Extremism - iku ... Panyebab, gejala, jinis lan definisi extremism. Metode saka combating lan nyegah extremism

masalah extremism kena pengaruh akeh negara. Ing kedadean saka panganiaya discriminatory nduwèni sajarah sing dawa lan tragis. Ing sasi kolonial akèh negara contributing kanggo perusahaan campuran kang wong werna kulit, warga negara, agama utawa kesukuan nemtokake status hukumipun. Nanging malah dina iki, ing antarane faktor sing saka badhan tartamtu, - wutah pancet Kadurjanan related kanggo panganiaya rasis, agama lan intolerance etnis. Ing perang nglawan extremism penting banget. Amarga xenophobia lan rasisme marang manca kerep tuku fénoména ukuran sosial, lan seri saka rojo pati lan kasus gerah-perawatan punika badhan utama nambah agresi cilaka ing masyarakat. Countering extremism - siji saka tugas utama sembarang negara. Iki njamin keamanan sawijining.

Konsep "extremism"

konsep iki sing gegandhengan rapet kanggo extremes. Extremism - iku prasetya kanggo ideologi lan politik kanggo posisi nemen ing views lan pilihan saka liya kanggo entuk gol tartamtu. Tembung iki minangka "cilik", "kritis", "luar biasa", "nemen". Extremism - iku kanggo sing nglawan komunitas ana, struktur lan institusi, nyoba kanggo disturb stabilitas sing, kanggo ngilangke supaya entuk gol. Iki wis rampung utamané kanthi pasukan. Extremism - iku ora mung disregard ditrima aturan, aturan, hukum, nanging uga kedadean sosial negatif.

Ciri extremism

prasetya simultaneous kanggo views nemen lan tumindak bisa ing sembarang bal saka masyarakat. Saben angkara - iku uga prilaku antisocial nemen, wangun leukemia konflik sosial, arep ngluwihi pakewuh, nanging aku ora nelpon extremism angkara kabèh. Amarga konsep iku beda. Ing extremism kudu mangertos kedadean ditetepake cetha. Sapérangan panliti netepake extremism minangka lampiran, pengabdian kanggo ngukur nemen lan views (biasane ing privasi). Padha Elinga extremism piyambak mujudaken ing macem-macem lingkungan kegiatan manungsa: politik, hubungan antar-etnis lan antar-etnis, urip agama, bal lingkungan, seni, music, sastra, lan sapiturute

Sing extremist ing?

Pemanggih saka "extremist" asring magepokan karo wong sing migunakake panganiaya lan nglindhungi ing musuh kanggo aturan ditrima masyarakat. Kadhangkala wong nelpon wong sing nyoba kanggo nemtokke bakal ing masyarakat dening pasukan, nanging ora kaya pemerintah utawa mayoritas sah miturut ukum. Ana tampilan liyane sing extremism - iku ora gampang lan ora tansah saiki, kang wis dikenali karo faktor kasar. Contone, ing panuduh Inggris ing karya cathetan sing privasi perjuangan non-kasar (satyagraha) saka Mahatma Gandhi ing India iku conto jinis anyar saka extremism. Dadi, extremism bisa katon minangka cara saka musuh radikal ora mung aturan legal nanging uga aturan sosial - diadegaké aturan saka tumindak.

extremism muda

extremism Youth in Russia - kedadean relatif anyar, ing kontras menyang UK, ing ngendi iku muncul ing 50-60-ies abad XX. Iku nemtokake elaboration nyukupi ing topic ing sastra legal. Kita, ana sawetara masalah unresolved related kanggo riset lan Nyegah saka Kadurjanan extremist linakonan dening wong enom ing grup. Extremism ing lingkungan muda wis saya entuk semangat. Iki, contone, obahe kayata skinheads antifa.

Angkara lan extremism

Criminal extremism - iku ilegal, tumindak mbebayani sosial wong utawa klompok wong, ngarahke ing nampa tujuanipun (gol), adhedhasar ing nemen ideologi, politik lan liyane views. Dipuntedahaken pangerten iki, ing statement cukup cukup sing meh saben angkara, lan iku pawujudan saka extremism. Crime gadhah manifestation saka macem-macem formulir, ora bisa dianggep kanthi tanpa mrikso extremism sosial minangka faktor negatif lan hubungan karo mekanisme saka daya negara lan kontrol sosial.

