Lukas lan Satin: sing tengen?

Akèh kita ngelingi play misuwur saka Maxim Gorky, kang wis loro pahlawan: Lukas lan Satine. Saben wong mbélani titik kang tampilan, lan mung pirsawan bisa arep sing tengen.

Coba pitakonan karakter iki ing liyane rinci.

Ing plot lan karakter utama muter Gorky

Lakon "The Lower jeru" iki ditulis dening penulis ing awal abad suwene. perdana pisanan, dianakaké ing taun 1902, ing Art Theater Moscow, digawe kesengsem ageng ing pirsawan.

Iku ora ngagetne, amarga dramawan enom bisa nggawe ora mung kena penghubung karo plot, nanging gambar sarwa saka karakter utama.

crita urip dadi pedunung house Doss kanggo wong mlarat sing duwe apa-apa: ora ana dhuwit, ora status, ora status sosial, lan malah roti kosong. nasib sing tragis, padha ora weruh titik orane, mangsa sing - iku mung pati lan kasangsaran.

Antarane pahlawan padha diparengake loro antipodes - Luka lan Satin, lan sing iki marang pirsawan makna dhasar saka muter.

posisi Lukas

Bawang, lawas wong-wong liyo 60 taun, katon ing muter langsung. Nerangake ing house rooming lan ing cara dhewe nyoba nglipur ana pedunung.

Panjenenganipun janjinipun tilar donya ing penyakit Anna Bliss swarga kanggo prihatin ing prihatin bumi maling Vaska - kesempatan kanggo miwiti urip anyar ing tebih lan kadhemen saka Siberia, nyandu alkohol - rumah sakit kono bakal mari, perek - kesempatan kanggo golek bener katresnan, lan ing ..

Sawetara pedunung Panggonan iki diwiwiti kanggo pracaya wong tuwa apik, nanging sawetara saka wong-wong mau ditolak crita kang, pracaya (lan deservedly ngetang) goroh.

Lukas Philosophy

Ing kasunyatan, Lukas nawakake pamireng kang ngerti Kristen primitif sing filsafat urip: wong kabeh kudu keno amarga iku dosa, iku ing lemah pantes paukuman, lan sawise pati bakal dianugerahi kanggo bisnis.

Iki filsafat ing kasunyatan mbenerake wong ala ing tanah, Allah ngowahi bentuk menyang panguwasa kuat lan galak saka wong, kang everyone kebayar kang amarga.

Mulane, Lukas, lan nggoleki kanggo ngapusi wong apes kejiret ing house rooming, pracaya sing ngapusi kuwi bakal bantuan wong ngrampungake karo kesulitan urip kang. Lukas siap nampa piala sosial minangka diwenehi, considering akibat saka imperfection alam manungsa.

posisi Satina

Satin - iki mung house karakter rooming, kang nyoba kanggo njaga kamulyan ing kahanan kejem mlarat nemen.

Sawise iku ana wong pinunjul (sanajan iku luwih cetha, lan gambler), nanging ilang status sawise wiwitan pakurmatan saka adhine, piyambakipun dihukum penjara kanggo istilah saka 5 taun.

Lukas lan Satin - beda banget. Lagi bentenaken ora dadi luwih umur minangka kapercayan.

Satin - humanist, ing kahanan angel, iya ora ilang iman ing wong, kang ora arep pracaya pidato manis Lukas, pracaya sing saben wong iku "nitahake saka rasa seneng dhewe."

Philosophy Satin

Kontroversi Lukas lan Satin wiwit karo kasunyatan sing terakhir wiwit mbantah tembung saka wong tuwa. Ora, Satin ora perlu panglipur, kang is looking kanggo kegiatan. Iku bener - iku ora filsafat Kristen. Satin nyedhaki posisi ateisme, pracaya sing kabeh iku ing tangan saka manungsa piyambak, lan ora gumantung ing tumindak kang daya luwih. Satin ora pracaya ing pati saka nyawa manungsa, ora perlu Allah, kang ngandika, bilih Panjenenganipun "ing ngisor" iku ora nasibe, nanging amarga padha tumindhak honorably lan sajujure, lan iki kaukum unjustly.

"Iku bener - ana allah wong free!" - pangucapé Satin. Dheweke nyoba kanggo mbangun masyarakat mung sosial anyar karo wong sing bisa urip harmoni karo saben liyane.

Feature Satin lan Lukas nuduhake kita yen wong loro nuduhake dening contone sing loro posisi banget beda, loro Donyane beda kanggo urip lan pangerten Panggonan wong ing donya iki.

Posisi Lukas - welasan, nanging pasif, Satin posisi - rate aktif, aktif. Ing muter, kamenangan nyata ing regejegan gained Satine, amarga yen Lukas kiwa omah rooming.

Kontroversi Lukas lan Satin: reaksi contemporaries

play Gorky kang wis sante sukses sanget karo pirsawan uga amarga penulis bisa aran lan ngirim ing roh jamanipun.

Masyarakat craved pangowahan. Philosophy Lukas ora cocog karo wong enom sing arep kanggo ndandani masyarakat miturut pola anyar. Padha gantos dening akèh Konservatif generasi lawas sing wanted kanggo njaga struktur pulitik lan sosial.

Satin gendhéwa lan mung ditulis pamisah umum. Padha dicethakaké loro iki posisi irreconcilable lan filosofi urip.

Miturut cara, sing digawe saka muter, mesthi, klairane terakhir, piyambakipun pikantuk posisi Satin, kanggo wong, pahlawan iki apa panginten. Kabeh sandi urip gelut pait karo wong-wong sing nyoba kanggo martakaké toleransi lan lenience, angka ana ing perjuangan lan iman ing mangsa gedhe kanggo negarane.

Ing kasunyatan, Gorky piyambak saged disebut "revolusioner ing sastra Rusia," kang ing tulisan kang vividly sedulor atmosfer saka pengarepan gesang part anyar saka muda maju-minded.

Wong wanted nglirwaaken piranti monarki, bakal menehi munggah ing daya saka para kapitalis, padha pracaya sing padha bisa mbangun negara anyar lan luwih mung.

Ing pungkasan, sanadyan Lukas lan Satin ana unequal. Ing negara ana revolusi, ing masa Bolshevik ngrebat kakuwaosan, kang, kaya Satin, mutusaké kanggo ninggalake agama minangka unit sosial bobot.

Supaya muter Gorky tenan mbuktekaken dadi sunnat. Lan sing genius saka karya sastra Rusia.