Lambang Byzantine. lambang Rusia lan Bizantium

Punika pitados bilih lambang - gambar Allah utawa saint ing bumi, sing ana sing males piala lan guide antarane ono ing kasukman. Pangembangan Writing gambar dadi adoh ing jaman kuna. Cara pisanan, miturut legenda, punika weton saka Kristus, kang muncul ing andhuk (ubrus) nalika wipes.

Ikon Byzantine - iki gambar wadi pisanan, kang wis nyoba kanggo dijupuk gambar wong-wong mursid, Gusti Allah, Maria lan putra.

nulis gambar

Lambang Byzantine pisanan sing wis slamet sing tanggal abad VI. Manawa, ana tuwa, nanging lagi, sayangé, ora wadi. Ing Kristen padha kerep kuya lan dioyak akèh naskah gambar saka wektu mung numpes. Kajaba iku, nalika wis dianggep brahala.

Ing gaya nulis bisa dipun biji dening sawetara manca warna wadi. Iku cukup prasaja lan kereng. Saben lambang kudu nuduhake kekuatan pikiran lan cara saka ambane.

Ing wayahe, akeh lambang Byzantine wadi sing disimpen ing Gunung Sinai ing biara saka Saint Catherine. Ingkang paling misuwur ing wong

• "Kristus Pantocrator".
• "Apostol Petr".
• "The Virgin ing dhampar."

gaya nulis - Encaustic - dianggep salah siji sing paling populer ing wektu. menehi peculiarity iku gambar Encaustic ditulis, malah panas. Kanthi cara iki nulis ndadekake banget realistis nggambarake manéka lambang. Mengko technique iki supplanted tempera, minangka iki pitados bilih piyambakipun langkung ing baris karo canons nulis.

Uga titik menarik banget yaiku yèn telu lambang iki makili gambar penting sing salajengipun kawangun ing reca ing. Ing mangsa, gaya nulis wis mboko sithik suda kanggo djalmo manungso didominasi simbolis ora digambarke ing lambang, lan spiritualitas kang. Ing wektu komninovsky (1059-1204 taun) gambar pasuryan dadi manungsa maneh, nanging tetep lan spiritualitas. Conto Perdana lambang Vladimir. Ing abad kaping wolulas, senadyan asor saka Konstantinopel, sing anyar ing reca. kalem lan monumentalism. Mengko tukang saka Byzantium terus goleki Ejaan sing bener saka pasuryan lan gambar minangka wutuh. Ing abad XIV lambang penting ana transfer cahya gaib. Nganti Jupuk saka Konstantinopel ora mandheg nggoleki lan pacobèn ing arah. mahakarya anyar uga wis muncul.

Byzantine lambang lukisan ing wektu kang wis impact sing pinunjul ing kabeh negara ngendi Kristen nyebar.

Nulis lambang ing Rusia

Gambar pisanan muncul ing Rusia sanalika sawise baptisan Rus. Iku lambang Byzantine, kang padha ditulis ing panyuwunan. Uga diundang lan Master kanggo latihan. Mangkono, pisanan ing reca Russian banget banget sing dipengaruhi dening Romawi.

Ing abad XI ana sekolah pisanan ing Kyiv-Pechersk Lavra. Ana pisanan tukang kondhang - iku Alipio lan "pegawe" kang wis direkam ing naskah siji Gregory. Punika pitados bilih Kristen lunga saka Kiev kanggo kutha-kutha liyané ing Rusia. Bebarengan karo wong lan reca.

Sawise sawetara wektu, kita dikembangaké sekolah gedhe banget ing Novgorod, Pskov, Moscow. Saben wong wis kawangun ciri dhewe ing nulis. Ing wektu iki, bagéyan saka urip sadina tondo asto saka gambar, tanggung jawab wong authorship ing. Kita bisa ngomong sing wiwit abad XVI gaya Rusia nulis cukup kapisah saka Bizantium, dadi merdika.

