Ing Nilai saka liburan Paskah. Kristen liburan Paskah: Sajarah lan tradisi

Paskah ing Rusia, minangka negara liya - perayaan liburan, hajat hajat. Nanging saiki donya wis ganti kanthi cepet, lan sing paling Jahwéh, apa tetep panggah, dadi dalan ing. Sok-sok enom wong dina, utamané ing wilayah metropolitan, mangertèni pinunjul saka Paskah, arep pratelan lan tandha gelombang ndhukung tradisi umur-lawas. Nanging Paskah - liburan Ortodoks utama, nggawa lampu lan kabungahan kabeh bangsa, ing kulawarga lan nyawa saka saben tiyang pitados.

Apa "Paskah"?

Kristen ngerti tembung "Paskah" "prehozhdenie saka ing pati marang urip, saka bumi kanggo swarga." Patang puluh dina pracaya mirsani ketat pasa lan ngrameke Paskah kanggo ngurmati kamenangan sedanipun Gusti Yesus.

Paskah wis pocapan minangka "Paskah" (tembung Ibrani) lan liya "liwati, wis liwati." Ing werna saka tembung sing sajarah mardika saka wong Yahudi saka perbudakan ing Mesir.

Ing Prajanjian Anyar ngandika bilih Gusti Yesus mundhut destroyer liwat.

Ing sawetara basa, tembung pocapan - "Piskha". Iki jeneng Aramaic, kang umum ing sawetara basa Eropah lan wis slamet kanggo dina iki.

Ora ketompo carane pocapan tembung, pet Paskah ora ngganti kanggo kabeh setya iku prayaan paling penting. Padhang bungah liburan prewangan lan pangarep-arep ing atiné wong sing pracaya ing saindhenging bumi.

crita liburan sadurunge lair saka Kristus, utawa Paskah Prajanjian Lawas

Holiday asalé dawa sadurunge lair saka Kristus, nanging teges Paskah ing wektu sing ana dhuwur banget kanggo wong-wong Yahudi.

crita dadi sing sepisan wong Yahudi padha ing panangkaran ing Mesir. Akeh planggaran, kasangsaran lan oppression nandhang dening abdine sing Master. Nanging iman ing Gusti Allah, pangarep-areping karahayon lan rahmating Allah wis tansah urip ing atiné.

Sawijining dina, bebarengan teka wong sing jenengé Musa, sing karo cak iki dikirim kanggo wong-wong mau kanggo kawilujengan. Gusti milih Musa kanggo sopo karo Fir'aun Mesir lan disimpen wong Yahudi saka perbudakan.

Nanging upaya gawe uwong yakin Sang Pringon supaya wong Musa, kebebasan diwenehake kanggo wong-wong mau ora. Mesir Firaun lan wong kang padha ora pracaya marang Gusti Allah, nyembah mung mitos lan nyadari ing bantuan saka Wizards. Mbuktekaken wontenipun lan daya saka Gusti, kanggo wong-wong Mesir sangang wewelak elek wis ambruk. Ora kali getih utawa toads, utawa midges utawa mabur, ora ana pepeteng, ora gludhug - bakal apa-apa sing ora bisa dadi, yen gubernur dikirim wong karo sapi kang.

Last, paukuman sepuluh minangka sadurungé kaukum Sang Pringon lan wong kang, nanging ora mengaruhi wong Yahudi. Musa dielingake sing saben kulawarga kudu disembelèh ing immaculate taun-lawas lamb lanang. getih kewan njumenengaken lawang omahe, lamb manggang lan mangan karo kulawarga.

Night padha matèni saben anak lanang pembarep ing omahé ing manungsa lan kéwan. Mung omahé wong Yahudi, kang ana tandha getih, alangan ora kena pengaruh. Wiwit wekdal punika, "Paskah" tegese - liwati dening, liwati.

paukuman iki akeh wedi Sang Prabu Pringon, lan supaya babu karo kabeh sapi. Wong Yahudi kang padha menyang segara, ngendi banyu mbukak, banjur padha quietly sadawane ngisor sawijining. Sang Pringon wanted kanggo maneh break janji lan mlayu sawise wong-wong mau, nanging toya digunakke.

