Kiwa lan tengen views ing politik. Apa sing views politik?

Urip saka negara lan masyarakat kang demokratis ing donya Western dina iki adhedhasar prinsip liberal, kang tabet ngarsane akeh nilai saka tampilan ing macem-macem masalah madhep ing negara lan ing masyarakat dhewe (multiplicity saka panemu diarani tembung "pluralism"). Iku prabédan iki mratelakake panemume, ngawinang divisi menyang kiwa lan tengen, uga centrists. wilayah sing ditrima ing donya. Pripun padha beda-beda antarane piyambak? Lan ditondoi hubungan antarane sing duwe views tengen, lan wong-wong sing nelpon piyambak "kiwa"?

arah politik tengen

Kaping kabeh iku kudu ngandika sing syarat-syarat kuwi deleng gerakan lan ideologies sosial lan politik. Sing sayap tengen sing ditondoi dening landhep kritik saka reformasi. katelu kuwi ing sih saka mertahanake ekonomi lan ana regime politik. Ing wektu sing beda-beda pilihan saka kelompok kuwi uga beda-beda, kang uga gumantung ing budaya, lan wilayah. Contone, ing awal abad kaping ing Amerika politikus sing duwe views tengen, nganjurake pengawetan saka sistem abdi, lan ing abad kalih dasa-pisanan - marang reformasi kesehatan kanggo wong miskin.

arah politik kiwa

Kita bisa ngomong sing iki jenis antithesis tengen. views politik leftist - iku jeneng bebarengan saka ideologies lan gerakan sing pengacara kanggo ngenggalaken lan owah-owahan gedhe-ukuran ing regime politik lan ekonomi ana. wilayah iki kalebu sosialisme, komunisme, anarki lan demokrasi sosial. sayap kiwa iki nuntut podo lan kaadilan kanggo kabeh.

Ing sajarah divisi saka politik views lan emergence saka pihak

Ing abad kaping pitulas ing Prancis ana pamisah antarane bangsawan, kang jebule wis panguwasa banjur tunggal, lan bourgeoisie ing, kanggo isi karo peran andhap asor saka lender a. Ngiwa lan sayap tengen politik views padha kawangun sawisé revolusi ing parlemen. Sengaja kiwa supaya sayap tengen Parlemen dienggoni dadi-disebut Feuillant sing wanted kanggo ngreksa lan ngiyataken monarki lan rojo diatur dening nggunakake konstitusi. Ing tengah para girondins - ". Ngéramaké" sing Ing sisih kiwa lungguh Jacobin Wali, sing padha panyengkuyung saka owah-owahan radikal lan dhasar, uga kabeh jinis gerakan lan tumindak revolusioner. Mangkono, lan iki dipérang dadi mata tengen lan kiwa. First dadi konsep sinonim saka bagéan "reactionary" lan "Konservatif" lan liya diarani radikal lan Progressives.

Carane konsep sing burem?

Ngiwa lan sayap tengen politik views bener banget conventional. Ing kaping dicacah kanggo posisi beda absented gagasan politik sakbenere memper. Contone, sawise liberalisme katon cetha dianggep ngiwa liwat. Banjur wiwit ditetepake minangka pusat politik saka rencana saka rembugan lan perdagangan-offs antarane loro extremes.

Kanggo tanggal, liberalisme (utawa rodok, neo-liberalisme) - salah siji saka wilayah paling Konservatif, lan organisasi liberal bisa diklasifikasikaké minangka pihak-wing tengen. Komentator malah kepekso kanggo pirembagan bab neoliberalism minangka jenis anyar taun. Malah kuwi titik aneh tampilan ana, amarga sampeyan bisa kelingan liberal Chilean Pinochet karo kamp-kamp konsentrasi sawijining.

Ing masyarakat lan ing masa Bolshevik - sing padha?

views politik ngiwa lan sayap tengen asring ora mung angel kanggo misahake, nanging uga pipis karo saben liyane. Conto striking contradictions kuwi - komunisme. Akèh-akèhé saka Bolshevik lan Komunis katelu teka ing arena amba sawisé gencatan senjata saka demokrasi sosial, kang diparingi munggah kanggo wong-wong mau.

Ing Sosial Demokrat padha khas kiwa-swiwi, kang dibutuhake ngembangaken populasi hak politik lan kabebasan-kabebasane, kanggo nambah kahanan ekonomi lan sosial buruh lan pembaharuan cara saka owah-owahan tentrem bertahap. Marang kabeh iki, aktif perang pihak banjur sayap tengen. Komunis dipuntudhuh Sosial Demokrat saka cowardice lan tumuju kanggo owah-owahan sing luwih cepet ing masyarakat, kang wis cetha katon ing sajarah Rusia.

Objectively ngandika, ing financial kahanan kelas apa isih apik. Nanging, mantep ing Uni Soviet, ing regime politik rampung numpes kabeh demokratis hak lan kabebasan-kabebasan wong tinimbang kanggo nggedhekake minangka sing kiwa-swiwi Sosial Demokrat padha. Ing Stalin, umum njupuk tetanduran saka regime totalitarian saka sisih tengen. Empu, ana masalah ngengkel ing klasifikasi pihak tartamtu.

beda drama

Iku ing lapangan sosiologi, sampeyan bisa nemokake prabédan pisanan. Leftists sing dadi-disebut sektor populer saka populasi - miskin, ora bener duwe kepemilikan. Iku sing Karl Marx disebut proletarians, lan dina iki lagi diarani upah-buruh, IE wong sing manggon mung ing bayaran.

