Hanukah - apa iku? Sajarah lan tradhisi Hanukah

Saben taun ing donya Yahudi saka 25th Kislev, lan kanggo 2-3 th saka Tevet ngandika liburan gedhe - Hanukah. Apa "pantes" lan "nganyari", kang diparingi jeneng saka tradisi iki? Apa ora adat saka dihubungake narik, pangan éca lan prayaan tahan wolung dina? Coba ngerti.

Apa ora "Hanukah"

Tembung "Hanukah" in Hebrew dumadi saka rong bagéan. First, "khan", tegesipun "padha wis ngrambah tentrem." Kapindho, "ka" - kombinasi aksara kang Nilai angka - puluh lima. Hubungane kanggo kamenangan militer lan batin Yahudi Yunani, kedaden 25 of Kislev (miturut Kalèndher Yahudi) ing 164 SM.

jeneng liburan "Hanukah" - asalé saka tembung "lahanot" tegesé "pengabdian" ( "pantes"). dina iki maneh suci ing misbyah ing Pedalemané ing Yerusalem, kang persis 3 taun sadurunge tanggal iki nyembah brahala najis. Ing dina iki Chanukah diarani liyane "Festival of lampu".

Ing sajarah Hanukah

Cara tradisional, Hanukah kanggo ngrayakake wolung dina. Diwiwiti saka dina 25th saka Kislev, kang biasane tumiba ing November utawa Desember. Ing acara, kang ndadékaké kanggo awal crita Hanukah, wonten sak wektu Aleksandra Velikogo (Macedonian), nalika tlatah Israel yaiku bagéyan saka Suriah, mantan, siji, sawijining provinsi saka Yunani kekaisaran. Kanggo dangu, wong-wong Yahudi lan wong Yunani nemu basa umum. Yahudi hukum-abiding manut aturan kang ditetepake dening menang, lan panerusipun Agung duweke agama liyane rodo sabar. Nanging, kabeh diganti nalika tahta Siria mbuktekaken Antiochus IV Epiphanes.

Fire lan pedhang kang upaya kanggo nemtokke bangsa subservient agama Yunani. Ing pain saka pati, wong-wong Yahudi padha dilarangi nyunat, kanggo sinau Torah, kanggo mirsani hukum Shabbat. Ing candhi Yerusalem ing gêtih Sang Prabu dipunbangun misbyah Zeus - pangareping allahe para pantheon Yunani.

Akibaté, ing Modin - desa cilik Yérusalèm - pemberontakan pecah. Iku iki dipimpin déning siji saka para pinituwa kang utang, wong Yahudi Mattiyagu, lan sawise iku pati, kang kedaden taun mengko, para pemberontak terus kanggo mimpin putra, Yehuda Maccabee.

In total, perjuangan kanggo mardika saka wong-wong Yahudi saka ing rakit Siria langgeng kanggo puluh lima taun. Nanging, telung taun sawise wiwitan uprising ing Maccabees kasil mbebasaké Yerusalem. Wangsulan: Bab ingkang pisanan pemenang wiwit tidy candhi desecrated. Brahalane padha dibuwang, dibalèkaké misbyah bejat, nanging ing menorah Golden (menorah ing), kang wis dicolong, sementara sijine wesi biasa.

Nanging, nalika teka wektu kanggo cahya menorah ing ngarepe misbyah, iku nguripake metu sing kabeh lenga sing dumadi ing gréja desecrated. Resik mung tetep mung jug cilik, kang bakal cukup mung siji dina kobong. Lan iku bakal mbutuhake wolung dina kanggo nyiapake lenga anyar ...

Isih, ing menorah lit. Nalika iki kedaden, Ajaib kedaden: lampu wis inexplicably burned wolung dina! Candhi iki kasucèkaké maneh. Lan saiki, ing pakurmatan saka acara iki saben taun njupuk Panggonan ing perayaan Hanukah.

Apa Chanukah

Saiki kita wis dadi kondhang makna sejarah Hanukah sing "Chanukah" iku uga dadi gampang kanggo guess. Mulane diarani-lilin ngadeg Hanukah tradisional, nglambangaké semangat perlawanan lan kamenangan apik liwat ala.

Chanukiah wangun wolung Jadwal. Padha lambang Ajaib sing njupuk Panggonan sak kamenangan Maccabee liwat Yunani. Ing jaman kuna iku kabuka kanggo digantung ing werna, ing sisih kiwa saka lawang ngarep. Nanging, salajengipun, amarga ing bebaya geni, Hanukah iki marang cahya omahé, panggolekan iku ing jendhela sill - supaya cemlorot saka lilin ngelingake tanggi lan kono sing Hanukah iki.

lampu sing digawe saka materi sembarang: timah, marmer, Kuningan, porselen, wesi. Sing sugih lan saged Hanukah emas utawa salaka. ukuran sing uga beda: saka banget nyengsemaken apa dina pisanan Hanukah biasane surem ing pamaréntahan bangunan, kanggo andhap asor lan cilik, kang biasane diobong iki dina ing kabeh omah-omahé Yahudi.

lampu supaya kontak

Sesuai karo adat, sing paling akèh lazim, urutan narik perayaan Gauges dina iki wis aturan ketat dhewe.

wengi banget pisanan biasane paling nemen surem lilin ing sisih tengen. Ing wengi liyane ing Bandulan nambah siji lilin liyane ing sisih kiwa saka siji sing sijine wingi. Ing cahya anyar, ditambahake lilin, lan banjur pindhah menyang sisih tengen. prosedur iki bola saben wengi: pisanan, nambah lilin banjur surem kabeh ing siji, wiwit dheweke, saka kiwa menyang tengen.

