Cultural Anthropology: obyek panaliten lan struktur

disiplin ngelmu iki ora bisa unik qualified amarga subyek dhewe ora unik saka sawijining diselidiki. Môngka ing interpretasi modern saka budaya antropologi katon ing raos amba lan panah.

Ing pangertèn sing godhongé amba, disiplin iki mriksa panguripan saka akeh wong lan balapan, gumantung ing jinis budaya, karakteristik kanggo wong-wong iki. Ing pangertèn iki, iku ora kudu bingung karo antropologi fisik, kang minangka èlmu obyek migunakake utamané umum situs psychophysical masyarakat. antropologi budaya, kang nyinaoni manéka warna kawujudan saka manungsa saka titik tampilan saka mediasi sing saka lomba manungsa dening alam, beda saka sing saka antropologi filsafat.

Mligi, disiplin iki iso dibandhingke kanggo antropologi sosial, minangka fokus intine riset padha duwe kira-kira padha. Loro-lorone padha sing sinau, pisanan kabeh, macem-macem institusi sosial saiki ing gesang bangsa lan komunitas sosial.

Uga kasunyatan sing antropologi sosial lan budaya duwe piranti metodologi padha minangka bukti skripsi. Padha nggunakake cara riset sing, loro saka wong-wong mau, wis digunakake digunakake èlmu sosial liyane - ethnography, sajarah, sosiologi, psikologi ètnis, statistik lan liyane.

Bener antropologi budaya ngarahake iki tugas kognitif:

- gambaran saka adat, tradhisi, basa, pikiran lan prilaku pola bangsa liyané;

- sing sinau saka dokter pembangunan saka interaksi spasi budaya lan wong inhabiting mau;

- wawasan saka masalah kanggo nyinaoni kritéria identitas bangsa lan komunitas ing keragaman budaya dina;

- nyinaoni genesis institusi budaya bangsa beda lan comparison ing ukuran papan-wektu;

- pangerten luwih saka budaya saka wong utawa masyarakat lan Panggonan ing keragaman budaya;

- nyinaoni alam, cara lan kawujudan saka impact saka fénoména kabudayan saka wong ing tatanan saka wawasan individu populasi;

- nyinaoni alam gejala budaya lan ètnis ing kabèh aspèk mbantah sawijining.

Iku kudu nandheske sing ing tradisi ngelmu kulon, istilah "antropologi budaya" Juru liyane narrowly, ing tingkat saka timer memulang, kang kasebut ing dhéfinisi "culturalism", "sekolah sajarah", penulis, lan gawe sing ngenali Fr. Boas, E. Sapir, A. Kroeber, R. Benedict, M. Herskovits. Kanggo memulang iki ditondoi dening fénoména kabudayan deskriptif lan mbandingaken bangsa beda ing kabeh sing kanggo tujuan comparison. Methodologically iku ditanggulangi dening ngempalaken informasi ngelmu cocog ing urip saka wong (masyarakat), klasifikasi sawijining, kelompokan sak sawetara fitur anjog lan nyorot faktor dominan. Minangka asil saka pendekatan ilmiah, budaya dadi, kang padha dhasar indisputable saka kaslametané kanggo bangsa utawa masyarakat.

Minangka disiplin ngelmu, fenomena iki ditondoi dening:

- ngaku cetha évolusi ing umum lan jenis pembangunan budaya bangsa ing tartamtu;

- pocapan relativism budaya - kepinginan kanggo ngira-ngira efek saka budaya ing basis saka angka lan kriteria budaya banget;

- manungsa waé khusus kanggo masalah saka interaksi saka "wong - budaya", ngendi peran ora dijupuk ing kabeh masyarakat lingkungan;

- reducibility kabeh fénoména kabudayan menyang integritas tartamtu, sing ngijini tanpa kangelan kanggo ngenali wong genotip budaya lan mbandhingaké karo wong.

Mangkono, disiplin iki landasan Komplek kang kerumitan ditemtokake minangka multiplicity cedhak menyang subyek misahake riset, lan keragaman methodologi nggayuh kawruh. Pranyata metu sing antropologi budaya nylidiki sawetara saka sudhut masalah.