Sing sayap tengen padha dipateni liwat kanggo individu sawijining, sing uga manggon ing kutha lan ing deso, nanging duwe tanah utawa dening liya kanggo produksi (kopi, bisnis, workshop lan ing), sing, nyangga liyane utawa padha poto-dipunginaaken.

Mesthi, boten kita ngalangi pihak sayap tengen ing kontak karo ndhuwur proletariat, nanging ora ing Panggonan pisanan. prabédan iki garis pamisah pisanan lan baku: ing tangan siji ana bourgeois ing, kader, anggota saka profesi liberal, nduweni Enterprises komersial lan industri; ing tangan liyane - ing petani miskin, makmur lan karyawan. Alamiah, kang dadi wates antarane loro kemah iki burem lan boten stabil, kang ditondoi dening toja Kerep saka pigura saka siji sisih liyane. Sampeyan uga ora bisa lali bab kelas tengah jahat, kang dadi negara penengah. Ing wektu kita, tapel wates iki wis dadi liyane saratipun.

prabédan sajarah lan filsafat

Saiki Revolusi Perancis lunga tampilan politik iku ngarahke ing privasi radikal lan pembaharuan. Ing negara saiki urusane ora bakal gawe marem politikus saka jenis iki, padha tansah ngadeg kanggo owah-owahan lan revolusi. Mangkono, kiwa katampil prasetya lan kepinginan kanggo kemajuan kanthi cepet. Sing sayap tengen sing ora gantos kanggo pembangunan, padha nuduhake perlu kanggo pangayoman lan pemugaran saka angka kuna.

Akibaté, siji bisa mirsani sengketa rong arah ingkang lawanan - ing penganut gerakan lan supaya panyengkuyung conservatism. Alamiah, kita ora bisa lali bab arepe massa lan mbandingake. Ing politik, wakil saka pihak Ngiwa ndeleng liya kanggo miwiti owahan, kemampuan kanggo njaluk adoh saka sasi, kanggo ngganti kabeh sing bisa. Banget katon ing daya minangka cara kanggo njaga lampahing perlu.

Tellingly, iku uga bisa kanggo ndeleng sawetara beda ing hubungan kanggo kasunyatan ing kabeh. Leftists asring nuduhake propensity kuwat kanggo saben jenis utopia lan idealisme, nalika mungsuh - realists unambiguous lan pragmatists. Nanging, pembuangan sayap tengen jahat uga bisa dadi fanatics antusias, sanadyan banget mbebayani.

beda politik

politikus kiwa-swiwi dawa nyatakake piyambak pertahanan kapentingan ing wong lan mung wakil saka kumpulan perdagangan, katelu lan hubungan saka buruh lan makmur. Banget, sanadyan temenan ora nyebut enyekan kanggo wong, lagi penganut kultus saka tanah native, kepala negara, ing idea saka kasetyan kanggo bangsa. Ing pungkasan, ora wonder padha disebut Juru gagasan nasional (padha asring rawan kanggo nasionalisme, autoritarianisme lan xenophobia), lan mungsuh politik - gagasan Republik. Ing laku, kaloro pihak bisa tumindak minangka titik demokratis tampilan, lan nggunakake cara totalitarian langit pengaruh.

Rightism wangun nemen bisa disebut Highly terpusat totalitarian negara (contone, Reich ka-III), lan leftism - anarchism unbridled sing nggoleki karusakan saka daya ing.

beda ekonomi

views politik kiwa-swiwi sing ditondoi dening negation kapitalisme. pelaku usaha sing dipeksa kanggo nyelehake munggah karo durung dipercaya pamaréntah luwih saka pasar. Nasionalisasi, padha disambut karo semangat, lan kanggo privatisasi nonton karo getun paling jero.

Sing politikus sing duwe views tengen, nimbang apa pasar iku faktor dhasar ing pembangunan negara lan ekonomi ing umum ing saindhenging donya. Mesthi, kapitalisme ditemokake ing lingkungan karo semangat, lan kabeh limo privatisasi - karo landhep kritik lan inaction. Iki ora ngalangi nasionalis dadi pengacara saka negara kuwat lan damel kiat saka sektor umum ing sektor beda saka ekonomi, nanging wong karo views leftist sing libertarian (pendukung pasar free okehe). Nanging, nilai utama sing umum tetep: ing idea saka negara kuwat iku ngiwa, lan pasar free - ing sisih tengen; ngrancang ekonomi - ing kiwa lan ing kompetisi lan kompetisi - ing sisih tengen.

Beda ing views sopan

Sing politik kiwa lan tengen-wing beda-beda uga ing tampilan pitakonan nasional. Pisanan nganjurake anthropocentrism tradisional lan humanisme. Nalika terakhir martakaké idea saka becik umum, kang bakal dominasi pribadine individu. Iki ngendi ngapusi werna saka hak gawan saka agama mayoritas lan ateisme kiwa. Liyane prabédan punika wigati nasionalisme pisanan lan pendjalok internationalism lan cosmopolitanism kanggo kaloro.