Kali iki diarani baptisan Kristus? Ing kali biarawati Yesus?

Sebagéyan arteri kélangan ing sands lan nduwurke tumpukan rocks Spurs gunung Libanon minangka wates alam antarane Muslim lan donya Yahudi. Rong ewu taun kepungkur, dheweke dadi pasuryan saka mistik ing, wis dipérang sajarah manungsa menyang "sadurunge" lan "sawise." Jeneng kali Palestina dadi tembung umum. "Yordania" tegese awak banyu utawa panggonan ing riyaya Epiphany ritus dileksanakake Agung Blessing banyu.

Apa ora baptis tembung

Ing basa Slavik tradisi "baptis" tegese keterlibatan ing gesang Kristus. Ing jaman kuna, tembung punika pocapan - hreschenie. Miturut iki kita nedya tumindak mistis hubungane Kristus lan diprodhuksi karo partisipasi kang. Makna pisanan tembung "baptis" punika misteri Gréja (ora ritus, yaiku sakramèn), dening wong kang dadi anggota masyarakat pandherekipun gesang lan ajaran Yesus Kristus.

Ing tradisi Hellenic, tumindak iki diarani tembung βαπτίζω (vaptiso), kang tegese "kacemplungaken" utawa "dip". Where ing terjemahan Slavonic saka Injil iku ditulis sing Ioann Predtecha dileksanakake ing baptis ing Kali Yardèn kanggo mangertos "nyilem": "... lan dibaptisaké (nyemplungaken, dipped) bawah Yudéa," etc. Suci Nabi Yohanes ana ora awake nemokke upacara iki .. nanging laku iki tumindak adhedhasar Yahudi Prajanjian Lawas ritual agama. ritual iki bisa ditemokaké ing akeh bangsa. Contone, Hindu nggawe dip suci ing kali.

Kayafas kuna

Angger-anggering Toret diwènèhaké kanggo nindakake ablutions kanggo desecration sembarang :. Kena awak mati, ngicipi panganan ingkang boten pareng, wadon sawise getihen, etc. Miturut ritual wong Yahudi kuna, kanggo iman Yahudi bisa nggabungake sembarang getih wong non-Yahudi. wong kuwi diarani ngrasuk agama Yahudi sing. cilik iki wis diwènèhaké ritual khusus ing yahudi njupuk kafir, kang kasedhiya lan perlu. Ing istilah modern bisa disebut baptisan mlebu agama.

Ing kasus, ngumbah iki rampung liwat lengkap, karo sirah nyilem menyang kolam. Iku tumindak simbolis lan padha karo pangertèn mistis reresikan saka dosa. Reresikan situs duweni mung "banyu saka Gusti Allah ': aliran saka sumber utawa udan sing diklumpukake.

baptis Yohanes

ritual Yahudi padha dikenal kanggo John. Ing wektu tartamtu nerangake dharat laut Yordan , lan nyatakake yen ana rawuh wektu Gusti Allah. Wong mursid bakal diganjar karo urip langgeng sampurna ing Kratoning Allah, lan wong-wong dosa - sing tundhuk paukuman langgeng. John martakaké kaslametan saka paukuman mung bisa mratobat saka cacat lan mbeneraké gesang. "He bengawan Yarden - disebut Baptist ing - teka sing kepengin kanggo disimpen"

John ritual Yahudi tradisional menehi makna anyar. Swara teka marang wong kang performs baptisan ing bengawan Yarden: plunges menyang banyu lan ora ngidini kanggo pindhah anggere wong wis ora rampung nyucekaken manah panjenengan. Kang milih saka ing Allah iku kang kagungan kemampuan kanggo ndeleng wewadiné utama donya. Ora pratelan saka Kadurjanan nuntut nabi, lan larangan nemtokake urip dosa. John mboko sithik kawangun sak kabèh masyarakat wong ngluwari anyar.

Baptisané Gusti Jahshua

Imbued karo mréntahaké nabi mretobat gagah dosa, teka kanggo wong akèh wong saka kabeh Palestina. Sawijining dina ing bank-bank ing Jordan, Kristus muncul. acara iki diterangake ing rinci dening kabeh papat evangelists. Gusti Yesus ora duwe dosa sembarang, ora perlu saka pratelan lan pasucèné. Panginjil nulis bab Kristus, nyemplungaken ing Jordan, bebarengan, langsung metu banyu. Nabi felt kasucèn saka Allah-wong lan takon pitakonan puzzling: "Aku kudu kabaptis dening kowe, lan kowe teka kula". Juruwilujeng swara wong kanggo nindakake ritual ing.