Rasis-nasionalis extremism

Minangka bukti saka sinau saka kasunyatan sosial, salah siji jinis sing paling umum yaiku extremism nasional. Biasane, iki manifestation saka views nemen ing wilayah lan bab Teknologi co-orane beda ètnik milah lan balapan. Salah siji komponen saka obyek saka serangan iki mung ètnis ing kabeh sing bhinéka, tinimbang bangsa, minangka asring nyatet ing jurnalistik, akademisi lan liyane sumber. Extremism dikenal manungsa wiwit jaman kuna, wiwit nalika daya liwat wong liya wiwit nggawa keuntungan nyoto lan, Mulane, wis dadi subyek saka usulan saka individu. Padha nyoba kanggo entuk goal dikarepake dening sembarang liya. Ing wektu sing padha ora galau prinsip moral lan alangan, aturan umum, tradhisi lan kapentingan wong liya. Yahoo tansah lan ing kabeh kaping mbenerake wong liya, lan wong sing gegadhangan dhuwur daya, ora mandheg malah sadurunge nggunakake ngukur paling kasar lan barbar, kalebu karusakan, panganiaya mbukak, terrorism.

informasi sajarah

Extremism ana wiwit emergence saka masyarakat diatur. Ing wektu sing beda-beda, kang muncul ing macem-macem formulir. Ing tartamtu, ing Yunani extremism kuna iki dituduhake ing wangun intolerance menyang bangsa liyane. Contone, ing karya saka filsuf Yunani misuwur Aristoteles lan Plato diamati nggunakake jeneng "Barbara" (barbarus) utawa "barbarians" bab bangsa tetanggan. Ing cara iki padha Disrespect wong. Ing Rum wis digunakake jeneng iki kanggo kabeh bangsa utawa non-Yunani asal nerimskogo, nanging ing pungkasan Kakaisaran Romawi, tembung "barbar" diwiwiti kanggo nggunakake ing babak saka macem-macem suku-suku Jerman. Gaya padha iki diamati ing China kuno, nalika tanggi China kang padha katon minangka suku alam bébas lan galak saka manca. Sing terakhir diarani "pangan" ( "dijenengi" lan "asu") utawa "iku" ( "papat barbarians").

Experts ing kothak sosiologi lan ngawontenaken nimbang alasan kanggo extremism sing bosok ing manungsa psychology. Ngrembaka ing mangsané merga anane negara ing. Nanging, extremism modern ing Rusia amarga akeh pangolahan sosial, legal, politik, agama, administratif, ekonomi lan liyane njupuk Panggonan ing wilayah geografis tartamtu sak abad pungkasan. Analisis sastra ing subyek tabet sing extremism ing sembarang negara nduweni ciri sosial lan criminological beda. Kajaba iku, extremism, uga saben kedadean sosial, ditondoi dening variable sajarah.

Ing kasunyatan, kabeh konspirasi-konspirasi lan pambrontakan, kang sugih ing loro Sajarah domestik lan donya, padha, saka titik tampilan saka hukum banjur ana lan supaya sosial, ora sing liyane, jinis minangka khusu saka kelompok pidana, ngarah kanggo entuk gol politik. Nanging ing wektu sing padha wis ana kedadean saka klompok spontan jodhomu outbursts arbitrariness vandalisme lan panganiaya marang wong, uga anané hubungané karo isi pidana. Mratelakake panemume sing ing twenties saka angkara abad pungkasan diatur (ing paling ing istilah modern, tembung) wis ora dijupuk Panggonan, ora bisa dianggep minangka bener. Pancen, pengkajian sejarah nunjukaké ngarsane struktur cawang saka kelompok pidana, kayata ing pemandangan-Revolusioner lan Perang Sipil Odessa, kang nyatakaké aktivitas saka extremist kelompok pidana iki kagungan karakter lan kabeh pratandha saka daya (bebarengan karo gubernur lan pendhudhukan Perancis). Extremism lan angkara - fénoména related. Mung kriminal ngupaya gain materi utawa daya, lan extremists defend kapercayan politik, agama utawa rasis sing, kang uga ora ngilangi kepinginan kanggo materi.

Angkara ing Uni Soviet minangka progenitor obahe extremist ing Rusia

Sak twenties abad pungkasan, sak lampahipun Kepemimpinan Uni Soviet, sing dadi-disebut Kebijakan Economic ing New (NEP) diatur kelompok angkara dilakokno utamané ing bal ekonomi. Nutupi sawijining aktivitas sing digawa metu ing guise pseudo-koperasi lan struktur ekonomi padha. angkara biasa mung dibalèkaké pengaruhe sawise ngukur atos dijupuk dening panguwasa kanggo mandap kasebat perampokan lan rojo pati.

