Ing kang negara sing diijini padha-jinis kekawin

Ing masyarakat, masalah minoritas seksual sing ora tansah resonate. Minangka aturan, kaum gay lan Lesbian Tembang nesu lan gething, deplores lan nolak pasamuwan, kasebut ing Kitab Suci lan serat Rasul Paulus. Lan durung, ing akèh negara, kekawin homo sing diijini, senadyan ana sawetara nuansa.

Yen kelingan kuna Yunani lan Roma, uga abad tengah Jepang, iku uga nyatet sing ing wektu padha-jinis sesambetan padha dianggep wangun paling cinta. Dikenali pakewuh lan katresnan antarane guru lan murid. Nanging karo tekane saka Kristen diganti angka moral lan Kadhaton. Saiki, hubungan antarane padha-jinis padha dianggep dosa kuburan.

Ing donya modern, ngendi dipun hak manungsa, toleransi , lan demokrasi wis nyoba kanggo ngetutake path legalization kekawin antarane wong saka jinis padha. Ora kabeh negara wis durung wani kanggo njupuk langkah kuwi, nanging sing nomer cukup nyengsemaken. Kene iki dhaftar, kang negara sing diijini marriage padha-jinis: Denmark, Swedia, Norwegia, Prancis, Great Britain, Holland, Finland. Lan uga: Iceland, Ireland, Republik Ceko, Belgium, Kroasia, Swiss, New Zealand, Argentina, Kanada, Spanyol, Luxembourg, Afrika Kidul. Perwakilan minoritas seksual durung nampa hak kanggo pangenalan resmi saka hubungan sing ing Rusia. Contone, Gréja Ortodoks Rusia nganggep pranala kuwi dosa, lan pitakonan saka saéngga marriage kanggo kaum gay lan Lesbian ing negara kita nimbulaké badai respon konflik. Bebarengan karo ketemu simpatik lan statements kabuka musuhan. Jeksa Agung bisa ngetokake wis bola-bali wungu lan rembugan ing media, utamané Internet.

View of marriage wis mesthi wis cetha: iku Uni manungsa lan wadon. padha-jinis sesambetan wis tau hak dianggep sah lan jangkoan upacara agama kanggo kulawarga. Malah ing kuna Roma, ngendi hubungan antarane wong kabuka disumpahi sikap nganut marriage cukup tradisional. Punika dikenal, kang negara sing diijini marriage homo saiki, nanging diskusi sak durung mandek. We, ing Rusia, mungsuh saka kumpulan kuwi pracaya klaim minoritas seksual kanggo nyiptakno keluarga khayal. Nanging konsèp marriage wis nglakoni owahan utama, lan pitakonan saka saéngga padha-jinis kumpulan stands dhewe.

Minangka pitakonan marang marriage homo lan allegation partners homoseksual ing total infidelity. panjaluk kanggo pengakuan hubungan dening marriage sing dimaksudaké kanggo equalize karo hak-hak kulawarga tradisional. Adhedhasar raos umum kanggo mundhakaken anak ngirim sakaluarga yaiku wong wadon sing. Nalika pangling masalah marriage padha-jinis njedhul, ora mung morally, nanging uga legal, hubungane Pusaka, pendidikan anak lan hak Adoption.

Kita wis kadhaptar ing negara ngendi kekawin homo sing diijini. Nanging ora nang endi wae duwe kesempatan kanggo ndhaftar wong. Iku fitur mung Belgium, Walanda, Iceland, Spanyol, Swedia, Kanada, Portugal, Afrika Kidul, Argentina, Norway. Ing akèh negara Eropah larangan saka kaum gay lan Lesbian angkara, lan cilik saka ngenyek sing bisa tekan pengadilan. Ing Rusia, kahanan wis ngowahi. minoritas seksual sing dipeksa defend piyambak.

Kejabi Eropah diijini marriage padha-jinis ing Amerika Serikat, nanging ing negara iki, aturan padha muncul relatif bubar lan mung ditrapake kanggo negara individu. Contone, kayata Massachusetts, Iowa, Connecticut, Vermont, New York, Maryland, New Hampshire, Washington lan Distrik saka Columbia lan saperangan wilayah gadhahanipun suku Indian lan hak ukum: Suquamish lan Coquille. Ing siji negara - Rhode Island, senajan ora kedhaftar marriage padha-jinis, nanging diakoni minangka sing rampung ing negara liyane lan negara. Nalika isih telung puluh sanga negara ora ngidini padha-jinis kumpulan.

Ngerti kang negara sing diijini padha-jinis kekawin, wakil saka minoritas seksual bisa ndhaftar hubungan. Kanggo Rusia, masalah tetep mbukak pitakonan diskusi, lan kekawin kuwi ora dianggep bener.