Yen kita pirembagan babagan sekolah ing tartamtu, fitur karakteristik saka Novgorod ana gamblang lan brevity, padhange werna lan ukuran formulir. sekolah Pskov wis tokoh pas, kang luwih simètri, nanging endowed karo expressiveness tartamtu. Ditondoi dening dicokot warno gloomy karo predominance saka ijo peteng, peteng Cherry abang karo werna kelir oranye. lambang Background asring kuning.

sekolah Moscow lambang lukisan dianggep ndhuwur wektu. Iku banget dipengaruhi dening karya Feofana Greka, kang wis nggawa tradhisi Konstantinopel. Dhewe arep karya Andrei Rublev, sing digawe lambang banget saka conto. Ing karya iki kang digunakake gaya nulis sing khas kanggo Kakaisaran Byzantine abad XV. Ing wektu kang padha Applied lan arah Russian. Ing pungkasan, nguripake metu gambar sange gaya.

Sampeyan kudu nyatet yen reca Russian sanadyan lan tindak saka ing kono, nanging disimpen kabeh jinis nulis lambang sing padha ing Byzantium. Mesthi, liwat wektu, lagi Luwih rubah, malah gedhe-gedhe anyar. Iki amarga ing emergence saka wong-wong mursid dipunkanonisasi anyar, uga wedi-asih khusus sing wis sethitik wigati ing Byzantium.

Ing abad XVII lambang-lukisan ing Rusia wis dadi liyane lan liyane minangka gambar saka spiritual, uga éntuk ukuran unprecedented. TC liyane rego lan sing dikirim kanggo negara liyane kanggo kuil mural. lambang Russian diurut lan ora setuju ing akèh negara Ortodoks. Ing taun sakteruse, gambar iki mung miturut skill sing.

Reca ing Rusia sak Uni Soviet ngalami Kurangé populasi, sawetara gambar kuna padha ilang. Nanging, saiki mboko sithik kang wiwit urip, jeneng anyar seniman sing sukses ing lapangan iki.

Makna saka lambang saka Basa Allah ing gesang pracaya

Virgin wis tansah dikuwasani panggonan khusus ing kekristenan. Saka days sawijining wiwitan iku kaya pemain lan njaga wong umum, uga kutha-kutha, negara. Temenan, iki kok dadi akeh lambang saka Basa Allah. Miturut legenda, pisanan saka gambar sawijining padha dicet dening Lukas Penginjil. lambang Virgin duwe daya miraculous khusus. Uga, sawetara dhaptar sing ditulis karo cara sing beda, iku marasake awakmu, lan nglindhungi liwat wektu.

Yen kita pirembagan babagan apa jenis lambang saka Basa Allah saka iku mbantu, sampeyan kudu ngerti sing ing masalah beda kudu nyuwun bantuan lan duwe gambar beda. Contone, gambar Lady Kita, disebut "Seeking the", bakal bantuan karo ngelu, penyakit mripat, lan nyimpen ing mabuk. Lambang "Iku Bener Meet" bakal bantuan ing macem-macem penyakit saka badan lan nyawa, uga uga ndedonga kanggo dheweke ing mburi cilik.

Jinis Basa Allah

Sampeyan uga nyatet sing saben gambar saka Virgin nduwèni makna sing bisa dimangertèni saka jinis nulis lambang. Tipe kawangun malah ing Byzantium. Saka cacah iki mau, ing paling pinunjul sing.

Oranta (mol)

Dadi presented awal Kristen lambang Byzantine saka Basa Allah, ing ngendi iku ditampilake ing dawa utawa pinggul-jero karo wungu tangan sing kapisah ing sisih karo Palms metu, tanpa baby. Gambar iki ditemokaké ing catacombs Romawi, jinis iconographic liyane nyebar ana sawise 843 taun. Nilai utama - a mediasi lan lantaran saka Basa Allah.

Ana uga versi gambar saka Virgin karo anak Kristus ing medallion bunder ing tingkat dodo. Ing reca Russian, kang diarani "The Sign". Tegesipun gambar - iku Epiphany.

lambang misuwur:

• "Yaroslavl".
• "Inexhaustible tuwung" et al.

Hodigitria (Putevoditelnitsa)

Jinis iki lambang Byzantine saka Basa Allah wis nyebar ing saindhenging donya Kristen sawisé abad VI. Miturut legenda, sepisanan uga wrote Penginjil Lukas. Sawise nalika, lambang dadi pambela Konstantinopel. asli wis ilang sak pengepungan sawijining salawas-lawase, nanging tetep akèh dhaptar.

lambang anggambaraken Maria nyekeli Yesus bayi kiyat. Panjenenganipun punika tengah komposisi. Kristus mberkahi karo tangan tengen, nalika kiwa ngemu gulung. TCTerms tangan padha Virgin ing wong, kaya kanggo nuduhake dalan kang bener. Sing iki makna saka gambar saka jinis iki.

lambang misuwur:

• "Kazan".
• "Tikhvin".
• "Iver" et al.

