Fayum mujur: mahakarya seni donya

Ing awal abad XVII ing salah siji saka kubur sinau Italia lelungan ditemokaké dhiri endah sing nyebabake wong eropa kejut nyata - padha supaya beda saka liyane.

panemon sajarah penting

Nanging fame nyata gained mummies golek arkeologi ing taun 1887 cedhak kutha Fayoum, lugar Mesir kuna. Sawisé nelukaké Alexander Agung njupuk Panggonan ana, lan wong Yunani padha saka Rum. kultus funerary gadhah embalming mati, ngalami owah-owahan sawijining. Yen sadurungé Mesir wis sijine ing pasuryan mummified awak encased ing sarcophagus, macem-macem tutup, gambar non-nyata sedoh, seniman lokal dicet dhiri saka cat lilin telung dimensi kanggo resistance kanggo kayu rotting, kadang ing canvases kang terpaku Papan.

Fayum oasis, mbukak aspèk dingerteni saka kreativitas seni kuna, lan maringi jeneng gambar picturesque saka ing antarane wong mati, sing wis digawe iki revolusi saestu budaya ing wektu. Dhiri, Cut ing ukuran tengen, padha ditempelake ing sirah saka ibu ing: marang bandages putih, kaya metu saka jendhela, nyawang Sudamala nyata wong almarhum.

Technique nglamar Paint

Ing seni digunakake technique Encaustic khusus, kang melu nglamar Paint langsung ing kayu tanpa wis Processing. Fayum ngadeg saka almarhum ana gambar sing wis Applied karo rerumput lan kesatuan logam digawe panas. Karya iki banget pegawe-intensif, mrintahake skills khusus, wiwit koreksi ing ngadeg ora diijini. Amarga Paint suhu dhuwur sak tenane masak waxy ilang, mbentuk permukaan ora rata sak solidification, nggawe efek saka volume. Kajaba iku, ing Master digunakake piring emas, negesaken latar mburi, wreath ing sirahe utawa bagéan saka sandhangan.

technique sing dipigunakaké ing Writing dhiri funerary wong, tempera a. Images digawe pigmen adhedhasar pipis lim kewan, dileksanakake ing lumahing matte karo tassels kontras kurang ditandhani cahya lan iyub-iyub. Ilmuwan ngomong dhowo umure kuwi gambar: Fayum mujur saka gambar kuna Mesir kuna paling wadi, lan kanggo dina iki tekan tanpa rusak padhange werna lan ora bisa owah-owahan sawetara.

gambar gambar Romawi mati

We kudu ora lali sing ritual nulis dhiri ana bagean tradisi lan Kakaisaran Romawi, mung gambar dadi bagéan saka kultus funerary, lan gambar saka leluhur mati lan kaisar almarhum katahan ing yard disebut Atria. fitur stylistic padha padha lukisan Fayum dhiri, Nanging, arkeolog katutup cilik saka karya seni Romawi, nanging mahakarya kuna seni donya ing Mesir, minangka ilmuwan pracaya, slamet ing kondisi apik kuwi kanggo lami ora mung amarga saka technique unik nglamar Paint, nanging uga negara arid .

Mirip karo reca ing

ewu miwiti taun kepungkur ing dhiri sing wis dadi Ajaib nyata ing donya seni, iku iki marang anak manggon gambar tiyang-tiyang. gambar unik saka Mesir kuna, sing urip ing wektu saka daya Helenistik lan Romawi, ora mung liwati ing bentuk manungsa. mata sad ageng looking liwat pengamat minangka yen padha ndeleng soko sing ora tundhuk katon urip.

Ora dening kasempatan ing pangaribawa nyata gambar sing ana ing sisih liyane gesang, wiwit mbentuk canons saka reca. Nanging aja lali sing isih dhiri ritual sing ora dimaksudkna kanggo kontemplasi wong urip, lan padha digawé istimewa kanggo penguburan, amarga wong Mesir wis mesthi diwenehi wigati kanggo dhisik.

mujur funerary minangka reca ngisaratke

Mengko reca Byzantine dipengaruhi dening kreatifitas Master kuna, nulis ing Encaustic wit lan nggunakake lancip piring lembaran emas. A dipikir ing dhiri panguburan, looking menyang donya liyane, mboko sithik migrates agama seni Byzantium. Stylistically wiwit proikonoy Fayum mujur, gambar panguburan sedih lan dirancang kanggo nyimpen fitur favorit saka wong almarhum. Lambang urip menang pati, lan pasuryan nguripake kanggo Gusti Allah, lan makna saka care ora ing parting, lan ing kabungahan saka patemon Paskah. Artists kaya peering menyang nyawa, ora maringaken gambar sadhela, lan ndeleng saka perspektif saka pribadine langgeng santun ing cahya saka kalanggengan.

Saka dhiri nyata - pasuryan becik saka

Peneliti yakin sing kabeh gambar ditulis kanggo wong urip, akses kanggo almarhum lan nggarap wong iki strictly dilarang dening empu Mesir. Mulane funerary mujur (Fayum) kudu dhawuh ing advance, dicet sak umur, piyambakipun hanging ing omah nganti tekan patiné wong kang. Sawetara ilmuwan wis disaranake sing ana uga wis liya gambar ing lontar, karo kang kirim-mortem lan salinan diprodhuksi kanggo mummies.