Curtailment pembaruan ekonomi ing pungkasan 20 lan sak 30-ies saka abad suwene ing dominasi gawe anyar biasa diatur angkara. Wektu iki ditondoi dening kedadeyan saka masyarakat pidana "maling ing hukum", lan ing ilmu lan jurnalisme nyebut pemanggih beda tatanan - dening kedadeyan alam kanggo nitahaken disengojo organ keamanan negara ing tahanan supaya njamin counterbalance a hubungan bisa tawanan politik lan kontrol . Sajrone Perang Donya II lan ing taun kirim-perang ana mundhak kapindho angkara diatur ing wangun banditry. Ing ilmu ilmiah, kang nunjukaké sing diatur angkara ora kedadean anyar kanggo masyarakat, manut apa kang katon ing 50s ... Kanggo pertempuran geng melu Unit militèr, khusus Unit anti-gang padha mantep ing urusane internal kang kasil beroperasi nganti 50s agêng ', nalika tingkat banditry minangka asil ngukur austerity diadopsi dening panguwasa wis melorot Ngartekno, lan Unit wis ngilangi.

Rauh ana iki: bab punah saka angkara ing sosialisme lan eliminasi kriminal profesional lan banditry ing USSR. postulat anyar dominan ing criminology kaping Soviet, bener ndhelikke a latentizatsiyu bertahap nyata diatur angkara ing arah biasa, marang latar mburi emergence saka galur hubungan ekonomi saka organisasi angkara utawa ekonomi, minangka dangu disebut ilmuwan, "ekonomi lan mercenary" orientasi.

obahe Youth ing Amerika Serikat lan Uni Soviet

Ing 60 taun ing abad rong puloh. ing AS, gerakan pemuda anyar kang rapet related kanggo kelompok musik. Extremism ing lingkungan muda iku tekane saka wektu iku. Anggota saka gerakan anyar uga dadi hippies utawa "anak kembang." Ing pungkasan 70 - 80 awal kang kedadean padha ana ing USSR. Hippies ing AS mbuktekaken dadi cukup pasukan sregep ing perjuangan nglawan reactionaries lan konservatif. Boten kados Amérika "anak kembang" sing protes, perang ing perang sing njupuk Panggonan ing Vietnam, ing hippies Soviet nglawan sistem komunis repressive. Ing kontras kanggo sistem daya saka muda Soviet digawe sing. Wiwit agêng-70s gerakan hippie ing Amerika Serikat ing populasi.

gerakan pemuda ing USSR, ing kasunyatan, dadi leluhure tren muda sakteruse, kalebu extremist.

jaman post-Soviet

Gelombang sabanjure extremist angkara diatur wis ana ing wilayah tilas Uni Soviet wis ing pungkasan abad rong puloh. minangka asil upheavals sosial tartamtu lan transformasi sosial. Iki akeh nyumbang kanggo faktor kayata akses karsane nomer akeh tawanan, karusakan saka struktur polisi lawas, ukuran cilik lan kurang kepinteran profesional saka anyar, penurunan bal ekonomi, ing devaluation angka sosial mapan, disorientation masyarakat. Racketeering lan banditry kesapu masyarakat. Ing wektu sing padha kita wiwit muncul macem-macem gerakan pemuda: ing anarchists, logam, rapper, etc. Federasi nasional subjek kembang pindho bloomed extremism agama lan politik. Ing perang ing Chechnya wis malah luwih katambahan kahanan. extremism agama-politik wis dadi akèh kelompok teroris Islam. Minangka réaksi masyarakat wiwit muncul macem-macem gerakan extremist nasionalis Slavic persuasion: skinheads, NBP, nasionalis, lan sapiturute Kanggo kabeh iki, saliyane omben gangster lan Roman pakunjaran. Sawise sawetara wektu ing masyarakat wiwit gain semangat perang nglawan extremism fasis. Ana gerakan "Antifa". Uga, ana transformasi saka organisasi penggemar, klub bal-balan ing "Ultra" kelompok. Ideologi lan prinsip saka gerakan dijupuk ing UK (uga pembuangan saka meh kabeh klub bal-balan ing donya). Wiwit bandit expansion agêng-90 struktur sosial wiwit njupuk karakter wani. kelompok angkara diatur wis salah ngetik periode pembangunan kanthi cepet. peralatan apik technical lan senjata, ing panyiapan saka Ops hubungan internasional lan OPG iya polisi bener ora competitive karo wong-wong mau. Sing nimbulaké extremism lan banditry 90s sing digandhengake karo upheaval sosial-ékonomi, politik lan militèr. Kaya manifestation gedhe-ukuran extremism lan banditry ing negara sungguh wis dipeksa apparatus negara kanggo njupuk sawetara tumindak.

