Filsafat lan Sains: kamiripan lan beda. Apa sing paling umum antara filsafat lan sains?

Carane filsafat lan ilmu disambungake ? Persamaan lan beda saka loro disiplin kasebut terus dibahas dening para ilmuwan lan peneliti. Kanggo sebagian sing paling akeh, iki babagan kawruh ilmuwan lan pemikir.

Asal

Wigati dimangerteni yèn sadurunge jaman kita ing filsafat lan èlmuwan Yunani kuna muncul. Katrangan lan prabédan kudu ditemtokake kanthi tepat ing umur sing tuwa. Awalé, filsafat jumeneng minangka ilmu universal, sing sinau samubarang. Kawijakan-kabijakan makmur wiwit muncul akademi. Padha dadi platform kanggo diskusi saka macem-macem pengadilan dening wong sinau. Dheweke diarani filsuf - ing terjemahan saka basa Yunani "penyayang kebijaksanaan."

Liwat wektu, jumlah kawruh tambah. Secara bertahap, èlmu kasebut minangka salah sawijining èlmu fisika. Para ilmuwan sing luwih tuwa ing subjek favorit, nggawe sekolah khusus. Ilmu jumeneng nalika wektu filsuf teka ing kesimpulan yen kawruh nyata yaiku kawruh babagan bab sing stabil lan ora owah. Dheweke nentang pendapat pribadi - pengamatan lan argumen acak saka wong sing ora bisa mbuktekaken.

Interconnection

Èlmu sing spesifik sinau babagan èlmu individu. Filsafat nyatakake kabeh, lan mulane luwih penting tinimbang disiplin disiplin. Dadi wong Yunani kuno nyatakake. Contone, para penutur wektu iku mbandhingaké fisika lan filsafat: studi pertama alam lan hukumé, nanging filsafat ora mung nyakup alam, nanging uga manungsa. Iku ngluwihi kawruh sing cetha.

Perselisihan babagan kekarepan filsafat lan ilmu terus ana ing pirang-pirang abad. Sekolah positivisme sing relatif anyar lan ajaran Marxis uga nyoba njawab pitakonan iki. Pendukung teori kasebut percaya yen hak kanggo ana mung filsafat, sing adhedhasar prestasi ilmiah. Apa iki bisa dilakoni?

Metode universal, sing bakal nemtokake kekarepan filsafat lan sains, ora diformulasi. Akeh riset babagan topik iki dianakake dening Husserl. Dheweke dadi penulis teori "filsafat minangka ilmu sing ketat." Nanging dheweke utawa para pendukung ora bisa ngasilake asil sing pantes ing arah kasebut. Filsafat lan sains, sing padha lan beda-beda sing ditliti kanthi khas ing abad kaping-20, mulangake ajaran eksistensialis. Postulates kanthi jelas nandheske yen disiplin loro iki ora saling hubungan.

Wates kawruh

Apa sing paling umum antara filsafat lan sains? Mesthi, iki cara kanggo ngerti apa. Nanging, cara lan tujuane beda-beda. Ilmu diwatesi, mung nyinaoni perkara-perkara sing ana ing subyek sempit. Filsafat ora ana wates, kalebu kabeh sing ana ing sekitar. Kawruh iki kabur, ora adhedhasar bukti sing cetha.

Katrangan lan beda antarane filsafat lan sains bisa uga ditlusuri manawa ana hubungane karo empirisme. Contone, kanggo fisika lan biologi, pengalaman lan eksperimen sing ditemtokake banget penting, amarga ora ana sing bisa mbuktikake siji teori. Ing filsafat, bab iki dianggep luwih entheng.

Differentiation

Disiplin ilmiah beda banget. Iki amarga donya rumit - akeh bagean. Kanggo saben wong katon ilmu dhewe. Contone, fisika lan matématika raket banget, nanging ing wektu sing padha padha ora pati akèh karo subyek kamanungsan. Filsafat lan sains, sing padha lan beda bisa dipirsani sacara visual kanthi tuladhane pembedaan, ora kaya sing kanyataan yen sing pisanan monumèn, lan sing kapindho maneka warna lan dipisah-pisah.