Yahudi wiwit ngrameke mardika saka perbudakan lan kulawargané bisa supaya pengorbanan, nelpon liburan Paskah. Sajarah lan makna saka Paskah digambarke ing buku Alkitab "Pangentasan".

Paskah ana ing Prajanjian Anyar

Ing tanah Israel saka Virgin Mary Iisus Hristos lair, pinesthi nyimpen uga manungsa saka saka saka budak neraka. Ing telung puluh taun, Gusti Yesus mapidarta, nuduhake wong bab Gusti Allah hukum. Telung taun sawisé iku, kasalib bebarengan karo undesirables liyane kanggo panguwasa ing salib, kang diwiwiti ing Gunung Calvary. Iku kedaden sawise Paskah, ana, diarani salajengipun Passion. Iki acara njangkepi pinunjul saka Paskah makna anyar, tradhisi lan kawicaksanan.

Kayadene Lamb kang mati, nanging balung kang padha utuh, lan iku kurban kanggo dosané manungsa.

dicokot liyane sajarah

Ing Kawa ing salib ing, ana dianakaké Perjamuan Terakhir, pundi Gusti Yesus wis presented minangka roti awak lan anggur - getih. Wiwit, ing Nilai saka liburan Paskah wis ora diganti, nanging Paskah anyar ana Ékaristi.

Pisanan iki liburan minggu. Ana ana dina saka tangisan lan awal nyilihake, lan ana - dina kabungahan.

Ing taun 325, ing Dewan ekumenis First iki ditemtokake tanggal perayaan Paskah - ana ing kawitan sawise spring purnama. Gréja Ortodoks Rusia migunakake kalèndher Julian. Kanggo ngetung apa dina Paskah tumiba ing taun diwenehi, iku perlu kanggo nggawe pitungan nyedhaki Komplek. Nanging kanggo laymen biasa digambar tanggal liburan tanggalan kanggo puluh teka.

Kanggo dangu wus thukul tradisi liburan orane, kang kanggo dina iki terus ing kulawargané lan njupuk.

nyilihake

Paskah ing Rusia - siji preian utama, malah kanggo wong-wong sing ana ing gréja iku arang banget. Dina iki, ing jaman teknologi dhuwur lan urbanisasi, antarane generasi, luwih seneng komunikasi urip komputer, pasamuwan mboko sithik kélangan sawijining daya liwat ati lan jiwo wong. Nanging meh everyone, preduli saka umur lan daya iman, mangerténi sing iki nyilihake.

generasi lawas tradisi ditularaké ing kulawargané. Bakal kanggo kabeh post arang ditanggulangi, asring mung ing wong minggu kepungkur piye wae tundhuk karo aturan.

40 dina, ing perlu setya panganan, tanpa njupuk ing produk pangan asal kewan (lan sawetara dina ngirim liyane mbatesi), ora ngombe alkohol, ndedonga, ngakoni, nampa komuni, apa apik, ora nganggo ala.

Nyilihake ends karo Minggu Suci. layanan Paskah punika wigati lan orane katrangan. Ing Rusia modern, saluran tengah layanan siaran live. Ing saben pasamuwan, malah desa cilik, ing wengi surem lilin lan sing songs. Yuta anggota kabeh liwat negara ora turu kabeh wengi, ndedonga, nekani layanan, lilin cahya, sanctifying pangan lan banyu. A kirim ends ana, sawisé kabeh ritual agami. Pasa njagong mudhun lan ngrameke Paskah.

salam Paskah

Wiwit cilik, kita mulang anak kita sing, nalika nampi wong ing liburan iki, sampeyan kudu ngomong: "Kristus wis risen!" Lan nanggepi tembung: "Pancen Panjenenganipun Risen" Kanggo mangerteni sing luwih lengkap, apa alesan, sampeyan kudu pindhah menyang Kitab Suci.

