Budaya saka Rusia 10-13 abad. Ing Nilai saka Adoption tiyang Kristen

Katahan gaul, sumber marang bab peculiarities saka tatanan negara, apa ana budaya kuna Rusia. 10-13 abad, duwé peran wigati ing pangembangan bal kasukman saka negara. Iki ana periode tatanan lan flourishing saka feudalism. Budaya saka Rusia iki kawangun ing basis saka prestasi saka suku banjur ana lan urip nganti wong-wong mau Sarmatians lan Scythians. Mesthi, dunyo kasukman saben bangsa lan wilayah duwe identitas dhewe lan ana ing sangisoré pangaruh tetanggan negara.

Ing agama anyar

Iku angel overestimate pentinge Adoption tiyang Kristen. Byzantium wis gedhé ing pangembangan gesang kasukman saka populasi. Karo mumbul-mumbule agama anyar ing taun 988, taun iku klebu ing tradisi kuna peradaban Yunani pisanan. Sampeyan kudu nyatet sing pangembangan bal kasukman saka pengaruh lan paganism Slavic. Senadyan Adoption saka iman anyar, terus kanggo ana ing akeh wilayah. paganism Slavic manifested ing meh kabeh lingkungan gesang. Njupuk nyisihaken saka iku njupuk Panggonan sacara spontan. Nanging, usaha padha digawe kanggo ngiyataken pitados, wis diakses, nyedhaki wong, nerangake kanggo wong pinunjul saka Adoption tiyang Kristen. Church wiwit mbangun ing wilayah ngendi kuil kang dumunung sadurunge. Dadi iman anyar penetrated unsur deification alam. Sawetara wong mursid lantaran kanggo peran saka gods lawas. Unsur gesang kasukman saka Byzantium wis diubah lan nampa formulir tartamtu, nasional. Wong mboko sithik wiwit njupuk wangun budaya anyar saka Rusia. "10-13 abad marang Injil lan tradisi" - supaya wrote mengko Pushkin. Nyadari ing adat umur-lawas dhewe lan laku, Master padha bisa kanggo mbentuk arah rampung anyar. Rusia wis kandungan budaya Eropah, account anyar, aneh mung kanggo formulir dheweke candhi, lambang lukisan, jenis lukisan. Padha ora arep bingung karo Byzantine, senadyan sesambetan nyoto basa visual.

Arsitèktur Rusia Ancient

10-13 abad ana banyu ing pangembangan arsitektur. Kanggo dangu negara iki "wooden". Menara, house, kapel, - kabeh dibangun saka kayu. Master materi iki ditulis pemahaman babagan lan construction saka kaendahan alam lingkungan. kabeh budaya saka Rusia wiwit ngganti karo mumbul-mumbule agama agama Romawi. 10-13 abad periode transisi saka kayu-kayuan struktur watu. pengalaman kuwi ana absen ing Eropah Kulon, minangka bangsa inhabiting iku, tansah dibangun saka watu. arsitektur kayu Russian khas saka akeh bangunan tingkat, ing ngarsane saka macem-macem outbuildings, emper, arepe, stands, menara lan menara. Iku tradisional lan ukiran. Bab pangaribawa saka budaya construction peradaban Byzantine wis radikal malih diganti Rusia. 10-13 abad iki ditandhani kanthi pambangunan pasamuwan ing model saka salib-kubah candhi Yunani. Ing bangunan pisanan dibangun déné tradhisi Romawi. Dibangun ing Kiev Saint Cathedral Sophia wis nuduhake kombinasi tradhisi Rusia lan Yunani. Ing basis saka pasamuan salib-neoklasik dados karo telulas bab. Langkah Pyramid Council manèh gaya arsitektur kayu. Pucuk paling dhuwur tekan ana ing pemerintahan arsitektur Bogolyubsky.