Para ilmuwan, minangka aturan, sibuk karo lingkungan sing sempit. Padha ora kepengin banget babagan cara kerja sing bakal mangaruhi pengetahuan ilmiah umum. Para filsuf tansah nyoba ing teori-teorinya kanggo ngeloni donya kabeh karo kabeh hukum lan kontradiksi. Kaya mengkono: Aristoteles, Hegel, Kant lan akeh pemikir misuwur manungsa.

Hubungan karo nonexistence

Perangan sing penting antara filsafat lan ilmu yaiku hubungane karo subyek studi. Para pemikir nyoba kanggo njelasake ora mung donya nyata, nanging uga "ora ana" sing kondisional - sesuatu sing ngluwihi watesan kesadaran manungsa. Science mung sinau apa sing bener ana.

Non-existence minangka wilayah penting kanggo kabeh sekolah filosofis, diwiwiti karo donya kuna. Ing China lan India (salah sawijining peradaban paling kuna ing donya), "ora ana" minangka basis dhasar saka ajaran. Sikap sing padha ana ing filsafat Eropah Barat. Kanggo pemikir, "ora ana" penting, amarga iku salah sawijining materi sing bisa sampeyan nemokake dhasar saka kabeh sing ana. Para ahli filosofi ing abad ing maneka warna cara wis nyoba nemokake kawruh sing komprehensif. Para ilmuwan ora nindakake proyek sing padha. Padha njelajah katrangan lan prakara tartamtu. Nyata yen persamaan lan prabédan antarane filsafat, sains lan agama uga bisa digambar kanthi sesambungan karo Absolute.

Objectivisme lan subyektifitas

Apa liyane sing duwe filsafat lan ilmu sing padha? Masalah umum ing wong iku yaiku loro kegiatan intelektual intelektual. Hasilé ditulis ing sistem tartamtu. Asil aktivitas kasebut tansah beda. Science cenderung obyektif. Iku mung gumantung marang bukti sing garing. Asil saka studi lan eksperimen sing dawa diwenehake dadi basis teori ilmiah. Keuntungan utamane yaiku yen dheweke mung nduweni pangerten sing ora ana ing impersonal.

Filosofi uga nyoba dadi obyektif, nanging amarga ing tengah studi kasebut ana wong sing tansah, filsuf ora bisa ngilangi saka hasil karya pendapat lan sikap sawijining wong marang subjek sing ditliti. Posisi ideologis pemikiran apa ana ing argumentasi sing beda banget karo ilmu ilmiah. Mulane, filsafat manawa ana priori subyektif. Iki uga amarga kasunyatan manawa akeh sekolah lan doktrin sing beda-beda sing muncul, sing kerep ditentang. Ing ilmu iki ora bisa. Yen sawijining ilmuwan wis mbuktekaken téori kanthi bukti, banjur para panerusé kudu nganggep karya kasebut ing karya-karyané. Ahli filsafat bisa nolak lan mbantah. Contone, sawetara tren abad kaping 20 nolak pengalaman sekolah-sekolah Éropah abad XIX, lan saterusé.

Peran filsafat ing ilmu pengetahuan

Filsafat lan ilmu pengetahuan ora mung duwe persamaan lan beda. Padha minangka bagéyan saka siji. Teori ilmiah pertama dibangun ing prinsip filosofis. Malah ilmuwan modern nggunakake cara - cara kognisi, sing diuji pisanan dening para ahli ilmu Yunani kuno. Lan ora ana kontradiksi ing babagan iki.

Filsafat minangka metode kognisi, logika, skema panguripan donya. Kabeh iki dumunung ing basis pengetahuan ilmiah global lan universal . Ora ana èlmuwan sing bisa mangerténi lan mangerténi pangolahan ing saubengé tanpa cara sing kasebut ing ndhuwur. Mangkono, sawetara piranti filosofis minangka alat sejatine panlitam ilmiah. Kemampuan kanggo mikir sacara teoritis, nambah unsur-unsur sistem sing kapisah ing sawijining gambar - kabeh iki penting kanggo para ilmuwan.