Bulgakov Sergey Nikolaevich, filsuf Rusia, teolog, Imam Ortodoks: Biography

filsuf Rusia lan téolog, Sergei Bulgakov - wong kuwatir nasibe. Kang bisa kanggo mbukak liwat mangu lan golek cara kanggo Gusti Allah, Duwe digawe piwulang dhewe Sophia, bisa kanggo ngatasi ngandel kanca lan setuju ecclesiastical lan manggon miturut kalbu lan iman.

Bocah lan Family

Bulgakov lair Sergey N. 16 (28) Juli 1871 ing Livny, ing imam kulawarga gedhe, ing abbot saka gereja cilik ing kuburan. Rama Sergei ngajari anak (lan ana kang ana pitu) ing tradisi Ortodoks. kulawarga kanthi rutin ndhèrèk layanan pasamuan, anak mirengke, lan mengko maca Kitab Suci piyambak. Sergey gratefully eling kanak-kanak, nalika tindak menyang kontak karo kaendahan alam Russian, digawe dening kemegahan serius saka liturgi. Iku ing wektu iki ngalami Uni harmonious karo Gusti Allah. Wong iki digawa munggah minangka Kristen teladan, ing awal taun kang tenanan pretyaya marang Gusti Allah.

taun sinau

Ing 12 taun, Bulgakov Sergey wiwit sinau ing sekolah teologi, kang ing wektu iki, ing tembung, "anak manut Gréja." Sawise lulus saka sekolah, piyambakipun mlebet seminari ing kutha kelairane saka Livny. Sak iki wektu akeh mikir bab carane nyambungake urip kanggo layanan Allah. Sekawan taun salajengipun, ngrampungke dalan ing College, Bulgakov lumebu ing seminari ing Orel. Punika kang sinau kanggo telung taun, nanging ing wektu iki ana owah-owahan wujud ing wawasan, kang wis ngalami krisis agama jero, kang Dooms marang kaanan ora percaya ing Allah. Ilang iman ing Gréja Ortodoks, ing taun 1987, Bulgakov kiwa seminari lan banjur loro liyane taun pasinaon ing sekolah lanjutan grammar school klasik ing Yelets. Mengko, piyambakipun mlebet Moscow State University, Fakultas Hukum. Ing taun 1894 piyambakipun kasil tahan test pungkasan lan pikantuk gelar master karo instruction tengen.

views awal

Wis ing seminari taun pisanan Bulgakov Sergey ngalami mamang serius ing postulat agama lan urip krisis jero iman sing nyurung marang ora mung kanggo Care saka seminari, nanging uga kanggo njaluk nyedhaki banget populer ing wektu iki saka kaum Marxis. Panjenenganipun dianggo hard ing arah anyar filsafat iki kanggo awake dhewe lan cepet dadi teoretisi anjog marang Marxisme ing Rusia. Nanging, déwéké nyadari yen Gagal saka teori lan évolusi menyang idealisme. Ing taun 1902, piyambakipun malah nulis artikel kanthi irah-irahan "Saka Marxisme kanggo idealisme," kang nerangake owah-owahan ing views kang.

Owah-owahan ing views kang sing konsisten karo Roh saka wektu, kaum intelektual Russian periode sing ditondoi dening pengaruh idealisme Jerman lan salajengipun religiosity. Mirip karo Bebel lan Kautsky, tulisan kang Vladimir Soloviev lan Tolstoy ndadékaké wong nelusuri ing lapangan politikus Kristen kanggo alamat Jeksa Agung bisa ngetokake saka apik lan ala. Kanggo sawetara wektu, Bulgakov seneng cosmism, sawise Nikolaem Fedorovym. nggoleki, kang ditetepake minangka "Kristen sosial" pancen pas menyang évolusi saka Rusian pamikiran filsafat ing wekdal punika.