Adoption Kristus Pambaptisé Yohanes iku penting banget. Iki nandheske ing kesahihan saka Baptist martakaké ing kasunyatan sing jaman anyar moralitas manungsa. Sawise kabaptis Gusti Yesus banjur tindak menyang ing panggonan secluded ing ara-ara samun Palestina, ingkang pundi piyambakipun manggen patang puluh dina ing pandonga lan mung banjur wiwit mulang antarane wong-wong Yahudi.

Apa Gusti Yesus kabaptis

Sawetara denominations Protestan simplified ndelok makna punapa acara. Miturut wong-wong mau, Gusti Yesus kabaptis kanggo menehi conto. Conto apa? Iku diterangno makna baptis ing Matius. Ing bab 5, Gusti Yesus ngandika saka awake sing rawuh ing donya ora numpes hukum Prajanjian Lawas, nanging kanggo nepaki iku. Sumber utami saka makna saka tembung wis iyub-iyub rada beda. Kristus teka kanggo nggawe hukum, sing piyambak kanggo ngrampungake tumindak.

Teolog ndeleng ing baptis sawetara wektu mistis:

• Baptisan River Kristus kabuka kanggo wong kawruh anyar bab Gusti Allah. Panginjil nekseni yen nalika metu banyu ing Juruwilujeng, Roh Suci ing wangun manuk dara, lan kabeh saiki sing krungu swara saka swarga, disebut Kristus Anaké, lan panglimané kanggo nindakake ajaran kang. Kristen acara iki diarani Epiphany, wiwit pisanan donya wis sekseni Gusti Allah ing wong telu.
• Baptisan Jahshua artine kawontenan kasukman kabeh bangsa kuna Israel. Wong-wong Yahudi lunga saka Gusti Allah, lali dhawuh marang massively mbetahaken mratobat. Kristus kang ndadekake iku cetha yen wong Yahudi kudu nggawe transisi kanggo kondisi moral anyar.
• Kali, Tlaga lan Jordan, figuratively reresik cacat padha nyemplungaken ing wong iki nindakake kotor spiritual manungsa. River, ngendi Gusti Yesus kabaptis, iku uga simbol saka jiwo sumelang. Kristus, nyemplungaken ing banyu, kasucèkaké lan najisé wong.
• Kristus - korban. Tegesipun pelayanan wonten ing bumi - kurban piyambak kanggo dosa manungsa. Miturut kewan kurban adat Yahudi sadurunge ritus liturgi kudu ngalami wudhu.

Where iya jeneng "Yordania"

Miturut populer yakin kali pundi Gusti Yesus kabaptis, nduweni jeneng Yahudi. Masyarakat ilmiah dipérang ing Jeksa Agung bisa ngetokake iki.

• Wangsulan: Bab ingkang paling logis kanggo nganggep asal Semitic jeneng panggonan. Ing kasus iki, Jordan asalé saka tembung Ibrani "yered" ( "mudhun", "tumiba"), lan jeneng saka sumber diwenehi - jeneng salah siji saka 12 suku-suku Israel kuna.
• Ana versi asal Indo-Eropah saka tembung. Wiwit jaman kuna, iki wilayah Wétan Tengah dipanggoni Indo-Iran - leluhur saka Filisti. Danu Indo-Eropah ROOT makna "udan", "banyu", "kali".
• Russian filsuf agama Dmitriy Sergeevich Merezhkovsky ing "Odyssey" saka Homer weruh baris, ngomong bab taler Cydonia, sing urip cedhak yard gisik. Dhèwèké uga nyimpulaké yèn kali disebut Yordania baptisan Jahshua teka sangka pula Kréta.

Banyune suci saka Jordan

Wis 1000 taun sadurunge kita jaman Waters Jordan River dianggep suci. The Chroniclers wis wadi akèh bukti yen panandhang lepra padha nambani sawise siram ing kali. penganut liyane sudo menyang banyu ing shroud. Ngethok tissue disimpen nganti tanggal pati, pracaya sing iki bakal bantuan kanggo munggah.

Sawise iku Gusti Yesus, kali iki dianggep suci, lan tanpa upacara luwih. Kristen awal banyu iki digunakake, considering medicinal miraculous lan gadhah. Nalika Kristen dadi agama negara, Kekaisaran Romawi Wétan, setya padha bisa bebas mindhah watara kekaisaran. Kali baptisan Kristus ana ing goal cherished kanggo ngibadah.

