"Kenaa Days" Bunin: ringkesan dening bab

Reading "Kenaa Days" (Bunin, ringkesan sing nderek ing ngisor iki), unwittingly nyekel dhewe mikir sing ing Rusia kanggo ngganti "days keparat" teka telas anyar, ora kurang "ngutuk" ... Outwardly, padha koyone beda, nanging Sisa pet padha - karusakan, desecration, jorok, cynicism lan histrionics telas sing ora matèni, sawise pati - ora kasil awon ing kasus iki, lan bakal pincang nyawa, ganti wujud urip ing pati alon tanpa angka, tanpa raos karo mung siji kakosongan kiat. Scary, nalika lagi wiwit sing soko padha mengkono ing nyawa saka wong siji. Lan yen sampeyan mbayangno sing "virus" multiplies lan nyebar, nginfèksi yuta jiwa, kanggo puluh ngancurake kabeh bangsa kabeh paling lan terkenal? Banget.

Moscow, 1918

Miwiti saka Januari 1918 kanggo Januari 1920, writer gedhe saka Rusia Bunin Ivan Alekseevich ( "The Kenaa Days") direkam ing wangun diary a - ngomongi urip kontemporer - kabeh sing kedados sadurunge marang mripat ing Rusia kirim-revolusioner, kabeh iku kang rumangsa ora kepénak sing wis nandhang lan apa liyane kang dina tau diningkahake - pain luar biasa kanggo negara.

Rekaman dhisikan digawe saka pisanan ing Januari 1918. Salah "peduli" taun konco, nanging ora ana kabungahan, amarga iku mokal kanggo mbayangno sing Rusia wis nunggu liyane. Optimisme ora, malah malomalski sembarang pangarep-arep kanggo bali menyang "terus prosedur" utawa rada owah-owahan kanggo leleh luwih karo saben dina anyar. Ing pacelathon karo writer polotorami quotes sing "kriting", sing dina iki mung Gusti Allah mirsa apa karo kabeh kita bakal ... Sawise kabeh ing pakunjaran, kejiwaan rumah sakit dirilis kriminal lan lunatics sing kéwan sing instinctively sensed mambu getih, tanpa wates daya lan sarirane Sang Parta. "Aku sijine mati Raja", ambruk ing dhampar, lan saiki mbukak dening wong gedhe, lan rampant ing expanses sungguh saka Rusia: ing Simferopol, ngandika prajurit lan buruh padha kaukum indiscriminately, "mung nyuda-jero ing Go getih." Lan paling awon kabeh - ana mung satus ewu, nanging mayuta-yuta wong, lan ora bisa nindakake apa-apa ...

Nazi

We terus ringkesan ( "Kenaa Days" Bunin IA). Ora mung masyarakat, loro ing Rusia lan ing Eropah wis dipuntudhuh panulis subjectivity ing panemu kang Sihon dening nyatakake yen mung wektu bisa ora bot-sih lan adil ing penilaian Revolusi Rusia. Kabeh iki serangan Bunin nanggapi unequivocally - Nazi ing pangertèn langsung saka tembung ora, lan ora bakal, lan "Bias" kang liwat gerah kanggo wong-wong mau sing taun elek, iku paling sing ora iku Nazi.

Dheweke wis saben tengen lan gething, lan pait lan nesu lan paukuman. Iku gampang kanggo dadi "sabar" nalika nonton pemandangan saka ndhuwur adoh, lan ngerti sing ora siji lan boten bisa numpes, utawa malah luwih elek, numpes kamulyan Panjenengan, maim nyawa kapanggihaken ... Lan nalika golek dhewe ing satengahe acara paling elek nalika ninggalake omah lan ora ngerti, teka bali ana urip nalika wis kagusur saka apartemen, nalika keluwen nalika diwenehi "kanggo ons biscuit", "pozhuesh wong - stench saka nyawa infernal Burns" nalika kasangsaran fisik paling intolerable boten comparison karo IU mental aniyami lan incessant, pedhes, njupuk kabeh tanpa tilak saka pain saka kasunyatan sing "anak lan putu kita ora bakal bisa kanggo mbayangno negara sing, kekaisaran, Rusia, ing ngendi kita digunakake kanggo dadi (IE wingi) manggon, kita aja rego, ora ngerti - kabeh daya iki, kerumitan, potensi, rasa seneng ... ", ing" passion "bisa ora ora, lan iku dadi mangkono langkah bener becik lan ala.