Mboko sithik ing idea saka Bulgakov matures lan formulir, cara nggoleki filosofis kang sampurna nelukaké karya utama pisanané - buku "Cahaya unfading".

kegiatan pendidikan

Sasampunipun lulus, Sergei Bulgakov (biografi iku disambungake ora mung karo filsafat nanging uga karo memulang) ing departemen supaya nulis disertasiné, kang uga wiwit mulang ekonomi politik ing Sekolah Technical Imperial ing Moscow. Ing taun 1898, Universitas dikirim rong taun ing riset trip ke Jerman. Ing taun 1901, mbelo tesis lan nampa jabatan profesor ing departemen ekonomi politik saka Kiev Polytechnic Institute. Ing taun 1906 piyambakipun dados profesor wonten ing Institut Commercial Moscow. ceramah Bulgakov kang nggambarake cara nggoleki, akeh wong bisa diterbitake minangka karya filsafat lan sosial-ékonomi. Salajengipun piyambakipun makarya minangka dhosèn ekonomi politik lan profesor Tauride Universitas teologi lan hukum canon lan teologi ing Prague.

Pengalaman kegiatan sosial

Sawise gabung ing kaum Marxis ing 1903. Bulgakov Sergey melu kongres founding ilegal Uni Pembebasan, kang anggota padha Berdyaev, Vladimir Vernadsky, VI Graves. Minangka bagéan saka aktivitas saka Uni Bulgakov nyebar views patriotik, minangka editor majalah "New Way". Ing taun 1906, filsuf njupuk bagéyan aktif ing tumitah Uni politik Kristen, saka kang njupuk Panggonan ing Wakil liya saka Duma State in 1907. Rauh, Nanging, sing antimonarchist mandek dadi cedhak marang, lan kang dadi kanggo ing sisih ngelawan. Wiwit, ora ana maneh nyoba kanggo melu ing gerakan sosial lan fokus sawijining kegiatan ing panulisan karya filsafat lan jurnalistik.

filsafat agama

Ing taun 1910, Sergei Bulgakov, kang filsafat wis teka menyang titik utama saka sawijining pembangunan, ketemu karo Pavlom Florenskim. Persahabatan antarane loro pamikir nemen kandungan idea Russian. Sak iki wektu Bulgakov pungkasanipun bali menyang pangkoné Sang agama, filsafat Kristen. Piyambakipun dianggep dheweke ing aspek pasamuwan-praktis. Ing taun 1917 ing publikasi kang buku-panggung "karo unfading cahya," uga taun Sergey njupuk bagéyan ing Local Kabeh-Russian Council, kang mbangun malih patriarkat ing negara.

Filsuf ing wektu sing akèh mikir bab cara pembangunan kanggo negara lan cendekiawan. Ngalami revolusi minangka pati tragis kabeh sing ana dear kanggo wong ing urip. Bulgakov pitados bilih ing wayahe angel ing pundak para imam duwe misi khusus kanggo nyimpen kamanungsan lan spiritualitas. Perang sedulur dikiataken pangertèn saka Apocalypse lan di-push Sergei Nikolaevich kanggo pancasan penting ing gesang.

Imam Way

Wonten ing taun 1918, Bulgakov ditahbiskan imam. Pengabdian njupuk Panggonan ing Juni 11 ing Biara Danilovsky. Rama Sergius rapet karo Patriarch Tikhon lan mboko sithik wiwit muter peran nyedhaki pinunjul ing Gréja Russian, nanging wis diganti perang. Ing taun 1919, panjenengané pindhah menyang Crimea kanggo Pick munggah kulawarga, nanging kanggo bali menyang Moscow bakal ora ana maneh pinesthi. Ing wektu iki, ing masa Bolshevik Bulgakov ngilangi saka Staff memulang saka Institut Commercial Moscow. Ing Simferopol, kang dianggo ing universitas lan terus nulis karya-karya filsafat. Nanging teka pamaréntah Soviet rauh cegah marang kesempatan iki.

emigrasi

Ing taun 1922, Sergei Bulgakov, ingkang buku-padha ora ditrima kanggo anyar, panguwasa Soviet, dikirim menyang Konstantinopel karo kulawarga. Dheweke diwenehi teken ing document nyatakake yen dheweke dikirim saka RSFSR permanen lan ing cilik saka bali bakal kaleksanan. Saka Konstantinopel Bulgakov dipindhah kanggo Prague.

