Ilmu Postnonclassical lan Panggonan ing filsafat ilmu

Ing tengah abad rong puloh dadi jaman mesthi potensi ngelmu kamanungsan. Ana perlu kanggo nemtokake fungsi ilmu ing aspèk sosial lan budaya, uga jalaran kang ngasilaken ing maju ing ilmu lan teknologi. Iki wis mimpin menyang reorientation filosofi ilmu, uga kanggo kasunyatan sing wiwit mbentuk bab kaya èlmu kirim-nonclassical. A impact ageng ing emergence sawijining wis views filsafat lan ideologi lan idea asli macem-macem jinis kakawin lan aktivitas ilmiah, khas saka periode kirim-perang. Lan tema lan perkakas konsep saka arah tartamtu padha kawangun ing wektu sing padha karo pangembangan filsafat ilmu, lan subyek saka kapentingan filsafat lan analisis.

Ing pungkasan abad XIX model klasik èlmu wis dikembangaké prinsip kanggo nggawa kegiatan kakawin sesuai karo becik metodologi, kang ngasilaken ing standarisasi ngelmu kawruh tartamtu, uga katon kaya model ing matematika logika, kang diijini kanggo njlentrehake fitur struktural ngelmu kawruh. Sanalika iku nguripake metu sing pangembangan kawruh iki related kanggo krisis, lan sing klaim ilmu klasik kanggo nemokake kawruh Absolute, ora njupuk menyang akun anane dadi-disebut kawruh subyektif macem-macem jinis rationality lan pangolahan dinamis. Mangkono wiwit tataran, kang wiwit nganggo jeneng cocok: ilmu kirim-klasik.

Nanging, usaha kanggo mbangun ilmu ndadekake terus ing basis saka basa fisika lan matématika. Ing pungkasan taun 1960-an, iki program neo normativist logis-matematika nyebabake kuciwo gedhe sing mangu-mangu ing masyarakat sing ana ing kabeh bisa prosès rationing kakawin. Iki dibantu dening filsafat postnonclassical, kayata post-structuralism lan postpositivism, sing sijine nerusake idea sing Tata kang positivism kudu diganti dening pluralism konsep metodologi, criticizing saben liyane lan kanthi mangkono nyedhak bebener. Antarane teori iki uga disebut teori Counterfeit Karla Poppera, konsep révolusi èlmiah Kuhn, Tata program riset ilmiah Lakatos, ing idea saka kawruh tacit Polanyi, lan akeh liyane.

ilmu Postnonclassical nduweni ciri dhewe. Kaping kabeh, iku wis ditondoi dening wis kasebut ing idea saka relativitas kawruh saka aturan ing lapangan ilmu lan laku sing gegandhengan. Kajaba iku, minangka bagéan saka model ilmu mbagekke kritik saka supaya disebut-fundamentalism ngelmu, kang usaha kanggo radikal malih nyuda kabeh kawruh basa sing wis ana kanggo sawetara sawijining spesies. Ing epistemologi lan Tata nompo sing ing siji lan padha bisa coexist warna teori saingan lan "tampilan donya" uga saingan saka program beda. Ing kasus iki, emphasis ing bhinéka hubungan antarane beda teori lan kelompok sing, malah sing sing silih eksklusif, kalebu kompetisi, saliyane, kritik lan ing. Ing wektu sing padha, tema utama iku perlu kanggo njaluk bebarengan karo mungsuh lan mungsuh lan kanggo ngatur konflik ing cara tentrem, déning konsensus - ora mung ing riset nanging uga ing lingkungan sosial.

Salah konsep tombol, kang makaryakke ilmu postnonclassical punika paradigma ing. Iku nuduhake integritas kapercayan, angka lan liya diadopsi dening masyarakat ilmiah lan kanggo mesthekake lampahing saka tradisi. Kita bisa ngomong sing paradigma sing kedadean sing ndadekke siji sing sing ditingkat antarane masyarakat ilmiah. Uga nemtokake sawetara masalah wong menehi hasil karo. Nalika paradigma wis ganti, ana revolusi ilmiah lan konversi lengkap utawa sebagean saka Gambar donya, kang nggambarake èlmu, sanajan iku dictated ora mung mlebu nalar, nanging anggit axiological.

ilmu Postnonclassical uga ditondoi dening ngarsane sinergi. Iki sawetara multidisciplinary pasinaon beda sing seeking prinsip umum kanggo fisik, kimia, biologi, ekonomi, sosial lan liyane sistem lan sing organisasi. Kanggo sinergi uga nggadahi konsep lam minangka supaya Highly Komplek, kang tansah duweni potensi siap kanggo mujudaké dhiri ing macem-macem struktur dhawuh. Iku tegese menehi munggah gambar saka donya, kang dibangun, kaya bricks saka unsur dhasar, ing sih katentreman minangka pesawat pangolahan.