Raos lan emosi

Ya, "Kenaa Days" Bunin ing Summary uga kapenuhan sepi depresi lan intolerance. Nanging ing wektu sing padha berlaku ing gambaran saka wong sing taun, acara lan negara internal dhewe Paint peteng bisa lan kudu dijupuk ora kanggo "minus" tandha, lan tandha "plus". Gambar Black-lan-putih, sepi padhang, werna kebak, emosi lan ing wektu sing padha tuwa lan luwih tipis. Black ink gething Revolusi Rusia lan ing masa Bolshevik marang salju udan putih, "plastered wong schoolgirls pindhah - kaendahan lan kabungahan" - iki kontras painfully ayu, loro ing ngirim lan kudanen, lan wedi, lan saiki, karo boten bandhing katresnan kanggo Fatherland lan yakin sing cepet utawa mengko "wong suci", "Site, kekuatan dhuwur" bakal ngatasi banget "ruffian" lan "destroyer" ing nyawa saka wong Russian.

contemporaries

Ing buku "Kenaa Days" (Bunin Ivan) wis wareg, malah lengkap, statements saka penulis babagan contemporaries: Blok, Gorky, Himmer, Sukhanov, Mayakovsky, Bryusov, Tikhonov ... pengadilan, biasane kejem, stinging. ora bisa IA Bunin ngerti, nampa lan ngapura wong-wong mau: "prihlebatelstvo" sadurunge panguwasa anyar. Apa bisa dadi cilik antarane, wong cerdas jujur lan ing masa Bolshevik?

Apa sing hubungan antarane ing masa Bolshevik lan kabèh - Tikhonov, Gorky, Himmer, Sukhanov? Ing tangan siji, lagi "berjuang" karo wong-wong mau, melak-melak disebut wong "perusahaan saka petualang," sing kanggo marga saka daya, cynically ndhelikake konco "kepentingan proletariat Russian" ngulungake motherland lan "sopan tahta kosong saka Romanovs." Lan ing liyane? Lan ing liyane - urip "ing ngarep" ing Soviet requisitioned "National Hotel" ing tembok dhiri saka Lenin lan Trotsky, lan ngisor - ing pangayoman saka prajurit lan ditanggepi liwat Bolshevik "Commandant."

Bryusov, Blok, Mayakovsky, melak-melak gabungan ing masa Bolshevik ing kabeh, miturut penulis, wong bodho. Kanthi zeal padha dipunsebat-sebat minangka autokrasi lan Bolshevism. Prodhuk sing "prasaja-minded", iku "sastra pager." Nanging sing paling depressing iku "pager" sing dadi kinsfolk getih meh kabeh sastra Rusia, iku shielded yen ora kabeh Rusia lagi wae. Gangguan siji - bakal tau bisa saka ing pager kanggo njaluk metu? Last, Mayakovsky ora bisa nindakake mlaku, kabeh wektu perlu kanggo "sijine munggah" kaya "ora sopan kamardikan" lan "stoerosovaya directness pangadilan" indispensable "kawicaksanan" saka bakat.

Lenin

We terus ringkesan - "Kenaa Days" Bunin Ivan Alekseevich. gething khusus ing prodhuk iki impregnated karo gambar saka Lenin. Penulis ora skimp ing epithets banget negatif marang "pimpinan Bolshevik" - "dijarno", "con", "O, apa kéwan" ... ora mung ngomong, lan brosur jaré sak kutha sing Lenin lan Trotsky - biasanipun " bastards ", Penghianat, bribed dening Jerman. Nanging Bunin ora banget pracaya ing gosip iki. Panjenenganipun sumerep ing wong "fanatics", piously pracaya marang "conflagration donya", nanging akeh Samsaya Awon, amarga fanaticism - ana geger, obsesi, erases wates cukup lan panggolekan ing pancikan mung obyek adoration, lan, Mulane, ing teror, lan karusakan unconditional kabeh dissenters. Pengkhianat Yudas calms mudhun sawise nampa "Distinguished telung puluh sèkel selaka," fanatik lan dadi menyang mburi. Bukti iki cukup: Rusia katahan ing pancet "alangan aduk," ora mungkasi teror, perang sipil, getih lan panganiaya wis tampi amarga dianggep mung bisa liya saka nampa "goal gedhe". Lenin piyambak ajrih kabeh, "kaya geni", nang endi wae kang "konspirasi-konspirasi mbayangke", "awe" saka daya lan urip, amarga ora nyana, lan isih bisa ora cukup pracaya ing kamenangan ing Oktober.

