Hukum Draco ing Atena. ciri umum marang sabdhoning Draco

Dragon, utawa Drakonta - legislator Athenian, kang hukum banget abot nyumbang menyang emergence saka Aphorisms kayata "ngukur draconian", kang ngarujuk marang kebacut Hukuman ketat contributing kanggo sawetara ombone kanggo ngiyataken negara dening statement langit legal prinsip dhasar.

sistem hukum biyèn

Punika dikenal sing pedunung saka Attika (wilayah ngendi Athens dumunung) ing VII. BC. e. isih terus kanggo tumindak miturut angger-angger suku kuna. standar sing kanggo wong modern uga koyone banget atos. Miturut wektu panguwasa kekaisaran kene wis dawa ical, supaya pimpinan privasi mrentah utawa archons, sing dipilih saka ing antarane wong-wong paling bentenaken.

Ing kasunyatan, Athens iki banjur mrentah total 9 wong. Kepala ngolah ana Archon-eponym - wong pisanan ing privasi, Archon Basilio melu prakara sing ana hubungane agama, ing Archon-polemarch ana ing pangisian daya saka urusan militer, lan enem archons isih fesmofetov dipimpin magistracy kutha lan ngawasi lampahing hukum lan aturan saka aktivitas pengadilan.

masalah Kilonovskaya

Wis ing mburi VII abad. BC. e. Athens, populasi wiwit ngerti yen hukum ing wangun kang wonten, kudu diganti Lowongan. Alesan pisanan, kang di-push panguwasa kuwi pembaharuan hukum, padha kaping masalah, kang dibutuhake Hukuman liyane kenceng kanggo pelanggaran ing pribadi, lan liya - tau-tambah discontent populer disebabake ngukur kasepakatan dening hakim, aristokrat, kokwaca hukum cocok.

Sejarawan percaya yen salah siji faktor kang nyumbang nemen kanggo nulis aturan pengadilan anyar, ana sing dadi-disebut Kilonovskaya krusuhan. Punika pitados bilih nang endi wae antarane 636 lan 624 taun SM. e. bangsawan Colon ngupados njaluk daya dening pasukan ing privasi, nanging durung bisa metu, amarga wong iki nyegah saka wong sing duweke aristocratic Alcmaeonidae. panganiaya sing dadi abot sing pemberontak malah wis dijupuk pengungsi ing mesbèh saka gods, padha sanalika matèni. aristokrat arbitrariness kuwi lan desecration supaya outraged dening Athenians sing pada nesu kabeh Alcmaeonidae.

aturan anyar

Sawise Kilonovskogo kongkalikong sing ing cilik saka kamenangan bisa nggawa daya tyrants Eupatridae padha kapekso kanggo piye wae nduduhake statesmanship. Sing ngapa hukum Athenian, iku iki mutusaké kanggo nambah. karya iki diutus kanggo salah siji saka enem archons-fesmofetov. pilihan ambruk ing Drakonta minangka wong sante bab gedhe ing masyarakat lan ana wong conscientious lan semangat. Kabeh karya kang wis rampung sak 621 SM. e. Akibaté, cahya muncul hukum Draco.

Supaya adoh, wis pitados bilih document iki wiwitane ditulis peraturan legal ing pasukan ing wilayah Athena. Senajan statement iki punika dereng tamtu. Iku bakal luwih bener kanggo ngomongake babagan hukum ditulis isih pisanan, minangka biasane aturan mung reprocessing wis sapisan aturan wis ana. Conto ing kasus iki bisa ngawula minangka statement saka Aristoteles, sing malah ing 80s abad padha, ing Archons-fesmofety wis melu karya kuwi.

ciri umum marang sabdhoning Draco

Prestasi utama saka standar dianyari wis dadi tanggung jawab ditetepake luwih cetha saka pejabat, lan prinsip lan tata cara kanggo Pemilu kanggo kirim. Nalika pesawat saka hukum Draco lan sing sawetara artikel bab struktur pulitik negara, nanging padha ora penting ing kumpulan iki, minangka dituduhake dening jeneng sawijining - "adat".

Ing basis saka aturan anyar sing luwih cetha ditetepake Hukuman kanggo macem-macem jinis nyinggung. Sawetara hukum Draco, mangu, koyone mesthi kejem. Njupuk ing paling pelanggaran resik kayata nyolong woh utawa sayuran, nanging amarga wis migunaaké kanggo paukuman pati! Nanging kanggo matèni maling setya ing timer nimbali utawa bali saka properti, angkara lan ora dianggep. Ukuman mati iki wiwit matèni, ngobongi omah lan desecration. Drakonta malah kasedhiya pakewuh kang misale jek rampung artine - paukuman kanggo Rajapati sae urusan.

inovasi iki ing hukum pidana

Sing ngerti, hukum Draco dibayangke kemajuan ing pembangunan sing kedados ing wektu iku ing masyarakat Athenian. Kanggo pisanan ana divisi langit mejahi unintended, premeditated lan setya ing proses nimbali. Dhewe dianggep Kadurjanan pranala menyang nyabut seducers urip sadulur, garwa, wadon lan ibu. Ing kategori padha tiba lan matèni setya sak acara singing, nanging uga minangka asil saka macem-macem kacilakan.

prerogative Arheopaga ana maneh Kadurjanan namung disengojo sing ngasilaken ing korban manungsa. Ukuman kanggo nglakoni rojo pati kuwi ana paukuman pati. Sengaja kaya Papan khusus dumadi saka efetov lawas saka 50 taun. Raja pati biasane kaukum dening expulsion saka guilty. macem-macem jinis Hukuman, kayata sapi lanang, digunakake ing hubungan kanggo warga sing wis setya saperangan Kadurjanan liyane.

Sampeyan kudu bilih hukum Draco ing Athens tumindhak èfèktif lan padha umumé dirancang kanggo ngatasi biasanipun nalika Vendetta, amarga strictly dilarang kanggo ndandani lynching a. Ing kasus iki, tanggung jawab kanggo matèni lay mung ing wong sing setya iku, lan ora kanggo kulawarga kabèh, minangka sadurunge. Salajengipun, patutan paukuman, lan wong sing instigated matèni.

Nilai

Disetujoni masyarakat Athenian hukum Draco, kang dikutip ndhuwur ciri cetha dituduhake sing sought kanggo njaluk nyisihaken saka warisan adat suku lan kanggo ngleksanakake menyang dianyari hubungan negara model lan kelas urip.

Senadyan iki aturan rodo kenceng, pangembangan hukum Yunani isih pindhah langkah maju. Wiwit nulis aturan anyar aristokrat sing lungguh ing pengadilan padha winates ing tumindak cetha ditetepake aturan, ngukum kang bisa gampang diverifikasi.

pembatalan

Kathah sajarawan wong kabeh hukum Draco tumindhak ing tlatah polis nganti 594 SM. AD nganti ngenggalaken durung tumindak Solon -. Ningrat Athenian lan pedagang sukses. Panjenenganipun ical mayoritas aturan diadegaké ing 621 SM. e., nanging ngiwa sing ana hubungane karo poto-nimbali lan raja pati. Iku worth kang lagi nyimak sing banget Drakonta, senadyan hukum ketat ing jaman kuna sante bab gedhe, lan jeneng lan saiki iku ing par karo DPRD internasional paling apik.