Eleusa (Maha)

Lambang iki uga muncul ing pamarentahanipun kaisar Byzantium, nanging luwih nyebar ing Rusia. Iki gaya nulis muncul mung mengko, ing abad kaping sanga. Iku banget padha kanggo jinis Hodegetria, mung luwih lanang. Banjur ing pasuryan bayi lan Basa Allah ing kontak karo saben liyane. gambar dadi luwih tender. Punika pitados bilih ing lambang saka jinis iki ngirim katresnan saka ibu kanggo putra, kaya manungsa sesambetan. Ing sawetara versi gambar iki disebut "elusan".

Ikon saka jinis iki:

• "Vladimir."
• "Pochaev".
• "Seeking the" lan liya-liyane.

panachranta

Images of jinis iki muncul ing Kakaisaran Romawi ing abad XI. Padha nggambarake Virgin Mary, sing lenggah ing dhampar (dhampar) karo bayi lungguh ing puteran. lambang lambang Our Lady of agung dheweke.

Gambar saka jinis iki:

• "Reigning".
• "Vsetsaritsa".
• "Cave".
• "Siprus" et al.

Gambar saka Virgin "tenderness" ( "Padha bungaha, Pengantin Nenevestnaya")

Lambang "tenderness", sing nggambarake pasuryan saka Virgin Mary tanpa bayi, duweke Seraphim saka Sarov. Dheweke ngadeg ing sel, ing ngarepe lamp sethitik dheweke tansah kobong, lenga saka kang njebadi gerah, lan iya padha kawarasaké. asal pas ora dingerteni. Punika pitados bilih gambar wis ditulis bab ing abad XVII. Nanging, sawetara mikir sing lambang iki dicethakaké Seraphim saka Sarov, kaya kang wis hubungan khusus karo Basa Allah. Dheweke ora tau disimpen wong saka penyakit, asring muncul ing wahyu.

Sawise matine sepuh lambang "tenderness" iki tahta kayangan dipunparingaken dhateng Diveevo biara. Awit wektu iku, wis ditulis akèh dhaptar, sawetara wis dadi pratandha.

gambar gambar setengah-dawa. On tulisan tanpa anak Virgin kang, karo tangan lempitan lan sirah kang rada diiringake. Iki salah siji saka gambar sing paling lanang saka Virgin, ing ngendi iku wis ditampilake kanggo lair saka Kristus, nanging sawise welas dheweke saka Roh Suci. Lambang wadon saka Basa Allah. Apa mbantu? Wigati gambar kanggo bocah-bocah wadon lan wanita saka sepuluh kanggo telung puluh taun. Punika pitados bilih shalat bakal ease a rin angel, supaya kemurnian sepisanan dheweke lan murni. Uga, lambang iki asisten ing wektu saka angen-angen lan anak ing laire.

Pochaev Lambang saka Basa Allah

Iki liyane ora kurang misuwur gambar saka Virgin. Misuwur tumindak miraculous kanggo dangu lan banget sinawang antarane pracaya Ortodoks. lambang Pochaev dumunung ing Suci Dormition Pochayiv Lavra, yaiku panggonan Ortodoks kuna. Gambar iki nyumbang dening landowner lokal ngganggu Goyskoy ing 1597. Sadurunge sing, dheweke tak minangka hadiah saka basa Yunani Metropolitan Neophyte. lambang iki dicet ing Byzantine layang gaya tempera. Wiwit digawe ora kurang saka 300 gulungan sing mengko bakal dadi pratandha.

lambang Pochaev kakehan disimpen biara saka penjajah, ing Kajaba iku, iku wis digawe akèh marasake awakmu karo. Wiwit pandonga munggah menyang berkas iki, karo bantuan saka invasi manca, ngobati penyakit mripat.