Minangka kang perlu kanggo cahya lilin

Kutha iki uga dikenal ing tradhisi Hanukah sing "shamash". Iki plug sarana khusus, kang salah siji kapisah saka liyane wolung lilin utawa dumunung ing ndhuwur mau. Saka Shamash surem saben sore kabeh lilin dhasar ing kang dumunung ing siji tingkat lan jarak cendhak saka saben liyane.

Miturut tradisi, cahya wolung lilin kudu ngawula mung minangka pangeling saka Ajaib, karo kang crita Hanukah wiwit. Padha ora bisa digunakake kanggo maksud apa tujuan liyane. Amarga lilin iki kudu kurang cahya iku saka Shamash, nanging ora saka siji liyane.

Tradhisi Hanukah lampu kontak

Chanukah lilin surem sijine ing omah, ing ngendi iku saya manggon, lan sing kamar, ngendi biasane njupuk pangan. Lamp (Chanukah) disetel ing panggonan penting ing kamar.

Mulai kanggo cahya lampu Chanukah, minangka aturan, ing wayah sore sawise sunset (miturut informasi liyane, sawise munculé ing langit lintang pisanan). Menawa ana sakperangan alesan iku ora bisa ing wektu iki, wis diijini kanggo cahya lampu lan nganggo tembung saka berkah kanggo wektu sing nalika awake kabeh anggota kulawarga. Wong-wong sing durung ngatur kanggo nglakoni sadurunge esuke, miwiti fires dina sing ora maneh kudu.

Ing pungkasan liburan sore cahya wolung lilin. Minangka aturan, lagi mestine diobong kanggo setengah jam sawise munculé lintang. Mangkono, sing omah-omahé ngendi lilin surem sanalika srengenge wus surup, wong-wong bakal kawentar ing paling sèket menit.

Ing wektu nalika ngirim cahya lampu Chanukah dilarang mangan, ngombe, utawa mengkono tindakan liya.

Punika mboten umum lilin surem wanita - lagi mung saiki ing carane kindles sing bojo utawa rama, lan nanggapi: "Amin!" nanggepi tembung saka berkah, kang ngandika.

Boys wiwiti masang sakramèn saka cahya lampu Chanukah, minangka aturan, saka wektu nalika lagi bisa independen lampu lan ngomong berkah.

Riyaya tradisional ing Hanukah

pangan akeh, diiringi lagu dhaerah lan crita bab kaelokan kang moho kuwoso ing dina-dina kanggo leluhur - sing Hanukah. Wong-wong Yahudi dianggep riyaya iki seneng lan bungah, supaya dina iki pareng cepet utawa kanggo nangisi wong mati.

Ing dina saka Chanukah perlu nyiyapake masakan. Iku latkes - pancakes kentang lan donuts manis karo senggol utawa marmalade (sufganiyah). A cara masak - frying ing lenga sayur-sayuran - uga dimaksudaké kanggo kelingan Ajaib kang Sajarah adhedhasar Hanukah.

Kajaba iku, dina iki mangan jajanan biasa - utamané digawe saka keju. Minangka sauce paling umum digunakake krim.

Customs Hanukah

Ing dekade anyar, liyane lan liyane wong ing saindhenging donya mangerteni apa Hanukah. Antarane wong-wong Yahudi ana tradisi kanggo cahya Hanukah gedhe ing wilayah urban, lan turis sing dibukak Israel ing dina nalika liburan dirayakake, uga duwe kesempatan kanggo nggabungake adat kuna.

Apike, ing dina Hanukah ora pareng kanggo karya. Nanging, wanita kang seba ing adat kuna, minangka aturan, ora bisa nganti diobong lampu perayaan.

Sak wolung dina liburan ing saben shalat mestine masang tembung khusus thanks, lan sak esuk shalat maca banter ngutip saka Torah.

Ing dina Hanukah ing sekolah Israel sing preian teka. Miturut tradisi, ing wengi saka dina kang kaping papat utawa kaping lima saka liburan, tuwane asring menehi anak Toys utawa dhuwit sing padha bisa nglampahi ing dhewe. Nanging, sawetara iki dana mestine kanggo nyumbang kanggo charity.

Ing game saka dreidel

Ana adat curious liyane, kang misuwur kanggo Hanukah. Apa sing "dreidel" utawa "svivon" kudu dikenal kanggo saben anak Yahudi. Iki ndhuwur tetrahedral khusus, kang digawe muter dina iki. Play game iki, minangka aturan, dhuwit recehan cilik "Chanukah dhuwit", uga - kanggo Candy, apples utawa perkakas.

Ing Israel, ing saben sisih ndhuwur ditulis Aksara ing Ibrani: "Nun" (ingkang tegesipun "bear" - "Miracle"), "gimmel" ( "gadol" - "gedhe"), "Hey" ( "hai" - " iku ") lan" ngombe "(" ing "-" kene "). Ing sisih ndhuwur, kang anak muter Diaspora Yahudi, huruf pungkasan diganti dening "Tirus", kang tegese "sham" - "ana", sing, tanah Israel.

Miturut legenda, ing dina nalika pendidikan Torah iki kaancam pati, anak Yahudi teka sekolah karo menang iki, lan ing cilik saka telik utawa mungsuh wiwit karo passion kanggo muter kaya iku iki dina iki. Sakniki, game iki tetep cocog narik, porsi ing wektu sing padha pangeling saka sasi, uga akeh adat liyane saka wong Yahudi.