Kekaisaran Romawi: ibukutha. Jeneng ibukutha Kakaisaran Byzantine

Jeneng ibukutha Kakaisaran Byzantine - subyek debat telas saperangan generasi sajarawan. Salah siji kutha paling ayu lan paling gedhe ing donya ngagem sapérangan jeneng. Kadhangkala padha digunakake bebarengan, kadang - dhewe. Jeneng kuna saka ibukutha Kakaisaran Byzantine wis boten apa karo jeneng modern saka kutha. Carane ndandani jeneng salah siji kutha Eropah paling gedhe liwat abad? Coba ngerti.

Pedunung pisanan

pedunung pisanan dipunmangertosi sejarah Romawi Wétan padha Megara. Ing 658 SM. e. padha didegaké perkawis ing titik paling sempit ing Bosporus lan disebut iku Chalcedon. Meh ing wektu sing padha ing sisih liya ing Selat Byzantium wungu kutha. Sawise sawetara atus taun, loro desa teka bebarengan lan diparingi jeneng saka kutha anyar.

Langkah-langkah kanggo kamakmuran

Lokasi geografis unik saka kutha diijini kanggo ngontrol wacana barang mlebu Segara Ireng - kanggo gisik ing Caucasus lan Anatolia ing Tauris. Amarga iki kutha cepet digawe rejeki lan dadi salah siji pusat blanja paling gedhe World Lawas. Kutha wis diganti sawetara pamilik - iku dikuwasani dening Persia, ing Athenians, Makedonia, Spartans. Ing '74 SM. e. daya Vizantiume dijupuk Roma. Kanggo kutha iku temenan serangn saka wektu liyane lan kawulo - ing pangayoman saka legionaries Romawi kutha wiwit berkembang kanthi cepet.

Vizantium Roma

Ing awal saka millennium anyar Vizantium ngadhepi karo bebaya nyata. Ing saingan langgeng antarane aristokrat Romawi sisih tengen kanggo bisa disebut kaisar mimpin kanggo kesalahan fatal. Bizantium njupuk sisih Pistseniya Niger, kang kaisar lan iya ora. Ing Roma, dilantik karo layung lapisan Septimus Utara - jawata Stern, pimpinan militèr gedhe lan bangsawan turun temurun. Enraged murmurs Byzantium, panguwaos anyar Kakaisaran Romawi njupuk Byzantium menyang slump ingkang dipun danguaken. Sawise adu dawa antarane Bizantium ngepung nyerah. tumindak militèr long-term nggawa kutha bilai lan karusakan. Mbok kutha lan aku ora bakal reborn saka awu, yen ora Kaisar Constantine.

jeneng anyar

Kaisar anyar ambisi saka Kekaisaran Romawi Suci wiwit karir karo sawetara kampanye militer, kang ngasilaken ing kamenangan pasukan Romawi. Dadi master saka wilayah boundless saka Kakaisaran Romawi, Constantine ngadhepi kasunyatan sing bantala wétan dikuwasani déning gubernur Romawi ing mode semi-otonomi. Iku perlu kanggo ngurangi ing jarak antarane tengah lan wilayah outlying. Lan Constantine mutusaké kanggo lay ing bantala wétan kutha paling gedhé kaloro ing Roma. Mampir ing Vizantiume bobrok lan katuntun upaya ing ganti desa backwater iki menyang ibukutha sarwa Romawi Wétan.

Yudas wiwit ing taun 324. Kaisar Konstantinus tumbak dhewe mbatesi wewatesan sak kutha. Mengko ing baris sing tembok kutha metropolis anyar padha diinstal. ageng jumlah dhuwit lan keterlibatan pribadi saka kaisar digawe Ajaib bisa - namung enem taun, kutha iki dadi ibu kutha pantes judhul. The Grand opening njupuk Panggonan ing 11 Mei 330. Ing dina iki, kutha wis nampa impetus anyar kanggo pembangunan. Wiwit urip, piyambakipun aktif pedunungé dening pemukim saka wilayah liyane saka kekaisaran, iku wis angsal pomp lan glitter, befitting ibukutha anyar. Wiwit kutha tak jeneng anyar - Konstantinopel, lan dadi pawujudan pantes kabeh sing dituduhake dening Kekaisaran Bizantium. Ibukutha negara iki asring disebut kaloro Roma - adhine wétan agung lan kaluhuran ing cara rodok olo kanggo sadulur kulon sawijining.

Konstantinopel lan Kristen

Sawise pamisah saka Kakaisaran Romawi gedhe, Konstantinopel dados pusat negara anyar - Kekaisaran Romawi Wétan. Rauh negara iki disebut kanthi jeneng pisanan saka ibukutha dhewe, lan ing buku-buku sejarah dheweke ditampa jeneng sootvetstvkyuschee - Kekaisaran Bizantium. Ibukutha negara iki peran ageng ing pangembangan Kristen Orthodox.

pasamuwan Byzantine ngakui Kristen Orthodox. Perwakilan sapunika liyane Kristen Byzantine padha ketimbang disiniik-disiniik. kaisar ana ing personifikasi lan sekuler, lan urip agama saka negara, nanging ora daya Allah, minangka supaya kerep ing tyrants wétan. Ing tradisi agama iki cukup dilute upacara sekuler lan ritual. kaisar iki endowed karo panguwasa gaib, nanging Nanging piyambakipun kapilih antarane manungsa mere. Ora ana institute kasuksesan - sanadyan kekerabatan utawa hubungan pribadi ora njamin tahta Byzantine. Ing negara iki, kabeh wong bisa dadi kaisar ... lan meh allah. Lan Gusti, lan kutha iki kebak daya lan kemegahan, loro sekuler lan agama.

Empu mbingungake tartamtu ing definition Konstantinopel minangka kutha kang kabeh Kekaisaran Bizantium iki klempakan. ibukutha gedhe saka negara wis dadi papan ziarah kanggo akeh generasi Kristen - cathedrals banget lan gréja mung sange.

Rus lan Byzantium

Ing tengah saka millennium pisanan ing negara pendidikan saka Slavs Eastern wiwit minangka wujud, iku wiwit narik kawigaten manungsa waé tanggi liyane makmur sing. Rusichi ajeg banjur munggah gunung, nggawa ngarep peparingé sugih ing bantala adoh. Lelungan Konstantinopel minangka boggle imajinasi leluhur kita, kang langsung nyebar kanggo jeneng Russian anyar saka ibukutha Kakaisaran Bizantium. leluhur kita diarani kutha Konstantinopel, saéngga negesaken kasugihan lan daya.

Runtuhipun kekaisaran

Kabèh ing donya wis sawijining mburi. Iku wis ora oncat nasib iki lan Kakaisaran Romawi. Ibukutha negara sapisan kuwoso iki dijupuk lan dijarah dening prajurit saka Kakaisaran Ottoman. Sawise panyiapan saka dominasi Turki kutha ilang lan jenengé. Sing nduweni anyar disenengi kanggo nyebataken Stanbul (Istanbul). Basa argue sing jeneng iku karbon bengkong saka jeneng kuna Yunani privasi - kutha. Punika miturut jeneng iki, lan kutha iki dikenal ing wektu iki.

Nalika sampeyan bisa ndeleng, pitakonan apa ibukutha Kakaisaran Byzantine, lan carane iku diarani, ana jawaban siji. Sampeyan perlu kanggo nggawa metu mangsa sajarah menarik.