"Grieving"

Lambang "Mourning" - gambar iki saka Virgin karo mata sedhih, kang sidik lids. Kabeh gambar nuduhake nelongso ibu kanggo putra ilang. Basa Allah wis digambarke piyambak, ana uga gambar lan Child.

Ana akeh ejaan. Contone, ing Yerusalem Chapel Kristus Us lambang lawas, kang nuduhake nangis Virgin. Ing Rusia, gambar miraculous saka "Joy wong sing Sorrow" populer, kang misuwur kanggo marasake awakmu sawijining.

Lambang "Mourning" punika helper lan Juruwilujeng sak mundhut saka sing gedhe-gedhe tresna, ndedonga cara bantuan iki kanggo ngiyataken iman ing gesang langgeng.

Asal saka Smolensk Lambang saka Basa Allah

gambar ing jinis iconographic sawijining Hodegetria belongs kanggo, lan lambang paling misuwur. Iku ora dikenal apa iku asli utawa mung dhaptar. Ing Rusia lambang Smolensk teka ing 1046. Dheweke kaya berkah Constantine IX Monomakh sovey putri marriage Anna kang kanggo Pangeran Vsevolod Yaroslavich Chernigov. Bin Vsevolod, Vladimir Monomakh, nandhang lambang iki kanggo Smolensk, ngendi iku katahan ing pasamuwan ing Assumption Our Lady, kang wus dibangun. Dadi cara iki, lan tak menehi jeneng.

Mengko lambang digawe akeh beda kamulyan. Contone, 1239 bisa dadi bejat kanggo Smolensk. A horde ageng Batu mlaku bumi Russian, teka menyang kota. Pandongané para warga, uga Mercury feat jawata sadurunge kang Virgin muncul ing wahyu, Smolensk iki disimpen.

Lambang asring kesah. Ing taun 1398 iku iki digawa kanggo Moscow lan diselehake ing Katedral Annunciation, ngendi dheweke manggon nganti 1456. taun iki wis ditulis mati dhaftar dheweke lan kiwa ing Moscow, lan asli wis dikirim maneh menyang Smolensk. Salajengipun, gambar wis dadi simbol saka persatuan saka tanah Russian.

Miturut cara, ing lambang asli Virgin (Bizantium) ilang sawise 1940. Ing 20s iku dekrit sita ing museum, sawise kang sawijining nasib ora dikenal. Saiki ing Cathedral Assumption punika lambang liyane, kang gulung. Lagu iki ditulis ing 1602.

Lambang saka Serafima Sarovskogo

Serafim Sarovsky - Russian punika buruh Ajaib, sing didegaké Diveevo biara wanita lan mengko dadi panutan sawijining. tandha Allah iki ditandhani saka siji umur awal, sawise tiba saka menara lonceng kapitulungan saka penyakit sawise ndedonga nganti lambang saka Basa Allah. Ing wektu sing padha suci lan iku wahyu. Seraphim tansah strived kanggo monasticism, supaya ing 1778 piyambakipun ditampa minangka wong anyar ing biara Sarov, lan ing 1786 dadi biksu ana.

Banget sering Seraphim malaekat, sapisan malah wahyu saka Gusti Yesus Kristus. Ing mangsa, ing pertapan suci sought, wis pengalaman pustynnozhitelstva. Ugi ing feat saka tugu-manggon bebarengan kanggo ewu dina. Paling exploitasi wektu iki tetep dingerteni. Sawise sawetara wektu Serafim Sarovsky bali menyang biara Sarov, amarga ora bisa lumaku amarga saka kaki penyakit. Ana, ing sel kang lawas, terus ndedonga sadurunge lambang saka Basa Allah "tenderness".

Punika bilih sawise sawetara wektu Virgin marang wong kanggo mungkasi zatvornichat lan wiwit mari jiwo wong. Piyambakipun pikantuk hadiah saka clairvoyance lan kaelokan. Temenan, iki kok dina iki lambang saka Serafima Sarovskogo angka pitados punika gedhe. Pandhita sumurup bab tilar donyané lan disiapake ing advance iku. Malah kang ngandika marang anak rohani liya. Ketemu ana ndedonga nganti lambang saka Basa Allah, sing ana karo wong kabeh kang urip. Sawise matine Seraphim kathah kaelokan padha dileksanakake ing kuburan ing 1903, kang dipunkanonisasi.