rong taun sewu

Ing abad XXI. kahanan wis ganti karo awal krisis ideologies. Formulir lawas saka politik ideologi ilang pinunjul. Kaping kabeh, iku tegese di toto maneh sing, pembangunan lan transisi kanggo wangun anyar. Panguwasa gagal kanggo ngekang panganiaya gang lan wiwit njupuk ngukur kanggo Nyegah saka extremism, utamané obahe Islam. Ing dasawarsa anyar kendel jumangkah skinheads, mungsuh - "Antifa" nasionalis. Gerakan "ultras" gained semangat malah luwih. Countering extremism ing bagean negara liyane bab organisasi teroris Islam lan angkara diatur. Iki dingerteni, wiwit padha makili bebaya paling. Mulane, Nyegah saka extremism sethitik kena pengaruh gerakan pemuda Slavic. Ing wektu sing padha, krisis politik ideologi ndadékaké menyang tatanan saka gerakan protest. Iku mobilizes macem-macem struktur musuh, yaiku, minoritas aktif, sing tujuane kanggo narik kawigaten manungsa waé umum kanggo gagasan tartamtu lan masalah sosial. Kene, ing leading peranan kang dimainaké déning protes, ora counter-ideologi. Nanggepi iki, ana organisasi pro-pemerintah. Ana uga extremism konsumen.

tren global

Ing donya saka gerakan protest radikal ngarahke ing ganti manungsa eling. Dadi saiki ana telung jinis utama obahe kuwi: anti-globalis, neoanarhisty lan environmentalists. Anti-globalis - gerakan separatis kanggo mardika lan pengawetan saka uniqueness ètnis nasional. sih Neoanarhisty saka resistance kanggo apparatus negara terpusat saka ngisor munggah, lan dhominasi masyarakat liwat negara. Environmentalists, minangka Inggris panuduh ideologies politik John Shvartsmantel, - gerakan ngarahke ing mecahaken salah siji masalah - kaslametané. Tujuane kanggo ngajari lan kritik saka anthropocentrism, ditampa tingkat paling dhuwur saka pembangunan ing masyarakat industri kang wong wis cak minangka kang paling dhuwur ing alam. obahe iki bisa tumindak ing rong cara: minangka mangsa superideologiya utawa gerakan panah-lingkungan. Ing perang nglawan extremism njupuk akèh wektu lan gaweyan saka kabeh Intelligence terjemahan donya lan penegakan hukum.

Jinis gerakan extremist

Mbedakake antarane masyarakat extremist lan pidana asosiasi encroaching ing wong lan hak warga, kudu ing latar ngisor.

1) gerakan extremist digawe kanggo tujuan angkara, lan uga duwé rencana lan / utawa kahanan kanggo eksekusi sing.

Tujuan saka pidana asosiasi dhewe tumindak saka panganiaya marang warga, nyebabake gawe piala menyang kesehatan, rangsang kanggo nolak kanggo nepaki pakaryan Civic utawa kanggo laku tumindak Kabeh liyane.

2) masyarakat extremist digawe kanggo nggawe Kadurjanan cilik utawa ora.

Nggabungke pidana aktivitas karo nyinggung kabeh severities.

3) Ing gerakan extremist digawe karo tampilan nyepakaké kanggo laku Kadurjanan saka alam extremist ing basis saka gething rasis, politik, agama utawa nasional.

Ing ngarsane motif iki dibutuhake, fitur struktural saka masyarakat extremist. Sejatine sifate pidana asosiasi uga kawangun kanggo macem-macem alasan, kang ora kritis.

asil

Dadi, summing wiwitan, kita bisa nganakke sing extremism modern - siji gejala paling cilaka. Iku mengaruhi ora mung ana ing arcapada, nanging uga ing umum kanggo cara saka pikiran lan urip. Kanggo akèh ngenggalaken needed digawa metu dina ing sakbenere kabeh perangan saka negara, ancaman abot saka extremism stands ing cara sukses. Mulane, riset ing wilayah iki ora sing liyane, minangka mung upaya kanggo netepke kahanan lan ngerti kedadean iki, lan ing tangan liyane - pangembangan ngukur efektif kanggo neutralize kawujudan paling mbebayani ing aliran negatif. Nyegah extremism kabeh persuasions (kalebu pro-pemerintah) tombol kanggo sukses pembangunan masyarakat sembarang. Sembarang gerakan saka jenis iki miwiti kanggo protest. Nalika ing masyarakat nemen mundhak massa saka electorate protest, atmosfer wis dadi panas ing iku. Munculé organisasi extremist - iki tahap sabanjure. Ing kasunyatan, tutup makaryakke ing masyarakat. Sing, ing cara iki tension direset. Nanging, ana batesan tartamtu, kang ngiring dening bledosan sosial. Ing perang nglawan extremism ora kudu gumantung mung ing pasukan. Wong kathah menehi mung efek sauntara.