pendidikan

Ing tataran tartamtu saka pembangunan masyarakat perlu kanggo ketemu karo kabutuhan anyar saka populasi sing cukup jero. Supaya ana iki ditulis abad 10-13. Ing Rusia, mesthi, ing wong liwat padha bisa kanggo nyebut pikirane ing kertas. Nanging hubungan sosial lan ekonomi wis dadi rumit, tatanan merga anane negara ing. kahanan iki wis ditandhani phase sabanjure, kang liwati budaya saka Rusia. 10-13 abad periode wigati ing pangembangan pribadi kanggo consolidate lan komunikasi gagasan, pikiran lan kawruh ing papan, pengawetan lan penyebaran saka dunyo kasukman. Ing wektu iki, aksara iki digawé. occurrence punika gadhah nama Cyril lan Methodius - missionaries wiku Byzantine. Nanging, sumber nunjukaké loro aksara - Glagolitic lan Aksara Sirilik. Debat bab kang siji teka pisanan, padha cukup dawa. Dina iki dianggep kasunyatan ditetepake sing aksara Glagolitic digawé ing 2 setengah saka abad kaping-9, lan aksara Sirilik metu ing siji saka 9-10 abad.

Buku

Saka pengaruh tartamtu ing gesang kasukman saka populasi wis sastra saka 10-13 abad. Ing Rusia, paling saka buku padha numpes sak invasi Mongol lan akeh fires. Total disimpen kira-kira 150 kabeh sing ana sadurunge. Sing mbarep wis dianggep "Ostrom Injil". Sampeyan iki ditulis dening Gregory deacon ing 1057-m kanggo Ostromir (Novgorod Walikutha). A tingkat dhuwur saka skill, kang padha kapenuhan buku kang wis ngrambah wektu kita ngomong bab produksi streamlined manuskrip minangka awal minangka abad ka-11, ing mapan dening wektu skills panyusunan sing. Books padha disalin utamané ing kuil-kuil.

kesusastraan

Ing pakaryan abad kaping 12 Rewriting ditransfer menyang kutha. Munculé ing pamukiman utama "buku dèskripsi" nuduhake panyebaran kesusastraan antarane populasi. Uga nuduhake Tambah ing dikarepake ing sastra. Saka 39 ahli Toret dikenal, mung 15 anggota ulama. Wong durung nunjukaké hubungan karo gereja. Nanging, senadyan panyebaran kesusastraan ing wilayah urban, tengah buku utama tetep monasteries, ing kang pelatihan khusus dilakokno. Padha makarya tim permanen saka copyists. Kajaba iku, pelatihan iki padha melu kompilasi sujarah.

Rusia Art

10-13 abad, ditandhani dening wutah saka pasukan, ngrusak kamanunggalan politik lan wilayah negara. Runtuhipun negara ana asil nambahi jumlahe saka Estates gedhe, pembangunan ekonomi ing kutha-kutha. Anyar dadi pusat anyar bagean sawijining negara lan sought kamardikan politik. Ekspresi peran dhewe lan daya kanggo akèh kutha dadi seni. 10-13 abad ing Rusia padha ditondoi dening tatanan saka identitas wilayah negara. asli sing dumunung ing kombinasi ciri lan tradhisi Kiev lokal.

lambang

Ing gambar kuna Rusia , ngrembaka ing wilayah abad tengah. Minangka Kulon lan Wétan, gaya iki umumé pasamuwan. Punika refracted liwat prisma pemahaman gesang Kristen, mirsani reca ing. Sawetara lambang Vladimir-Cenang Master ing abad ka-12, mirip Kiev, digawe ing abad kaping-11. karya iki, contone, kalebu gambar elongated "Deesis" saka Katedral Assumption. Kanthi skill seniman Kiev disambungake lan misuwur Yaroslavl Orans. Sawijining tokoh monumental lan nggumunake cedhak takeran sawijining Kiev manca warna. lambang Yaroslavl Oranta mirip Dm serius. Tesalonika. Sampeyan iki digawa saka Dmitrov. lambang iki simetri beda, tumata, lan "pahatan" cahya modeling corek.

