Ing regejegan bab bebener ing muter "Ing Lower jeru" Gorky

Genre muter Maksima Gorkogo "Ing ngisor" bisa ditegesake minangka drama filosofis. Ing karya iki, penulis iki bisa mundhakaken akèh masalah masalah manungsa lan makna sawijining orane. Nanging, ing regejegan bab bebener ing muter "Ing Lower jeru" ana tombol.

History tumitah

Lakon iki ditulis ing taun 1902. wektu iki ditondoi dening serius krisis ekonomi, kang ngasilaken saka penutupan pabrik buruh padha metu saka karya, lan makmur padha dipeksa kanggo nyuwun lan nyuwun. Kabeh wong iki, lan bebarengan karo wong-wong mau lan negara, padha ing ngisor banget urip. Kanggo nggambarake ombone lengkap Kurangé populasi, Maxim Gorky digawe karakter wakil saka kabeh perangan saka populasi. Iku Baron, sing dadi ngumbara, mantan aktor, perek, a SIGN, maling, a Shoemaker, vendor, rooming landlords house, polisi.

Lan iku di kupeng bosok iki lan mlarat sing diwenehi pitakonan langgeng tombol urip. Lan ing jantung konflik lay ing regejegan bab bebener play "The Lower jeru". Iki wis suwé masalah filosofis unsolvable kanggo sastra Rusia, iku mundur Pushkin, Lermontov, Dostoyevsky, Tolstoy, Chekhov lan akeh liyane. Nanging Gorky ora ajrih negara iki urusane, lan kang wis digawe karya sepi didacticism lan moralizing. panuduh piyambak anduweni hak kanggo nggawe pilihan kang, sawise ngrungokake beda nilai saka tampilan, kang nyebut karakter.

Ing regejegan bab bebener

Ing play "The Lower jeru", kaya kasebut ing ndhuwur, pait ora mung nggambarake kasunyatan nggegirisi, writer utami ana respon kanggo pitakonan filosofis paling penting. Lan ing pungkasan kang saged kanggo nggawe produk inovatif, kang wis ora padha ing sajarah sastra. Ing kawitan marketing, crita jek disjointed, plotless lan njerone, nanging kabeh bagéyan bedhekan sing mboko sithik ditambahake, lan penonton unfolds tawuran pahlawan, saben kang operator saka bebener.

Multifaceted, ambigu lan inexhaustible topik kayata regejegan bab bebener ing muter "Ing Lower jeru". Tabel, kang bisa nggawe kanggo pangerten luwih saka iku, bakal ngemot telung karakter: Bubnov, Luka lan Satin. Iku karakter iki digawe panas rembugan bab kabutuhan saka bebener. Sadhar Leave njawab pitakonan iki, Gorky nempatno menyang tutuk saka pahlawan beda panemu, kang padha lan ravnoprivlekatelny panampil. Punika mokal kanggo nemtokake posisi saka penulis, supaya telung gambar kritikus iki Juru ing cara, lan ana isih ora Kesepakatan minangka kanggo kang titik tampilan dadi bener bener.

Bubnov

Ngetik menyang pitakonan bab bebener play "The Lower jeru", Bubnov iku kang mratelakake panemume, sing tombol kanggo kabeh kanyatan sing. Dheweke ora pracaya ing daya luwih lan nasibe dhuwur saka wong. Wong lanang iku lan mung urip mati: "Kabeh cara: lair, bakal urip, mati. Lan aku mati ... lan sampeyan ... Apa Getun ... "karakter iki ora kentekan niat rawa ing urip lan sumerep boten seneng-seneng ing mangsa. Bebener kanggo wong iku wong ora bisa nolak kahanan lan kekejeman donya.

Kanggo Bubnov ngapusi ora biso ditompo lan boten, kang pracaya sing mung kudu nganggo bebener: "? Lan apa wong ngapusi kaya"; "Ing mratelakake panemume, Wali kabèh bebener, minangka!" Panjenenganipun bebas tanpa larangan ndudohake mratelakake panemume, tanpa looking ing wong. Philosophy Bubnov bener lan pitiless kanggo wong, iya ora ndeleng titik tanggane lan ngurus saka iku.

Lukas

Kanggo Lukas bab punika penting ora bebener, lan panglipur. Ing gaweyan kanggo nggawa ing paling sawetara pangertèn saka hopelessness ing urip saben dina saka pedunung house Doss, menehi wong pangarep-arep palsu. bantuan iku goroh. Lukas mangertèni wong lan mangerténi apa iku njupuk kanggo wong ing basis saka iki lan menehi janji. Dadi, kang ngandhani dying Anna sing sawise pati awaits liyane dheweke, aktor inspires pangarep-arep kanggo tamba kanggo mabuk, awu janjinipun urip sing luwih apik ing Siberia.

Lukas presents salah siji tokoh tombol ing Jeksa Agung bisa ngetokake iki minangka regejegan bab bebener ing muter "Ing Lower jeru". Réplika simpati kang kebak, panglipur, nanging padha ora duwe tembung saka bebener. Gambar iki minangka salah siji sing paling kontroversial ing drama. Kanggo wektu kang dawa sastra mandhiri mung ing sisih negatif, nanging dina iki akeh ndeleng ing tumindak Lukas lan wektu positif. kawulo sing nglipur banget, biso kanggo nolak kekejeman kasunyatan. Filsafat karakter iki ing kebecikan: "A wong bisa mulang apik ... Nalika wong pracaya - urip, nanging ilang kang iman - lan nggantung dhiri." Indicative ing bab iki dianggep dadi crita bab wong tuwa disimpen loro maling nalika dianggep wong kindly. Bener Lukas - ing tega menehi wong pangarep-arep kanggo wong lan kepinginan, sanajan illusory, kamungkinan ing luwih, kang mbantu kanggo manggon.

sateen

Satin dianggep mungsuh utama Lukas. Iku loro karakter iki sing pitakonan utama saka bebener ing muter "Ing Lower jeru". Satin Quotes kontras banget karo statements saka Lukas: "Lies - agama babu," "Bener - wong free allah"!

Kanggo Satin ngapusi ora biso ditompo, minangka manungsa, kang sumerep kekuatan, kekiatan lan kemampuan kanggo ngganti kabeh. Kasihan lan karep sing guna, wong ora kudu wong. Iku karakter iki ndhawuhake monologue misuwur saka wong-dewa, "Ana mung wong, kabeh liyane - ing karya saka tangané lan otak! Iku - gedhe! Muni - iku bangga "!

Boten kados Bubnov, uga mangerteni bebener lan rek ngapusi Satin ngajeni wong pracaya ing wong-wong mau.

kesimpulan

Mangkono, regejegan bab bebener ing muter "Ing Lower jeru" iku plot-. Gorky ora mènèhi solusi cetha kanggo konflik, kanggo nemtokake sing tengen, ngirim saben panampil kanggo awake dhewe. Nanging, iku kudu nyatet yen final monologue Satina anthem krungu ing wektu sing padha wong lan telpon kanggo tumindak kanggo ngganti kasunyatan medeni.