Miturut bank-bank ing Jordan menyang akeh jamaah, ora mung kanggo mbayar pakurmatan kanggo panggonan suci. Saliyane ana ibadah mursid lan gugon tuhon. Banyune kali wiwit kacemplungaken patients nunggu marasake awakmu Ajaib lan wong tuwa karo yakin ing rejuvenation. banyu wiwit digunakake kanggo sprinkling farmland, wus sing bakal ngowahi harvest KALUBÈRAN. Pamilik saka kapal direkrut prau akeh banyu, nyoba supaya tabrakan lan nggawe voyage makmur.

Jordan dina

Aliran jamaah ora mandek kanggo dina iki. Miturut cathetan kuno, panggonan ing bank-bank ing Jordan, kang digawe misi Ioann Predtecha, dumunung ing tlatah Israel modern. Baptisané Kristus ing kali sing mili saka wilayah saka Otoritas Palestina lan akses menyang sawise 1967 perang mokal.

Ing deference menyang wishes saka Kristen, pemerintah Israel wis diparengake bagean cilik saka pesisir ing stopkontak Yordan saka Lake Kinneret (Tlaga Galiléa). Kanthi partisipasi ing Kementerian Pariwisata kabèh komplek bangunan iki dibangun. ziarah iki ora dianggep situs sajarah saka acara Injil, nanging akeh pracaya kabeh ndonya iku mung kesempatan kanggo kacemplungaken piyambak ing banyu suci.

Kamulyan ing Epiphany

Ing riyaya saka Epiphany ing 19 Januari, Ortodoks Patriarch saka Yérusalèm, ndadekake layanan pandonga perayaan lan consecration gedhe banyu. Puncak layanan iki kecemplung salib telung ing banyu. A akèh iku saiki nunjukaké Ajaib tahunan ambalan. Ing wektu kecemplung saka salib, kali baptis Gusti Yesus mandheg roto, lan Waters miwiti kanggo mindhah ing arah ngelawan. Kedadean iki wis akeh saksi dijupuk ing video. Jordan wis cukup saiki kuwat, lan kanggo nerangake kedadean iki ora faktor alam bisa. Setya pracaya ing cara iki Gusti Allah nuduhake daya kang.

Panggonan bener baptis basuki

Yen pitakonan kanggo apa kali kabaptis Gusti Yesus, wis dianggep solusi, banjur karo definisi papan acara punika dereng tamtu. Kanggo puluh abad, lèpèn wis diganti kaping pirang-pirang, wis dicemplungke menyang negara lalen lan bangsa, kang ana ing Kitab Suci kaping.

Ing kutha Yordania saka Madaba wadi rikala semana candhi kuna saka Kekaisaran Romawi Wétan. Gereja Georgiya Pobedonostsa dibangun ing tengah abad VI. lantai sawijining decorated karo peta geografis mozaik Palestina. Tahan pecahan saka document nduweni ukuran 15 dening 6 meter. Antarane liyane iku, ing peta ditampilake ing rinci gedhe lan Panggonan baptis basuki. Iki mimpin ilmuwan kanggo mikir kanggo golek bukti arkeologi saka acara Injil.

Ing Jordan, ora adoh saka ngendi mili kali menyang Segara Mati, ing taun 1996, patang puluh meter sisih wétan saluran modern saka tim arkeolog nemuaken Panggonan bener baptis Juruslameté kang. Setunggal taun ing sisih Israel baptisan kali Kristus ing panggonan iki kasedhiya kanggo ngunjungi jamaah. Sapa bisa njaluk banyu lan adus utawa nyilem.

Rus Baptisan River

Pangeran Vladimir saka Kiev mutusaké kanggo nggawe Orthodox Kristen agama resmi. Ing historiography loro ecclesiastical lan sekuler, sanctifying acara iki, iku digawe sebutno tuan rumah dening Pangeran Vladimir utusan jajak pendapat saka agama beda. Gusti Yunani paling mestekake. Ing 988 njupuk Panggonan ing baptisan Rus. Dnieper Kali Kali Yardèn, banjur negara Kievan.

Vladimir piyambak dibaptis ing koloni Yunani ing Crimea - kutha Langkawi. Senadyan rawuh ing Kiev, banjur dhawuh supaya dibaptis kabeh liwat pengadilan. Sawisé iku, ing pain qiyamat kanggo mungsuh pribadi, kang digawe baptisan Rus. Apa bakal sakramèn kali massive, mamang jumeneng. Patung kayu saka pagan, sinawang Allah Perun diuncalaké menyang kali, lan wong-wong saka Kiev padha ing bank-bank ing Dnieper lan Ilènan mlebu Pochaina sawijining. Sampun karo Vladimir Chersonesus imam dileksanakake ing sakramèn, lan jaman anyar negara kita.