Revolusi Rusian

"Kenaa Days" Bunin - analisis produk ora mungkasi kene. Akeh Muses writer lan pet revolusi Rusian, kang inextricably disambung karo nyawa lan wataking wong Russian, "amarga Gusti Allah bener lan Iblis saya diganti ing Rusia." Ing tangan siji saka kaping wiwitan saka bumi Russian kamulyan "razboynichkami" beda "poshiba" - ". Nyambungake kesatuan, Murom, Saratov, yarygi, balapan mlayu, nglawan kabeh lan sundry, ing sowers saben cook, Lies lan ngarep-arep palsu" Ing liyane - lan "wong suci", lan plowman, lan buruh hard, lan Site. Sing ana "perjuangan dadi" karo freaks lan pangrusak, kita temokake lan ibadah sange "saben cook, sedition, kelainan getih lan preposterous" sing ndadak dipunceluk karo "sih gedhe, anyar lan asli saka formulir mangsa."

pesta seks Russian

Saka kang thukul tulisan supaya blatant? Bangunan ing karya Kostomarov, Solovyev ing Time of masalah, mikir F. M. Dostoevskogo, IA Bunin sumerep asli saka kabeh limo masalah, gojag-gajeg lan wavering ing Rusia ing pepeteng kasukman, discontent muda lan boten seimbang kalebet ing wong Russian. Rusia - a ruffian negara khas.

Kene Sajarah Rusia "dosa" darurat "ambalan". Sawise kabeh, iku lan Stenka Razin lan mangsa Pugachev, lan Kazi-Mulla ... Wong, minangka digambar dening kasatan kaadilan, mirunggan pangowahan, kamardikan, podo, akselerasi Tambah uga-kang, lan akeh ora ngerti tenan, wungu lan banjur ing banner ing banget pemimpin, lzhetsarey, pretenders lan ambisi. Wong-wong padha, minangka aturan, paling manéka warna, nanging ing pungkasan sembarang "bacchanalia Russian" nyumbang kanggo paling saka maling buronan, puguh, scum lan rabble. Iku ora penting lan dawa lali waé asli - numpes dasar supaya lawas lan ing sawijining panggonan ngadegake anyar. Luwih, idea dibusak, lan slogan bakal tetep nganti pungkasan - iku perlu kanggo piye wae mbecikake lam lan pepeteng. Diijini kanggo ngrampungake penjarahan podo kebak, full kamardikan saka kabeh hukum, masyarakat lan agama. Ing tangan siji wong sing njupuk mendem anggur lan getih, nanging ing liyane - sujud piyambak sadurunge "ringleader," amarga kanggo slightest duraka sapa bisa kaukum dening istyazatelnoy pati. "Russian pesta seks" ngungkuli ing ukuran kabeh sadurunge iku rampung. Ukuran, "senselessness" khusus, incomparable karo apa wuta, brute "ruthlessness" nalika "ing tangan apik numb, saka ala - sing didhawahi marang kabeh ala" - iki fitur utama ing revolusi Rusian. Lan sepisan maneh metu ing jumlah ageng ...

Odessa, 1919

IA Bunin, "Kenaa Days" - ringkesan saka bab ora mungkasi ana. Spring 1919, writer dipindhah kanggo Odessa. Maneh, urip dadi pengarepan tansah duwe hubungan darurat. Ing Moscow, akeh padha nunggu Jerman, naively pracaya padha ngalangi ing urusane internal Rusia lan mbebasake saka pepeteng Bolshevik. Kene, ing Odessa, wong saya mlaku ing Nikolaev Boulevard - apa, graying adoh destroyer Perancis. Yen ya - banjur ana ing paling sawetara pangayoman, pangarep-arep, lan yen ora - medeni, lam, kakosongan, lan banjur bakal mburi.