music

A Panggonan khusus ing urip Russian kaparingaken songs lan njoget. Music diiringi wong ing kampanye, ing proyek, pensiun padha bagéan integral saka hajat lan upacara. misuwur antarane instrument padha nyoraki (Tutupéng, tambourine), Kuningan (sungu, sungu, pipe, zhaleyka), strings (clempung). Ing Fresko misuwur ing St Sophia nggambarake musisi lan penari. Sampeyan kudu bilih ombone lan aplikasi saka instrumen beda. Tabung, contone, dileksanakake minangka tandha liya mburu. Terbang lan clempung padha digunakake piyambak utawa ing orkestra ing pameran lan merrymaking. Ing sawetara sumber ana cukup katon awal saka rekaman musik indikasi. Iki banget diwanti-wanti dening Adoption tiyang Kristen. Dikancani singing ibadah. Nanging banjur ing buku singing khusus nyawiji. Kaya tanggal naskah saka abad ka-12. Ing wong, saliyane teks liturgi, ana uga musik seratan "pancingan" lan "panji".

Isi lan arah pembangunan spiritual

Mesthi iku, iku kudu nyatet sing proses sajarah lan budaya ing Rusia iki adhedhasar seni rakyat. Iku wis dadi sumber lan titik wiwitan pembangunan spiritual saka populasi. Ing kondisi sapiturutipun masa, serangan anduwèni dhampak gedhé saka mungsuh manca saka Rusia dicethakaké kreatifitas budaya khusu saka wong. Panjenenganipun harbored lan difasilitasi pangembangan negara. Budaya Rusia nuduhake roso cahya saka optimisme, iku tumindak minangka pasukan gesang affirming. karya kreatif wong-wong sing urip ing jaman masa, ditondoi dening:

• yakin tenan yen kaluhuran mesthi bakal molih kamenangan ala.
• Beauty militèr lan pegawe feats.
• moralitas dhuwur lan bangsawan.
• SELFLESS katresnan kanggo tanah.
• Inexhaustible apik banyolan.
• puisi jero.
• pilihan Tags fénoména urip tradisional, akurasi lan soundness prakiraan sawijining.

Kabeh iki kuwalitas unik saka wong Russian ing salah siji wangun utawa liyane ditulis ora mung ing buku saka abad tengah Rusia, nanging uga ing lambang, Fresko, arsitektur, lan musik.

mengaruhi faktor

Pangembangan Rusia 10-13 ing budaya. Iku sing dibayangke ing karakteristik saka jaman iki contradictions lan khas. Padha njalari pangolahan ekonomi, sosial lan politik sing njupuk Panggonan ing negara. A cara produksi kang ana sistem nalika masa, ditondoi dening conservatism tartamtu ing Ngapikake pasukan produksi. Kanggo iku ditondoi dening ora duwe hubungan ekonomi alam. Sampeyan iki rodo lingkungan sing dikembangaké exchange. Kabeh iki slows mudhun pangembangan budaya, nggawe alangan kanggo tatanan saka peculiarities lan tradhisi lokal. Saka pengaruh tartamtu ing gesang kasukman saka wong wis mlebu Tatar-Mongol.

kesimpulan

Mesthi, ageng wigati kanggo budaya Russian ana predominance saka ideologi agama. A peran, utamané ing awal abad tengahan, duweke pasamuwan. Dheweke nyumbang kanggo panyebaran literacy, pangembangan seni, dandan arsitektur. Sanalika pasamuwan kasebut kanthi teliti, dianggep lan mbelo dogma sing. Dheweke nuduhake memungsuhan kanggo tren anyar budaya. Gréja sing diwangun lan alangan kanggo pangembangan ilmu, dandan kawruh technical. Nanging, prestasi budaya abad tengah Rusia sing angka penting saka negara. Padha bagean saka warisan nasional, agung lan kamulyan saka wong.