Sergey wis tau sought kanggo ninggalake tanah air, kang banget dear kanggo wong. Kabeh kang urip kang ngandika karo bangga babagan asal Rusia lan sing supporter aktif budaya Russian, dipeksa ana luar negeri. Ngimpi tau kanggo ngunjungi Rusia, nanging ora dadi. Ing ngarep ana bin Bulgakovyh Fedor, kang padha wis tau weruh.

wektu Prague

Ing taun 1922, Bulgakov Sergey isa kanggo Prague, ing pundi piyambakipun makarya ing Rusia Institute Fakultas Hukum. Ing wektu iku, Prague iki disebut "Oxford Russian" kene sawise revolusi klebu wakil kuwi filsafat agama minangka Lossky, G. Vernadsky, Struve, P. Novgorodtsev. Ing rong taun, Bulgakov mulang teologi kene. Kajaba iku, dheweke tampil layanan ing pasamuwan mahasiswa saka Prague, ing salah siji saka paroki suburban.

Bulgakov urip ing asrama institute disebut "Svobodarna", ingkang menekankan tim sarwa ilmuwan Rusia lan pamikir. Rama Sergius ana ngedegaken saka majalah "Ing donya kasukman saka mahasiswa," kang padha diterbitake artikel isi teologi. Dheweke uga dadi salah siji saka nglumpukake utama "Gerakan Kristen Student Russian" ing, kang anggota sing anjog pamikir wekdal punika dipundamel bingung Russian lan ilmuwan.

wektu Paris

Ing taun 1925, Rama Sergius lan kulawarganipun pindah dhateng Paris, ngendi, karo partisipasi aktif kang, dibukak pisanan Ortodoks Ilmu Teologi Institute, Dean lan profesor kang dadi. Wiwit taun 1925, piyambakipun damel kathah lelungan, kesah meh kabeh negara Eropah lan Amérika Lor. wektu Paris uga bedo operasi filosofis intensif Bulgakov. Sing penting karyane iki wektu sing: trilogi "Cempening Allah", "Orange Lamb," "Juru Panglipur", buku "Burning Bush". Minangka Dean saka St. Sergius Bulgakov, Sergei nggawe pusat spiritual nyata saka budaya Russian ing Paris. Iku nganakake karya ing construction saka komplek disebut "Sergey House." Kanggo 20 taun Kepemimpinan ana katon bangunan kutha lan gréja cilik. Rama Sergius uga makarya karo wong enom, dadi pendidik misuwur lan uga mentor siswa.

trials gedhe tahan dening Bulgakov ing Perang Donya II, ana ing wektu sing wis banget gerah, nanging malah ing kahanan iki durung mungkasi kang karya kanggo nggawe karya agama-filsafat. Panjenenganipun sanget khawatir babagan nasib tanah lan ing Eropah.

Sophiology Bulgakov

Konsep filosofis saka Bulgakov wis inextricably disambung karo teologi. Ing idea tengah - Sophia Wisdom Allah - iki ora anyar kanggo pamikiran agama, iku wis aktif dikembangaké Soloviev, nanging Rama Sergius dheweke dadi pengalaman utama jero, wahyu. tulisan agama-filsafat Bulgakov kurang integritas lan konsistensi, mandan, iku wis diakui ing buku sing, kang ngandhani bab mistik dhewe. konsep spiritual utama yaiku teori kang, Sophia ing kawicaksanan Allah, lagi mangertos cara: saka pawujudan saka titiraras Pelog Nem minangka dhasar saka donya kanggo utama iku pasukan manunggalaken, kawicaksanan universal lan kaluhuran. Téori Bulgakov disumpahi déning Gereja Orthodox, wong iki ora dipuntudhuh kumawani, nanging nuding metu kesalahane lan miscalculations. teori iki ora gained jenis lengkap lan tetep ing Renungan nyedhaki warna.

urip pribadi

Bulgakov Sergey Nikolaevich urip sing acara urip sugih. Mbalik ing 1898, piyambakipun palakrama kaliyan putri tuan tanah ingkang Elene Ivanovne Tokmakovoy, kang njupuk wong kabeh trials urip kang, lan ana akeh. Ing saperangan pitu anak, nanging mung loro mau slamet. Pati telung Ivasheka dadi jero, pengalaman tragis kanggo Bulgakov, dheweke di-push wuyung kanggo nggambarake ing kawicaksanan ing donya. Ing taun 1939, Imam ketemu karo kanker tenggorokan, ngalami operasi serius ning pita suarané, nanging sinau lumantar rekadaya sanget ngomong sawise sing. Nanging, ing 1944 piyambakipun gerah stroke, ingkang pati saka 13 Juli 1944.