Saben morning wiwit karo koran maca. Padha kebak cidra lan gosip, iku accumulates dadi luwih sing bisa suffocate, nanging udan utawa kadhemen - kabeh penulis nganggo padha lan nglampahi kabeh dhuwit. Sing St. Petersburg? Apa ing Kiev? Denikin lan Kolchak? Pitakonan tanpa jawaban. Nanging wong-wong mau - berita njerit: "The Red Army mung nerusake! We sing bebarengan bebarengan kanggo kamenangan sawisé kamenangan! "Utawa" Ayo, dear, ora Count badan! ", Ing andhap wong kalem, tertib cedhak, minangka yen arep, pindhah menyang cathetan saka mungsuh shooting telas Soviet utawa" bebaya "bab Gagal daya caket -Iki kurangé lengkap bahan bakar. Inggih, iku wis samesthine asil ... Ing siji sasi, "dianggep" apa-apa lan kabeh, "ora railroads, ora trem, ora ana banyu, ora pangan, ora nganggo sandhangan - apa"

Kutha, sapisan rame lan seneng-seneng, peteng, kajaba ing panggonan endi "Apartemen", "guwa-guwa Bolshevist." Ana, ing ndhuwur lampu gantung mencorong, krungu balalaika fervent, sing katon ing tembok lan gendero ireng, marang kang tengkorak putih lan slogan: "Pati kanggo bourgeoisie ing! Nanging banget, ora mung ing wayah wengi nanging sak dina. Ing werna teka sethitik. Ing kutha ora manggon, kutha ageng kabèh lenggah ing ngarep. Udhara wis kapenuhan koyo sing negara ditelukaké déning wong liya, sawetara khusus ", kang akeh Samsaya Awon saka sembarang katon sadurunge nganti saiki. A nelukake iki kang ing lurung-lurung, muter accordion ing, tarian, "conceals Mat," spits wiji, dagang saka rak lan ing pasuryan saka iku, nelukake iki, pisanan kabeh, ana tumindake, ora gamblang. Iku tanggung banget tolak, medeni stupidity ala lan numpes kabeh kang urip "Sumelang durung servile" tantangan kabeh lan wong ...

"Kenaa Days" ringkesan Bunin: kesimpulan

Ing dina pungkasan Januari 1920 I. A. Bunin lan kulawarga kanggo nyingkiri Odessa. sheets Diary padha ilang. Mulane cathetan Odessa sing Cut mati ing titik iki ...

Wusananipun, artikel "" Kenaa Days "Bunin: ringkesan saka karya" Aku arep menehi luwih, sawetara tembung saka penulis saka wong Rusia, sing, ing éwadéné kang nesu, nesu mursid, tresna lan diajeni sakalangkung kathah, amargi inextricably disambung karo motherland kang - Rusia . Ngandika sing ing Rusia ana rong jinis saka wong: pisanan iki didominasi dening Rusia, lan ing liyane - Chud. Nanging ing siji lan ing liya ana apik banget, kadhangkala wedi swasana manah changeability lan guises, supaya disebut-"unsteadiness". Saka iku, wong kaya kayu, bisa metu lan klub, lan lambang. Iku kabeh gumantung ing kahanan lan ing sing hews wit: Emelka mangsa Pugachev utawa St. Sergius. I. A. Bunin iki "lambang" katon lan disenengi. Akeh pitados bilih mung sengit. Nanging ora. Anger, katresnan iki, lan kasangsaran ala kuwi limitless saka apa wis kedados saiki planggaran iku. Sampeyan ndeleng, lan kowé ora bisa apa-apa.

Sawise maneh aku arep ngelingake sing artikel urusan karo karya "" Kenaa Days "Bunin. Summary Executive ora bisa ngirim subtlety lan ambane saka raos penulis, supaya maca cathetan diary ing lengkap perlu.