Pet Paskah Gusti Yesus perehozhdenii menyang Rama. History ngandika bilih Gusti Yesus kasalib ing Jumat (Good). Awak iki dibusak saka salib lan disarèkaké. Coffin - guwa ngukir menyang rock, ditutup watu ageng. Ing badan wong mati (ana korban liyane) enveloped rasukan lan tlatah rempah-rempah. Nanging karo layone Gusti Yesus ora duwe wektu kanggo nggawe ritus, awit hukum Yahudi ingkang boten pareng strictly bisa ana.

Women - pandherekipun Kristus - Sunday morning tindak menyang kuburan kang, kanggo nindakake upacara piyambak. Banjur tindak malaekat, ingkang sami ngandika, bilih Kristus wis risen. Paskah wiwit banjur bakal dadi dina katelu - ing dina Qiyamat Kristus.

Arep menyang kuburan, wanita sing katon ing tembung saka angel lan marang kabar para rasul. Lan padha matur marang kabar apik kanggo wong. Kabeh pracaya lan wong kang ora pracaya kudu wis dikenal, sing mokal kelakon, soko kedaden, Gusti Yesus ngandika - Kristus wis risen.

Tradhisi Paskah ing negara

Ing akèh negara saka pracaya donya Paint endhog lan panggangan roti. Resep kanggo roti pesawat gedhe, lan ing negara, padha uga beda-beda ing wangun. Mesthi, iku ora titik Paskah, nanging tradisi sing ngancani liburan akeh abad.

Ing Rusia, Bulgaria lan Ukraina "ngalahake" endhog dicet.

Ing Yunani, ana sadurunge Paskah, Pethel apa lan kuku dianggep dosa gedhe. Ing tengah wengi ana, sawise layanan resmi, nalika Imam mratelakaken, "Kristus wis Risen!", The wengi langit murup tampilan grand mercon.

Ing Republik Ceko ana ing ngisor iki Paskah, bocah-bocah wadon ngalahake lashes minangka pujian. Lan padha bisa uncalan wong enom karo banyu.

Australia nggawe coklat endhog Paskah lan reca kéwan beda.

endhog Ukrainia Paskah sing disebut "endhog Paskah." Anak menehi endhog putih murni minangka simbol saka urip sing dawa lan cahya cara. A seng luweh tuwo - endhog peteng karo pola Komplek, minangka tandha yen urip iku akèh kangelan.

Paskah ing Rusia ndadekke cahya lan wonder ing omah-omahé saka pracaya. Consecration saka endhog Paskah asring aken karo kakuwasan miraculous. Ana esuk yen ngumbah endhog hallowed diselehake ing cekungan banyu, lan saben anggota kulawarga kudu wisuh, rubbing pipi lan bathuk.

Red endhog Paskah wis simbolisme khusus. Ing Yunani, abang - werna saka tangisan. endhog abang lambang Pasareanipun Gusti Yesus, lan bejat - kuburan mbukak lan Wunguné.

Pratandha saka Paskah

Saben bangsa wis pratandha unik dhewe gadhah dina iki. wong Modern ora tansah pracaya ing wong-wong mau, nanging iku menarik kanggo ngerti bab.

Ing sawetara budaya dianggep omen apik ing Paskah wengi adus ing sumber lan nggawa banyu iki kanggo omah.

Ing Kawa ing Paskah ing omah-omahé mulihake supaya, cook, panggangan, nanging ing akèh negara dianggep dosa bisa ana. Ing Poland, pratandha ing Paskah pareng ing sarwa dumadi ana, digunakake ing kabeh desa bakal ngiwa tanpa potong.