Yen kita pirembagan babagan gambar nyata sedoh, iku mesthi Kinanthi, iku isih image vnevozrastnye saka sawetara gambar becik, kaya beku ing kalanggengan. mummies dikenal, karo dhiri funerary kang nyawang wong enom, sanajan ing kasunyatan wong wis seda ing umur lawas. Byzantine lambang lukisan iki obah saka ngadeg nyata saka becik lan pasuryan langgeng kasetyan kanggo aturan tartamtu saka nulis images of suci.

owah-owahan stylistic

Iku worth nyebutke sing karo pangembangan Kristen ing nulis owahan global Fayum ngadeg njupuk Panggonan, kang conceptualized image manungsa lan spiritualitas saya nedya kopral ing. Kreator saka Kakaisaran Romawi felt owah-owahan wujud ing pemahaman ing donya, ditulis ing proses conventional Performing wangun, di senengi lakune kereng, tinimbang volume.

Ngagem ngadeg karakter apik Fayum diganti stylistically, rethinking wujud manungsa. Kristen, disetujoni ing abad IV ing Mesir, mandheg ing laku kang embalming lan technique Encaustic wis mboko sithik lali, bebarengan karo sirnaning gambar funerary.

Fitur dhiri ritual

Ing basis saka aturan unspoken lukisan gambar ritual, sing fitur iki sing ciri dhiri funerary saka jaman:

• Sumber cahya ing ndhuwur, tengen sisih beholder penonton pasuryan ing Shadow.
• Lowongan nguripake telung kwartal manggon gambar sakbenere absen.
• Ndeleng katuntun liwat pengamat, nanging ora ing mripat panampil iku.
• Ing pasuryan sing ora emosi katampil, mata amba lan santosa padha sedih.
• Latar mburi ngadeg - monochrome, salah siji cahya utawa emas.
• Ing asimetri sisih kiwa lan tengen pasuryan (sudhut lambé, eyebrows, kuping sudhut sing beda lan dituduhake ing tingkat beda). Punika pitados bilih iki gaya anyar ing lukisan ana upaya kanggo ngirim perspektif gambar digambarke.

Wiwit ngadeg panguburan (Fayum) iki ditulis malah yen urip wong, lan mbok menawa kanggo dangu iki ing omahé, meh kabeh dicet ing katon wong enom. Sawise matine gambar ditempelake ing bandages saka ibu, lan ing dheweke sirah kasebut kanthi teliti, Applied liwat stencil wreath emas, nglambangaké langgeng urip.

dhiri funerary minangka refleksi saka tren fashion

gambar funerary - iki galeri seni nyata, nggawe atmosfer unik keterlibatan saben panampil seni gedhe, menehi penggalihipun dhumateng estetis. Miturut dhiri Fayum bisa gampang nglacak fashion Helenistik wektu. Men padha nggambarake jubah apik, lan wanita - salin abang, putih utawa greenish. Jewellery ketemu umur tartamtu, kaya rambute. Sampeyan iki pitados bilih tartamtu gaya takon kaisar kulawarga, kanggo invent anyar cara noto rambute, utamané kanggo wong wadon, nanging ing provinsi saka ibukutha fashion ngrambah banget alon.

mahakarya Museum seni donya

Ilmuwan sing ora luwih saka 900 dhiri Fayum, prodhuksi kesengsem langgeng lan dadi kanthi sawijining ing kategori seni. Iku misale jek sing malah galeri seni cilik ngimpi nduweni ngurmati kuna kultus panguburan saka Mesir kuna. Iki potret saiki larang banget ing macem-macem Lelang, lan kapentingan pribadi tagih kanggo ritual art mundhak saben taun. Ora kanggo sebutno nomer akeh palsu lan salinan, nanging lukisan njlimet ing gaya gambar funerary ora mirsani gambar tradhisi katon kirim-mortem.

Sawetara bêsik unik sing wis slamet kanggo dina saiki, sing saiki disimpen ing kolèksi museum utama donya, kalebu Pushkin. Ing aula gambar kuna saben budaya lan kasengsem ing lukisan bisa nimbang ambane luar biasa saka transmisi gambar Fayum dhiri. Pushkin Museum in Moscow, ngemu luwih saka 20 images kakubur ngujo sing khusus teka malah manca. Ngadeg paling misuwur saka wong enom nuduhake nyata bagus karo fitur lanang lan mencorong kaya mata Embers. kabèh kang katon tabet yoiku panas lan alam capricious lan kombinasi mbedakake werna kaya Pumps kaku internal.

seni Mesir bakal tansah dadi bandha nyata kabeh wektu, lan dhiri Fayum, pangaji seni kang luar biasa dhuwur, sing dianggep dadi mahakarya asli. Padha bisa disebut gapura, mbukak kanggo Master mangsa cara anyar kreatifitas, minangka ditulis ing tumitah lambang Byzantine.