama, dipérang. Sing ana sadurunge wektu, nganti Uni Soviet muncul. Sak iki wektu, kita ngerti saka laporan sajarah, agama apa dicekal, ing kabeh cara bisa perang karo dheweke.

Mung ing 1991, Keuskupan Grodno njupuk wangun sing awaké dhéwé kenal saiki. Iku diisolasi saka ing keuskupan Minsk-Mogilev.

keuskupan dina

Kanggo tanggal, deaneries lan paroki ing keuskupan saka Grodno cukup akeh. Punika pitados bilih ing sawetara parishioners paling gedhe antarane Katolik ing Belarus. kauskupan klebu deans ing ngisor iki:

• Oshmiany;
• Ostrovets;
• Berestovitsa;
• Vaukavysk;
• Kulon lan Wétan saka Grodno;
• Dyatlovo;
• Lida;
• Ivie;
• Mosty;
• Radunsky;
• Novogrudok;
• Sopotkinsky;
• Slonim;
• Smorgon;
• Shchuchin.

Uga Grodno kauskupan ing sawijining Papan wis Katehizisny Institute ing kutha Grodno lan seminari, kang dumunung ing panggonan sing padha. Ing saben deans ndhuwur paling enem wolung paroki.

Orthodox Keuskupan Education

Saliyane ing keuskupan Katulik ing Grodno ana lan Ortodoks. Diadegaké ing taun 1900 ing 23 Januari. Grodno Ortodoks Eparchy diisolasi saka Vilnius lan Lituania. Punika miturut wong iku sadurunge 1900.

Yen kita pirembagan babagan sajarah ing papan ingkang Ortodoks, Babad marang sing ing abad kaping rolas ana pasamuwan watu. Sing mbarep kang wis wadi kanggo dina iki - iku Gréja Upper lan Lower.

Kaping pisanan, Panggonan iki duweke Gréja Kyivan, lan ing abad kaping patbelas liwati ing angger Keuskupan Lithuanian-Novogrudskaya. sawijining pusat ana ing Novogrudok. Union of Brest redrew sawetara ngrugekake Ortodoks, lan sawise Adoption departemen iki Keuskupan Uniate. Iku ora nganti abad kaping wolulas, nalika Polandia-Lithuania Persemakmuran ngalami sawetara bagean. Kristen mboko sithik wiwit bali menyang panggonan iki.

Lonceng wiwit nyuwun pemugaran saka Gréja Ortodoks lan pereosvyaschenii ing St Sophia. Iki kedaden ing taun 1804. Banjur, ing taun 1843, biara iki dibangun ing Grodno. Sak iki wektu, kauskupan wis sadurunge mrentah saka pasamuwan-pasamuwan, monasteries lan sekolah pasamuwan.

Wis ing 1923, sawetara kauskupan iki banjur kanggo Gréja Ortodoks Polandia. Iku awal saka pasamuwan-pasamuwan mundhut-kontrol. Sawetara wong padha diwenehi kanggo Katolik, lan sawetara mung ditutup. Wektu iki ditandhani dening polonisation Ortodoks: layanan iki maca ing Polandia.

History of Keuskupan nganti 1992 rodo risak. Dheweke wis kaping pirang-pirang liwati saka siji pengajuan kanggo liyane, nanging mung ing nineties awal abad pungkasan, iku wiwit waras.

keuskupan dina

Dina iku Volkovysk lan Grodno keuskupan saking Belarusia Exarchate saka ROC. Sawijining wilayah, iku cukup jembar lan kalebu ing sisih kulon kabeh saka wilayah Grodno. Iki wilayah iki:

• Grodno;
• Berestovitsa;
• Vaukavysk;
• Zel'venskii;
• Mosty;
• Śvisłač;
• Shchuchin;
• Voronovsky (part).

Uga ing keuskupan iku lumebu biara, kang dibangun ing pakurmatan saka Jetty saka Kenya Maria, lan Malomozheykovskaya pasamuwan (suci ing pakurmatan saka padha).

kesimpulan

Dadi, artikel ringkes bab carane, nalika carane keuskupannya Grodno iki kawangun, kang kita waca dina. Sajarah dawa kapenuhan karo macem-macem acara lan owah-owahan, cukup menarik kanggo njelajah. Minangka bagéan saka pendhudhuk Katulik lan Ortodoks dina wis jero werna, kang kudu maca. Dina iki, saben tiyang pitados kudu ngerti lan ngormati sajarah tatanan lan panyiapan saka agama, lan ora kanggo mbaleni kesalahane sasi lan cekap kangge nambani kaputusan saka liyane ngetutake iman tartamtu.