Lambang saka Serafima Sarovskogo penting kanggo wong-wong sing ana ing dismay. Prayer uga mbantu ing alangan. Ing samubarang ono sesambungan karo badan lan penyakit rohani lambang Pandhita bakal bantuan. Ana uga aturan pandonga Serafima Sarovskogo.

Lambang saka Sergiya Radonezhskogo

Sergiy Radonezhsky - iki salah siji saka wong-wong mursid sing paling dihormati ing Rusia. Dheweke yaiku pangadeg saking Trinitas-Sergius Lavra. Panjenengané uga pisanan abbot sawijining. Biara Trinity penegakan banget ketat, kaya kang Sergius nganut rapet kanggo urip monastik. Sawise sawetara wektu, amarga saka durung puas karo kadhang piyambakipun kedah ninggalake. Papan-papan liya kang didegaké Kirzhachskiy Annunciation Monastery. Ana kang Ratzel minangka piyambakipun dijaluk bali menyang Biara Holy Trinity. Enggal-enggal tindak menyang Allah ing 1392.

Lambang hagiographical paling tuwa saka Sergiya Radonezhskogo digawe ing 1420s. Saiki dheweke ing Trinity-Sergius Lavra. tutup bordiran iki, kang nuduhake penggambaran St. Sergius, lan watara sangalas sing hallmarks kang urip.

Kanggo tanggal, ana ora siji saka lambang Radonezh. Uga ana gambar kang ana ing Cathedral Assumption ing Moscow. Iku madeg saka luar negeri abad XV-XVI. Museum. Andrei Rublev, ana lambang liyane nalika semanten.

Gambar Radonezh punika asisten ing penyakit fisik lan spiritual, uga sak masalah saben dinten. Deleng suci, yen perlu kanggo nglindhungi anak saka pengaruh ala, lan sing padha ora gagal ing sinau. Ing pandonga sadurunge gambar saka St. Sergius migunani kanggo bangga. Radonezh Lambang banget ajeni antarane pracaya Kristen.

Gambar St Peter lan Fevronia

Ing sajarah gesang Peter lan Fevronia saka Murom nuduhake carane bisa dadi saleh, lan setya marang Gusti, malah ing hubungan kulawarga. urip kulawarga sing wiwit karo kasunyatan sing calon garwanipun Fevronija waras saka scabs lan sores ing awak. Kanggo iki, dheweke takon nikahi dheweke sawise perawatan. Mesthi, Pangeran ora arep omah-omah karo wong wadon saka kodhok racun Dart, nanging Fevronija wis diantisipasi. penyakit Pangeran maneh, lan malah banjur wus krama. Padha wiwit mréntah bebarengan lan duwe reputasi sadulur kang.

Mesthi, Papan wis langsung. Padha diusir saka kutha, lan banjur dijaluk bali. Banjur padha mrentah nganti leren, lan banjur dadi biksu a. Ing saperangan dijaluk supaya disarèkaké ing mati karo tembok lancip, Nanging, printah sing iki ora kaleksanan. Mulane, padha kaping pindho enggal-enggal mudhun kanggo greja, nanging isih Miraculously rampung munggah bebarengan.

Lambang Fevronia lan Peter iku panutan ing marriage Kristen. gambar Hagiographic wong-wong mursid, sing tanggal 1618 taun, saiki ing Murom, ing Pangkasaysayan Museum of Art. Uga, lambang wong-wong mursid bisa ditemokaké ing pasamuwan-pasamuwan liyané. Contone, ing Moscow candhi Ascension wis gambar partikel tinggalané.

Ikon-jaga

Ing Rusia, ing wektu ana jenis liyane saka cara - iku ukuran. Kanggo pisanan lambang iki dicet kanggo putra Ivana Groznogo. Wis slamet nang endi wae puluh wadi ing cara iki. Iku wali saka lambang - iku sing yakin yèn gambar suci padha nglindungi saka bayi nganti akhir uripé. Sakniki, laku iki maneh. Wis siji bisa order kanggo anak cara iki. Saiki ing umum ana pesawat tartamtu saka lambang kanggo digunakake kanggo upacara adhat. Iki, contone, lambang nominal, wedding, kulawarga, lan liya-liyane. Kanggo saben cilik, sampeyan bisa tuku patut.